Гипотеза мироздания. «Записки очевидца»

Николай Черторыгин

То, что я узнал, не даёт мне покоя. Атеисты могут сразу отложить эту книжку, она не для них. Пока. Мир не может зависеть от нашего представления о нём. Мы либо понимаем его устройство, либо «продолжаем обучение». Не могу утверждать, что я понял всё. Наверное до этого далеко. Но то, что «мы» не только «тело» – совершенно точно.

И вновь к понятию «вечность»

Можно ли считать жизнь одного человека, конечно же, с его точки зрения, «вечностью»? Для конкретного человека «вечность» это и есть жизнь. Поэтому «вечные мытарства», в этом случае, означают «пожизненные» муки. То есть, в итоге получаем, «прожить» жизнь с данными стартовыми условиями. И выполнить «работу души», по возможности «улучшая» себя.

Условия, окружающая обстановка и, конечно же, люди, которые будут по жизни сопровождать «данное воплощение» души.

Не встречались ли вам люди, которые постоянно «твердят», что им попадаются только «негодяи»?!

Причина, заставляющая именно «улучшать» себя, может быть, будет звучать несколько меркантильно. Но тут, по-моему, прямая заинтересованность — кем ты будешь, решаешь и «идёшь» к этому только ты сам. На этом «пути» очень важна постепенность. Все беды начинаются при желании получить «всё и сразу». Ведь, только подобное желание «заставляет» человека хитрить и изворачиваться, для получения желаемого, или даже применять силу.

Ничего из этого, ваш покорный слуга, думаю, как и многие из живущих, не избежал. Значит, мне также есть, за что спросить с себя. Только это совершенно не значит, что я не могу измениться. У меня, как у любого человека, есть чего стыдиться. Но есть и то, чем могу гордиться.

Возможность покаяться, осознав свою вину, и готовность принять наказание, сообразно вине, не в этом ли Христианство? (Нести свой крест.)

Может быть, и «отбыть» наказание. Но ведь это всего лишь цикл, часть чего-то более длительного. Например, «воспитания», развития «души». А значит, таких циклов должно быть больше одного, иначе всё принятое поведение или принципы будут «внешними», не «выстраданными».

«Хорошую религию придумали индусы».

Напрашивается сравнение с древнейшими религиями, Индуизмом и Буддизмом. Понятия перерождения и карма. Но со значительным дополнением в Христианстве. Даны заповеди показывающие путь, направление, ведущее в «рай». Или другими словами — к возрождению в новой жизни уже с изменёнными, улучшенными исходными данными. То есть, дан «вектор» развития. Своеобразные «рамки», ограничивающие «отступления» от «пути».

Вспомните «колесо сансары» — бесконечную цепь перерождений, из которой очень трудно вырваться. Так вот мне видится, что Заповеди, данные Иисусом в «Новом завете», дают ключ к выходу на более высокую ступень развития. В итоге, таким образом, идём к выходу из бесконечной цепочки перерождений. В «нирвану», как сказано в восточных религиях о конечной цели перерождений.

Для чего «ломать копья»?

Для чего вмешиваться в существующее «положение вещей»? Ведь всё уже, как будто, есть.

Конец ознакомительного фрагмента.