Моя нестареющая душа

Моисей Бельферман, 2021

Душа реально присутствует в каждом живущем. Не все чувствуют свою Душу. Редко реагируют на ее позывы, побуждения, советы, повеления… Душа – загадочная сверхмистическая материя. Ее волшебство – в духовности. В пульсе, дыхании жизни. Это связующая цепь жизни. Индивидуальная сущность. Душа индивидуальна, неповторима. Ведет судьбу, расходится в свободном направлении, по желанию характера. Ученым важно отразить формулу Души. Заглянуть в таинственное… Таинственность проявляет свою Б-жественную сущность. Становится созиданием, творящей духовностью… Моя Душа – не мистическая волна во власти стихии, а ищущая творческая составляющая. Проявляет себя в живых образах, сюжетах…

© М. Бельферман, 2021

© Интернациональный Союз писателей, 2021

Представлю себя в нескольких ипостасях — для раскрытия личности, полноты свойств и картины.

* * *

Родители матери жили в местечке Миньковцы. Дедушка Сани и прадед — из Бара Винницкой области. По профессии они резники; в Баре вакансий для них не оказалось. По этой причине перебрались в Миньковцы, как только там появилась должность резника.

Мой дед Сани — очень богатая творческая натура. Его страстно тянуло ко всему прекрасному, к искусству. В свободное время он вырезал лобзиком замечательные поделки. Так, из рога быка он вырезал подобие макета городского квартала. Его старший сын Аврум стал народным учителем, поэтом. Их сестра, красавица Эстер, проводила много времени в обществе своих почитателей. 1918–1919 годы оказались страшными из-за гражданской войны и смертельной эпидемии сыпного тифа. Эстер принесла в дом эту страшно заразную болезнь. Все переболели. Умерли Аврум и его старшая сестра Ханна. Очень переживали в Миньковцах трагическую смерть любимца. Его товарищ-почитатель нарисовал портрет Аврума в полный рост. Сам портрет и поэтические произведения, верно, попали в США: часть миньковчан эмигрировали — бежали.

Мой отец

29 июня 1979 года умер мой отец Ицхак Шмилович Бельферман — сохранится о нем благословенной память. Он прожил тяжелую жизнь.

Многодетная их семья обосновалась в местечке (до прихода к власти большевиков — уездном городе) Новая Ушица на западе Украины. Мой дедушка Шмил (сохранится о нем благословенная память) — человек глубоко верующий, постоянно пропадал в синагоге. А большую семью надо кормить-одевать. Всем этим была занята моя боевая бабушка Малка. Ей много помогал рано повзрослевший старший сын — мой будущий отец. Уже будучи взрослым, он трудился заготовителем райпотребсоюза. Верно, хорошо трудился. За успехи в труде за 1932 год их контора получила переходящее Красное Знамя. У меня есть коллективная фотография, на ней примерно сто человек. В их числе мой папа да и брат матери Барух Шехтман. Не знаю точно, что произошло дальше. Обнаружили какую-то неправильность… За нарушения несколько человек арестовали, осудили… В том числе и отца. Впоследствии он трудился на строительстве канала Москва-река — Волга.

В начале 30-х семья Бельферман из Новой Ушицы по программе переселения попала в Новоконстантинов Запорожской (позже Черкасской) области. Энергичная, но безграмотная моя бабушка Малка поехала в Москву, добилась приема у некоего начальника. Он ее выслушал, проверил, сказал:

— Освобожу твоего сына, бабка! Поезжай домой!

— Нет! — настаивает она. — Вы напишите!

Посмеялся тот, заверил:

— Поверь моему слову. Приедешь домой — сын тебя встретит…

Так и случилось…

Вскоре после своего освобождения отец женился на моей маме Гитии Санивне Шехтман (сохранится благословенной о них память) из соседних Миньковец.

К тому времени брат отца Хаим работал в Харькове на тракторном заводе. Позвал молодоженов в город. Там они и устроились. Жили в бараке ХТЗ. После моего рождения перебрались на улицу Грековскую.

