Рэйки: Сила, Радость, Любовь. Том I. Традиционное Рэйки

Михаил Роттер, 2019

Книга написана на основе ранее издававшихся книг Михаила и Марии Роттер «Разноцветное Рэй-Ки», «Разноцветное Рэй-Ки II» и «Черно-Белое Рэй-Ки», но ни в коей мере не является простым их сложением. Большая часть написанного была значительно дополнена и глубоко переработана. Таким образом: – полностью изменен и значительно расширен раздел «Духовная часть системы»; – добавлено «Оптимистическое послесловие», в котором речь идет о том, почему «оно не работает» и как сделать так, чтобы «оно работало»; – добавлено несколько приложений, в том числе «Руководство по целительству доктора Хайаши» и «Формулировки Хавайо Такаты для медитации»; – проработано множество «мелких» деталей, нюансов и тонкостей, без которых система работает заметно хуже и медленнее; – добавлена «Сказка про „аксиому“ Рэй-Ки (или размышления на тему понимания и не понимания)», герой которой пытается понять, что же все-таки такое Рэй-Ки.

Введение

Диспетчерская американского аэропорта получает неожиданный запрос от пролетающего самолета: «Который час?»

Дежурный диспетчер отвечает: «Кто запрашивает?»

Пилот с раздражением: «Какая тебе, идиоту, разница? Что, время изменится, если ты будешь знать, кто я такой и откуда?»

Диспетчер, с профессиональной вежливостью: «Нет, вы не правы, есть как минимум пять вариантов ответа.

1. Если полет совершает American Airlines, то я отвечу, что время 3:00.

2. Самолету ВВС США я бы сообщил, что сейчас 15:00 часов.

3. Для самолета военно-морских сил — 6 склянок.

4. Пилоту армейского самолета я бы сказал, что большая стрелка находится на 12, а маленькая — на 3.

5. А для экипажа самолета морской пехоты осталось 120 минут до счастливого часа — времени, когда выпивку в баре подают со скидкой».

Американский анекдот

Одно и то же можно рассказать, показать и сделать множеством разных способов. И все они будут правильными.

Наша трактовка

«Ци» на китайском, «Кхи» на вьетнамском, «Ки» на японском — все это слова, обозначающие одно и то же: некую энергию, которая есть повсюду и которая приводит в движение все это «повсюду».

Соответственно, системы работы с ней называются Ци-Гун, Кхи-Гонг, Ки-Ко, что переводится примерно как «работа с энергией Ци (Кхи, Ки)».

Страны, названия, эпохи, языки — разные, а методы, в общем-то, одинаковые. Некоторые из них насчитывают до нескольких тысяч лет развития.

Как это прямо следует из названия, Рэй-Ки — это еще одна «энергетическая» японская система, причем достаточно молодая (открыта для широкой японской публики в начале 20-х годов прошлого столетия). На первый взгляд, это не более чем новый вид Ци-Гун (или Ки-Ко на японском).

Кому в традиционной Японии начала прошлого века мог потребоваться этот «новодел», если там издревле существовали прекрасные системы, проверенные тысячелетиями практики?

Совершенно понятно, что и современные люди, практикующие традиционные системы, весьма настороженно относятся к системе Рэй-Ки, которой менее сотни лет от роду. В качестве аргумента «за» можно отметить одну странную деталь: с популярностью Рэй-Ки (на момент написания книги на слово «Reiki» Google давал более 52 млн ссылок!) на Западе не может даже близко сравниться ни одна из традиционных систем. Может быть, это система для «ленивых» людей Запада, не многие из которых способны приложить усилия для того, чтобы обучиться чему-то стоящему, потратив на это десятилетия своей жизни?

Однако Рэй-Ки популярно не только на Западе и не только среди благополучных и законопослушных граждан. Например, Рэй-Ки, совмещенное с изучением «Бхагавад-Гиты», преподается в Тихар (самая большая тюрьма Индии, где содержатся одиннадцать тысяч заключенных). При этом Рэй-Ки практикуют не только люди, отбывающие наказание, но и сотрудники тюрьмы. Заключенные используют Рэй-Ки для лечения себя, очищения камер и молений о досрочном освобождении.

В любом случае такая популярность системы — это данность, факт, с которым нельзя не считаться: если столько народу изучают систему, это что-то да значит.

Мысль (точнее, внутренняя потребность) создать книгу о Рэй-Ки появлялась множество раз. Но каждый раз, скрепя сердце, приходилось отказываться от нее. Дело в том, что изначально Рэй-Ки (как всякая нормальная азиатская школа) была системой очень и очень закрытой. Настолько закрытой, что г-жа Таката, «экспортировавшая» Рэй-Ки на Запад, запрещала своим ученикам выносить рисунки символов с семинара. То есть при передаче традиции предполагалось, что многие вещи, в частности изображения символов, останутся секретными. При таком подходе написать более или менее полную книгу просто не представлялось возможным, а урезанную — не хотелось.

