Русский Холокост. Истоки и этапы демографической катастрофы в России

Михаил Матосов, 2012

Основой исторического исследования, изложенного в книге М. Матосова, являются демографические данные о численности населения России за триста лет, представленные в особом графическом исполнении для удобства сравнительной оценки разных периодов времени. Версия о случайном характере постигших Россию потерь и происшедших в ней трагических событий не может иметь серьезных оснований, – делает вывод автор. Обширные территории и их богатства, разобщенность населения и неготовность противостоять внешним вызовам, мощь внешних геополитических сил – вот в чем состоят причины бедствий России и ее народов. Демографическая проблема России и пути ее разрешения – главная основа национальной задачи общества и власти.

Глава 2

ЭНЕРГИЯ — ИСТОЧНИК ЖИЗНИ, ПРИЧИНА БОРЬБЫ, ВОЙН И ЖЕСТОКОСТИ

2.1. ПОСТАНОВКА ЗАДАЧИ

Почему в мире есть войны, террор и жестокость, почему они были в мире всегда, как показывает нам история всех времен и народов?

Чтобы найти ответы на эти вопросы, надо признать и осознать особые законы, которые действуют в природе и которым подчиняется жизнь и жизнедеятельность всех живых существ на нашей планете, без исключения, от микробов и сине-зеленых водорослей до человека.

Этим законам подчиняются не только наблюдаемые нами физические и химические явления микро — и макромира в «неживой» природе, им подчиняются социальные аспекты жизни людей в отдельности и общества в целом, иерархия, самоорганизация и самосовершенствование.

Наша задача знать и изучить эти законы, чтобы понимать и знать причину явлений и событий, причину действий не только отдельных людей, но и государств и союзов государств в прошлом, настоящем и будущем.

2.2. ЖИЗНЬ — ЭТО ПОИСК, ЗАХВАТ И ПЕРЕРАБОТКА ЭНЕРГИИ

Оглядывая окружающий нас реальный мир, мы обнаруживаем важную и единственную причину всех без исключения явлений в живой и неживой природе:

все явления в природе происходят там, где есть потоки энергии.

В частном случае планеты Земля жизнь обязана своим происхождением и течением потоку солнечной энергии.

Это и есть основной закон мироздания для живой и неживой природы в его наиболее общей динамичной форме. Потоки энергии — это главное явление в окружающем нас мире. Это явление, рождающее все другие явления.

Из ничего ничто не бывает — утверждают наука и опыт людей. Нет потоков энергии — ничего не происходит. Есть потоки энергии и превращения одного вида энергии в другой — есть явления.

Таким образом, если наблюдаем и исследуем какое-либо явление, обязаны найти и указать источник энергии.

Деньги — эквивалент энергии. Есть потоки денег — есть конкретные дела, и наоборот. Если где-то что-то происходит, значит, кто-то заплатил, кто-то деньги получил, значит, имел место переток денег из одного места в другое. Хочешь узнать, почему убили Столыпина, эрцгерцога Фердинанда, Кирова, Кеннеди, Листьева и др., — ищи источник денег, то есть заказчика, тогда станет понятно, что к чему и зачем.

Основной закон мироздания дает нам формулу жизни:

жизнь — это поиск, захват и переработка энергии.

Эта формула определяет сущность жизнедеятельности всех живых организмов, без исключения. Мы назовем ее «золотой» формулой жизни не только потому, что без заложенных в нее факторов жизнь невозможна, но и потому, что она дает нам единственно подходящий ключ к пониманию происходящих вокруг явлений и их взаимосвязи друг с другом.

Иногда утверждают, что труд создал человека. Это неверное утверждение. Трудятся и что-то материальное создают в процессе жизнедеятельности все живые существа, в том числе и растения.

История человеческой цивилизации — это история поиска и освоения новых источников энергии. Первой и главной на все времена находкой для человека был огонь. Тепловая энергия, освобождаемая при сгорании топлива, не только позволила подводить энергию к человеку снаружи, обогревать его и его жилье, она позволила обрабатывать сырую пищу, облегчая организму «расконсервацию» содержащейся в пище энергии и повышая КПД (коэффициент полезного действия) этой энергии.

Использование химических источников энергии стало первым надежным способом получения электричества (Вольтовы столбы), дальнейшим шагом в его получении стало использование гравитационно-механических эффектов (водяные плотины) и т. д. Что значит электричество в нашей жизни, знает и понимает каждый.

Использование природных ископаемых органического происхождения (уголь, нефть, газ) украсило нашу жизнь несметным количеством машин и механизмов. Эта «манна небесная» — плод жизнедеятельности миллиардов и миллиардов микроорганизмов в доисторические времена. Этот плод не вечен, он со временем истощается. Борьба за источники энергии, за территории, богатые природными ресурсами, и есть главная причина жестоких горячих и холодных войн в XX столетии, в наше и будущее время. Эта борьба будет всегда, пока существует человечество. Она — составная часть «золотой» формулы жизни, она является неизбежной и вечной, так как следует неустранимым естественным законам природы.

2.3. ЭКСПЛУАТАЦИЯ ЧЕЛОВЕКА ЧЕЛОВЕКОМ — ГЛАВНАЯ ДВИЖУЩАЯ СИЛА ЦИВИЛИЗАЦИИ И ПРОГРЕССА

Среди разных источников энергии есть один, который занимает в мире людей особое положение, — это сам человек. Обладание и управление этим источником энергии является целью любого государства, любого сообщества людей и каждого человека в отдельности. Устройство любого государства самоорганизуется таким образом, что обеспечивает возможность рационального распределения продуктов труда каждого труженика и общества в целом таким образом, что часть этих продуктов труда достается самому труженику, часть достается организаторам этого труда (начальникам, хозяевам, владельцам средств производства), а часть поступает в «общаг», то есть в казну государства.