Началась Великая Отечественная… Мама с двумя детьми уехала из уже подвергшегося бомбардировке города Харькова. Отца задержали в гражданской обороне. Результат переездов: Харьков — Сталинград, потом на пароходе в Куйбышев… Но город закрыли. В итоге мы оказались в городе Кермине на юге Узбекистана, вблизи границы с Афганистаном. Вскоре после окончания войны началась ядерная гонка. В песках вблизи города нашли крупные залежи урановых руд, начали промышленную их разработку. Возвели рядом с Кермине новый город Навои, Кермине стал его кварталом.

Папа к нам приехал позже, к концу 1941 года… Устроился на МТС, но проработал недолго: в начале 1942-го его призвали в армию в предельном возрасте 44–45 лет. Отправили на пункт военной подготовки в город Коканд: обучали на минометчика. Мама поехала проведать его в части. Отцу увольнительную предоставили. На радостях он показал жене миномет. Уехала мама домой, а его посадили на гауптвахту: выдал государственную тайну. Папа успешно прошел курс «молодого бойца»: отправили его в боевую часть. Поначалу его карьера складывалась удачно. Назначили командовать отделением, он сержант или старший сержант. Командир взвода — выпускник каких-то курсов, молодой парень. Ни опыта жизненного, ни умения общаться с людьми. Командир! Отец с ним сдружился. Помогал, советовал… Тот доволен: начальство его хвалит… Но потом кто-то шепнул этому украинцу: «Чего ты слушаешь постоянно жида? Пошли его!» Ну, комвзвода начал поступать, решать по собственному разумению. И тут… Допускает грубые просчеты. Начальство начало его склонять по всем падежам. А виновен во всем Бельферман, по его пониманию. «А почему виноват?» — «Не подсказал!» — «Так ты же не слушаешь!» — «Ничего не знаю: не подсказал — мне мылили шею… при всех — на ковре!» Даже написал тот жалобу жене, моей матери: пусть образумит со стороны своего непослушного, упрямого мужа. Даже представить себе трудно, в какое положение ввел нашу маму. Трудно! Мало еды! Трудится она — строчит-шьет, в столовой убирает… С детьми! Дочь постоянно канючит: «Хочу вишеньки!» — так она называет любые фрукты. А где их взять? Разрывается, ревет она: не успокоится, пока не достигнет своего. На лице у нее выскочила пиндинка — некая гноящаяся опухоль. Конечно, ее изводит зуд. Но нельзя трогать рану. Она постоянно срывает верхнюю кожицу.

* * *

Отец участвовал в боях. Об этом сражении не пишут… Произошло оно осенью 1943-го, подобное танковому сражению на Курской дуге, уже после форсирования Днепра, возможно, и освобождения Киева. Немецкий вермахт его выиграл. Проиграла Красная армия. По сей день умалчивают об этом трагическом периоде страшной войны. Огромная масса советских войск оказалась в мешке, многие попали в плен.

Папа мало рассказывал о прошлом. Иногда невольно что-то скажешь, он сам вспомнит — сильно расстраивался. Я все хотел знать! Не решался спросить, не хотел его огорчать…

Среди советских военнопленных сразу появились активисты — переписывают численный состав: узнают фамилию, имя, воинское звание, дату, место рождения, национальность…

Мой отец — человек умный, но не знал он ничего о нацистских зверствах, по отношению к евреям особенно. Он и назвался евреем. Активист оказался человеком порядочным. Он смерил отца строгим взглядом, предупредил:

— Никогда! Никогда больше от тебя этого никто не услышит! Никогда! — и записал отца караимом.

* * *

Караимы — это небольшая группа, верно, по происхождению тюрки, потомки хазар. Они проживали в основном в Крыму, на Кавказе…

Исповедуют первозданный иудаизм — Тору. Не приемлют Талмуд, устные все писания. Царскому правительству Российской империи они «доказали»: евреями не являются — на них «черта еврейской оседлости» не распространялась. Они «доказали» и гитлеровскому режиму: евреями не являются. Свидетельствовали евреи, ученые-гебраисты. Самих тех ученых отправили в газовые камеры наравне с другими евреями. В Киеве, верно, по сей день стоит кинотеатр «Заря» — бывшая синагога караимов.

