10 вещей, о которых мне не с кем поговорить

Наташа Московкина

Краткий вариант «мыслей на ночь» человека, лелеющего в себе интроверта. Многие из нас крутятся целыми днями на работе или учебе, а по приходу домой, уже перед сном, нас начинает атаковать безумное количество вопросов: В чем смысл? Есть ли бог? Верим ли мы в любовь? Честны ли мы сами с собой? Что нам вообще нужно от этой жизни? Эта книга не даст вам ответов на эти вопросы, но я надеюсь, что она станет плодотворной почвой для таких размышлений.

Гедонизм и «как мне бросить курить?»

Я всю жизнь плохо относился к курению и от запаха табачного дыма, испущенного мне в лицо человеком, идущим перед мной, мне становилось тошно. Однако, как это часто случается со всеми (возможно благодаря эффекту стремительно развивающейся энтропии) я начал курить в 16 лет.

«Представьте себе, что со стола падает и разбивается на куски чашка с водой. Если снять это падение на пленку, то при просмотре фильма сразу станет ясно, вперед или назад прокручивается пленка. Если она прокручивается назад, то мы увидим, как лежащие на полу осколки вдруг собираются вместе и, сложившись в целую чашку, впрыгивают на стол. Вы можете утверждать, что фильм прокручивается назад, потому что в обычной жизни такого не бывает. Иначе пришлось бы закрыть фаянсовые заводы.

Чтобы объяснить, почему разбитые чашки никогда не возвращаются целыми обратно на стол, обычно ссылаются на то, что это противоречило бы второму закону термодинамики. Он гласит, что в любой замкнутой системе беспорядок, или энтропия, всегда возрастает со временем. Другими словами, это похоже на закон Мерфи: все в нашем мире происходит не так, как надо. Целая чашка на столе — это состояние высокого порядка, а разбитая, лежащая на полу, находится в состоянии беспорядка. Нетрудно пройти путь от целой чашки на столе в прошлом до разбитой на полу, но обратный ход событий невозможен».

Стивен Хокинг.«Краткая история времени»

Сейчас мне 19 и я все еще курю, хотя и отношусь к курению так же как и раньше. Однажды мы с моим коллегой вышли покурить, как раз после моей очередной попытки бросить, на тот момент уже увенчавшейся провалом.

«Ты знаешь, не получается у меня бросить курить, наверное потому, что просто не вижу в этом смысла» — говорю я — «Я 16 лет прожил ничего себе не позволяя. Когда я ругался матом, многие говорили мне, что это нехорошо и что если бы я не ругался, был бы молодцом. Я перестал. И заметил, что этого никто не заметил. Месяца четыре назад одна знакомая сказала мне, что я отличный парень, но вот бросил бы я курить. И когда я не курил уже месяца два, мы с ней встретились. Она сказала мне: „Ты? Бросил? Пф, и сколько ты уже не куришь? Неделю?“ и тогда мне пришла в голову мысль, что пытаться угодить желаниям общества просто невозможно. Им плевать на все, чего ты добился, но они всегда знают, в чем ты проиграл.» — договариваю я и затягиваюсь. «Дружище,» — говорит, мне коллега — «Ты не курил сколько? 16 лет? Вот теперь ты можешь курить еще целых 16 лет и чувствовать себя абсолютно спокойно! У нас одна гребанная жизнь, и мы даже не знаем для чего она нам, так почему мы должны себе отказывать в таком безобидном удовольствии как курение? Пока не найдешь убедительный ответ на этот вопрос, можешь не беспокоиться.»

И тогда я вспоминаю, как-то на лекции в университете я слышал о том, как католическая церковь в рассвет византийской империи ушла в гедонизм.

Люди, искавшие смысл своего существования, искавшие праведности и морали, вместо искомой иголки, решили раствориться в стоге сена удовольствия. Моя преподавательница сказала, что это погубило римскую империю, так как в конце концов люди стали устраивать групповые совокупления прямо в церкви, что стало причиной упадка морального духа и разрушило римскую империю изнутри. Так ли это? Не знаю. Но точка зрения интересная.

Конец ознакомительного фрагмента.