Мудрые мысли о добре и зле

Группа авторов, 2013

Борьба добра и зла по мере взросления человека переходит из детских сказок в реальную жизнь. Выбор между ними совершается ежедневно, даже в самых незначительных мелочах. В этой небольшой книге собраны мысли, диалоги и истории святых подвижников первых веков христианства – Золотого века монашества. Их любовь, искренность и простота являются для нас прекрасным ориентиром в век потребления и эгоизма.

Мысли, краткие наставления и ответы на вопросы

* * *

Спросил монах одного весьма почитаемого старца:

— Отче, лучше ли приобретать мне славу от людей, чем бесчестие?

Старец отвечал:

— Да, и я хочу приобретать себе славу, если она духовна и угодна Богу.

— Как же это может быть? — не отставал инок.

— Если я сделаю доброе дело и за это буду прославляться у других, то всегда могу осудить помысел мой, говоря, что я недостоин такой славы. А бесчестие бывает от худых дел — и как же я могу успокоить сердце мое, когда совершаю худые дела и все люди соблазняются обо мне? Итак, лучше делать добро и славиться, чем делать зло и получать бесчестие.

* * *

Рассказывали о некоем отце Иоанне, что велик он был в добрых делах. Когда приближался он к смерти и спокойно и радостно отходил ко Господу, его окружила братия. Иноки просили оставить им в наследство какое-нибудь краткое и спасительное наставление, как достигнуть совершенства во Христе.

В ответ на это авва, вздохнув, сказал:

— Я никогда не творил своей воли и никого не учил тому, чего прежде не исполнил сам.

* * *

Авва Диадох не раз говорил о пользе молчания:

— Как в бане часто отворяемые двери скоро выпускают жар вон, так и в человеческой душе, когда празднословит человек, теряет душа его теплоту через дверь язычную. Хорошо уместное молчание, оно есть мать мудрейших мыслей.

* * *

Спросили раз у мудрого старца:

— Как жить, чтобы спастись?

Старец ответил:

— Что сам ненавидишь, того не делай и другому. Если не любишь, когда на тебя клевещут, то и сам ни на кого не клевещи; если не любишь, когда тебя поносят, то и сам никого не поноси. Не любишь, когда тебя унижают, обижают, похищают твою собственность, — и сам того не совершай. Кто может исполнить это слово, тому его достаточно ко спасению.

* * *

Авва Исаия так объяснял необходимость воздерживаться от празднословия:

— Люби более молчать, чем говорить, ибо молчание собирает сокровище, а говорливость расточает.

* * *

Авве Иакову задали как-то вопрос:

— В чем необходимость для христианина страха Божия?

Авва сказал:

— Как светильник, поставленный в темной комнате, освещает ее, так и страх Божий — когда вселяется в сердце человека, просвещает и научает всем добродетелям и заповедям.

* * *

К мудрому старцу часто приходили молодые иноки со своими вопросами. Однажды его спросили:

— Что значит аще кто имать веру, яко зерно горушно (Мф. 17:20)?

Старец ответил так:

— Когда садовник, подготовив землю, закладывает в нее семя, оно ищет в земле благоприятные условия. Найдя, пускает корни, а потом возносит вверх стебель и ветви, так что обитают на нем птицы небесные. Так же и человек: если, очистив сердце свое, он примет слово Божие и останется в нем, вознося благие помыслы, пребудут в том христианине заповеди Божии.

* * *

Авва Иперехий был известен глубиной своей веры. Многие приступали к нему с вопросами об истинной мудрости, отношении к ближнему и пути спасения.

— Поистине мудр тот, кто не словом поучает, но назидает делом. Хорошо есть мясо и пить вино и не съедать плоти брата, клевеща на него. Змий нашептывал Еве, и она лишилась Рая. Подобен ему бывает наговаривающий на ближнего: он губит душу слушающего, не спасая и своей, — отвечал авва.

* * *

Один юноша пожаловался старцу, что его часто одолевают греховные помыслы.

Конец ознакомительного фрагмента.