Для большей полноты картины сообщу: в Израиле проживает достаточно много представителей этого народа. В этом смысле они не побрезговали Святой землей. Израиль вообще сверхдемократичная страна: проживают, пользуются налоговыми льготами, всеми благами социального обеспечения не только арабы, но и некоторые евреи, типа секты «Натурей карта». Так они не признают государство Израиль, его считают «некошерным», не Б-жественным. Они ездят на поклон к врагам: в Иран, в Газу, в «арабскую автономию», к ХАМАС — членам террористической организации.

* * *

Немцы по природе характера привыкли к дисциплине, порядку. В условиях войны лагеря военнопленных проводили сортировку, делили пленных по национальным группам.

Украинцев не просто отделяли от всех — позволяли им вернуться по домам на оккупированных территориях.

* * *

Отца направили к караимам. Те проявили к нему естественный излишний интерес: расспрашивают о месте жительства, профессии, семье, привычках, верованиях и прочих важных моментах личного характера. Отец мой в 1918–1919 годах учился в йешиве в Одессе. Это авторитетное духовное заведение, к институту приравнено. Человеком он был достаточно подкованным в еврейской религии, традиции. У караимов — нечто другое. Бежал он в общий лагерь: спасся, иначе караимы выдали бы его нацистам.

* * *

Отец оказался на самом западе Германии. В числе других военнопленных-невольников он трудился на сельскохозяйственных работах. В плену находился полтора года. В марте 1945-го освободили их военные части союзников — американцев.

Отец из Германии репатриировался в СССР одним из первых. Прибыли в Новоград-Волынский 21 июня. Баня, медосмотр; выдали документы на возвращение домой. Но 23 июня — первый допрос, конфискация «военного имущества» — подарков семье… 1 июля под конвоем 139 человек, в том числе и отца, отправили в Сталиногорск (Новомосковск нынешний Тверской области). Освободили после года проверок и работы.

О себе

В 1952 году окончил среднюю школу. В том же году поступил в Брянский лесохозяйственный институт. Трудился лесничим в Карелии, инженером лесхоза в Киевской области, в Укрземпроекте, осушал лесные болота. Работал мастером по электрификации в Киевской области.

По образованию я имел достаточно редкую для горожанина специальность инженера лесного хозяйства. Еще нужно знать особенности Украины: устроиться на работу без знакомства-протекции здесь невозможно. В любой период времени система там продажная. Дополнительно следует учесть неприкрытый антисемитизм в обеих формах — государственной и бытовой. Мне пришлось устраиваться на работу, не связанную с моей основной специальностью. Довольно часто, в периоды продолжительные являлся безработным. Но я не бездельничал. В читальном зале Научной библиотеки АН УССР занимался самообразованием, накапливал материал для своих художественных произведений.

Я рассказывал: мой дядя был еврейским писателем. Не знаю точно, творил он на иврите или на идиш? Умер он от тифа в 1918 или 1919 году. Мама моя, память о ней сохранится благословенной, являлась творческой натурой. Верно, чуточку перенял по наследству. В упорном труде развился.

В Киеве я писал много, упорно. Готовые рукописи отсылал в издательства — не публиковали. Тогда я отправил посылками свои рукописи в машинописи двумя партиями — в 1976 и 1978 годах — сразу Союзу писателей СССР и ВААП. Ответа не получил. Знаю: из Союза писателей СССР мои рукописи переслали в Киев. Не вернули! Объяснили «неким пожаром».

Я понял: в СССР мои произведения не напечатают. Работы по специальности не могу получить — подал документы на выезд в Израиль. Не выпустили! Более десяти лет находился в «отказе».

Из Киева выехал в конце сентября 1989 года. В Израиле оказался 4 октября 1989 года. Со слабым ивритом довольно легко устроился на работу по своей специальности инженера лесного хозяйства в ККЛ (le-Керен ha-Каемет le-Исраэль). Трудился десять лет. Купил квартиру на севере Израиля, в городе Шломи.

Более десяти лет писал публицистику, публиковал статьи в Интернете.