Сейчас ситуация изменилась, что можно видеть с помощью «зерцала современности» — Интернета. Если сделать запрос «символы Рэй-Ки» или того пуще «Reiki Symbols» (причем, чтобы наверняка, только картинки), то по количеству ссылок (831 тысяча на момент написания) можно увидеть, что это уже секрет Полишинеля.

Однако ситуация изменилась настолько, что писать просто книгу о Рэй-Ки уже не имеет смысла. Книг (и это прекрасно) стало много. Первая из них, в которой были приведены символы Рэй-Ки, принадлежала перу Дайяны Стайн [15]. Серьезный анализ символов и Кото-Дама (с учетом их происхождения) дан в книге Артемьева [29], где также описана процедура настройки на энергию Рэй-Ки. История Рэй-Ки исследована в блестящих книгах Франка Арджавы Петера [6, 27] и Натальи Балановской [2] Есть еще много других качественных книг [25, 66, 68, 74, 76, 79], каждая из которых интересна по-своему.

Так что писать еще одну подобную имело смысл разве только для того, чтобы изложить свою точку зрения. Но кому это интересно, да и объем этой самой точки зрения тянул разве что на журнальную статью, причем небольшую.

Поэтому было решено написать книжку из двух частей.

Первая часть — традиционное Рэй-Ки. Нам эта часть представлялась бесспорной: дать описание Рэй-Ки и «инструкцию по применению». В связи с тем, что есть много книг, в которых все это описано, задача сводилась к тому, чтобы сделать описание как можно более простым, ведь одна из важнейших особенностей Рэй-Ки — это простота. Хотя, наверное, именно про такую простоту и говорил Эйнштейн: «Вы думаете, что все так просто? Да, все просто. Но совсем не так».

Во второй части описаны современные (условно назовем их Рэй-Ки-подобными) системы, появление которых — следствие популярности традиционного Рэй-Ки. Дело в том, что в последнее время (начиная приблизительно с 1980-х годов) публика начала создавать свои собственные варианты Рэй-Ки. Строго говоря, это часть традиции. Так, все системы Ци-Гун и У-Шу — это живой и постоянно развивающийся организм. Многие известные мастера создают свои модификации старых систем, и это считается в порядке вещей. Правда, на Востоке такое позволено только патриархам, унаследовавшим традицию, людям, посвятившим этому жизнь и добившимся на этом пути неоспоримого успеха.

Поэтому появление новых модификаций Рэй-Ки, вообще говоря, неудивительно. Удивительно совсем другое: их количество, составляющее уже многие десятки. Например, в Интернете (в частичном доступе) выложена книжка Криса Комиша, которая так и называется «24 свободных настройки Рэй-Ки» (Chris Comish, «24 Free Reiki Attunements»). Если учесть и «не свободные», то их количество, вероятно, давно перевалило уже за сотню.

Некоторые из этих систем и то, как они появились, рассматриваются во второй части книги.

Эта книжка ни в коем случае не является руководством: заниматься, не имея посвящения, — все равно, что вдыхать аромат еды, не имея возможности ее попробовать. Это всего лишь краткий обзор очень небольшой части того, что преподается в современном Рэй-Ки, того, к чему есть доступ. А дальше, как всегда: собственный выбор и принятие ответственности за него.

Однако отметим самое важное, о чем неоднократно еще будет говориться в книжке: главное — это правильное, чистое намерение и высокая мораль. А всему остальному можно научиться.

Важность правильной морали заключается в том, что она позволяет человеку избежать неправильного поведения, которое отдаляет пробуждение и порождает плохую Карму, приводящую к страданиям и болезням. Хорошая новость тут в том, что суть правильной морали очень проста: не причинять вреда ни себе, ни другим людям, ни животным, ни окружающей среде.

Все моральные правила следует «примерять» только на себя, нужно следить только за собой и максимально доброжелательно относиться к другим людям вне зависимости от их недостатков. В противном случае человек может начать навязывать свою мораль другим и пытаться изменить их насильно.

Не следует ни пытаться «преобразовать» других людей, ни осуждать их, ибо их мораль может отличаться от нашей. Чем выше уровень человека, тем меньше ему хочется критиковать и судить других людей, ибо он понимает, что куда бы он ни посмотрел, он увидит только себя.

«Если ты мошенник или жулик, если внутри тебя есть что-то, что заставляет тебя делать всяческие глупости, то ты будешь привлечен к мудрецу, обладающему точно такими же моральными качествами. Но это в определенной степени даже хорошо, потому что показывает тебе то, что ты ищешь. И ты можешь исправить себя и стать настоящим человеком сострадания и любви. Тогда тебя притянет к более высокому Мудрецу. Так что все, как обычно: все всегда начинается с тебя. Ты единственный. Ты находишься там, где ты сейчас должен быть. Что бы ты по этому поводу ни думал».

Роберт Адамс [11д]