Известны из прошлого различные общественно-экономические формации: рабовладельческий строй, феодальные, крепостнические, капиталистические, социалистические отношения. В их основе — одно и то же: эксплуатация человека человеком. Различия состоят в степени эксплуатации, то есть в количестве того, что человек получает за свой труд.

В основу демагогии марксизма положено примитивное и превратное суждение о развитии капиталистического общества: капиталист нанимает рабочих и старается платить им за их труд как можно меньше в пределах прожиточного минимума, доводя эксплуатацию до возможного максимума; он продает продукты их труда максимально дорого, и прибыль становится его личной добычей, благодаря которой он живет хорошо, очень хорошо; все другие, то есть рабочие, живут очень плохо.

По-видимому, Форд был одним из первых, кто явственно озвучил давно оформившийся закон развития бизнеса в промышленности и во всех других сферах хозяйственной предпринимательской деятельности. Этот закон можно сформулировать следующим образом: зарплата рабочих должна быть как можно выше, а стоимость производства товаров как можно ниже, чтобы постепенно богатеющее общество могло быть стабильным и надежным потребителем продуктов общего труда; только в этом случае автоматически обеспечивается баланс между тем, что произведено в промышленности и сельском хозяйстве, и тем, что куплено, то есть потреблено [24].

Справедливая и взвешенная оплата труда — основа высокой и стабильной производительности труда и изобретательности в нем, основа богатства общества.

Логика принципа Форда безупречна. США стали самой богатой и сильной страной мира благодаря регулированию той части стоимости продуктов труда, которая отдается работникам, и той части стоимости, которая отчисляется в общественный фонд.

Посмотрим вокруг себя: города и дороги, заводы и фабрики, машины и механизмы, достижения науки, техники и искусства, все это и многое другое создано благодаря эксплуатации человека человеком, то есть благодаря тому, что часть продуктов труда каждого труженика (от простого исполнителя до олигарха) поступает в общее пользование, в «общаг», в накопитель. Эксплуатация человека человеком оказывается важной движущей силой цивилизации.

2.4. ХИМЕРА КОММУНИЗМА: ИДЕИ, ИЛЛЮЗИИ, ВСЕГДА НЕУДАЧНАЯ ПРАКТИКА

Во все времена находились люди, которые считали существующее устройство жизни несправедливым. Так возникли идеи коммунизма, имеющие цель нарисовать в воображении справедливые отношения между людьми в справедливом обществе на принципах равноправия возможностей и общности всего, в первую очередь имущества.

Процесс жизнедеятельности людей имеет свои особенности, которые исключают возможность претворения идей коммунизма в жизнь.

Люди от природы рождаются разными по своим внешним данным, физическим и умственным способностям, по тяге к образованию, по своим желаниям и потребностям.

Разница в способностях приводит к разнице возможностей. Тот, кто больше и искуснее работает, имеет больше от своего труда, у него появляется собственность — то, что он заработал, то есть богатство. Богатство, если это орудия труда, увеличивает скорость появления нового богатства, и скорость роста благосостояния увеличивается, пропорционально размерам богатства.

Среди людей с разными способностями и возможностями возникает неравенство в богатстве, которое при наследовании увеличивается от поколения к поколению.

Это неравенство — естественное, оно возникает с течением времени как следствие жизнедеятельности разных по своим возможностям людей в рамках «золотой» формулы жизни. Можно, конечно, насильственно обнулять эти личные богатства и держать их затем на одном уровне, как это было в Советской России, но такие процессы будут корректировать естественные законы природы. Можно, конечно, в этих условиях принудительного первоначального равенства допустить малую степень выполнения принципа справедливости «каждому по его труду», однако это неизбежно снова приведет к неравенству в собственности, но более медленно по сравнению с теми условиями, когда активность людей не закрепощена. Нереально отнять у людей навсегда главную свободу в жизни — свободу быть разными, свободу устроить свою жизнь по-своему, по «золотой» формуле жизни.

А ведь именно такую нереальную задачу ставила утопическая доктрина коммунизма, ставшая основой марксизма. Ее основные идеи — согласно Манифесту Маркса и Энгельса — уничтожение частной собственности, отмена права наследования, принудительная ликвидация имущественного неравенства (ликвидация классов), воспитание детей обществом, то есть вне рамок семьи, принудительный труд всех на благо всех и пр. Большая часть этих идей заимствована из учений философов-утопистов. Критический обзор этих учений представлен в уникальной «Истории социальных систем» Щеглова, которая была издана в 1889–1891 гг. и, к сожалению, является библиографической редкостью [1].

Труд Щеглова интересен не только совместным описанием и сравнением социальных учений многих утопистов позапрошлых и древних веков: Платона, Мора, Кампанеллы, Гаррингтона, Марели, Мабли, Брессо, Ленге, Неккера, Феге, Бабефа, Сен-Симона, Оуэна, Фурье, Кабе, Блана, Лямене, Леру, Бюше, Отта, Канта, Литре.

Щеглов дает описание многочисленных реальных опытов по созданию общин людей (фаланг) на основе коммунистических идей, большей частью на основе идей Фурье. Летом 1843 года десятки фаланг выросли на территории США, как грибы после дождя, из них было около 30 значительных. Находились спонсоры, средства, брались в аренду земля, помещения, начиналась совместная жизнь пионеров коммунизма.

Всегда было одно и то же. Сначала радужные мечты, праздничные обеды, музыка, танцы, любовные приключения, чувственные удовольствия, иногда в массовом варианте, все разрешалось. Но надо было работать, чтобы обеспечивать пропитание и средства на покрытие многих общих расходов.

Разочарование наступало так быстро, как никто не ожидал. Средства, полученные от доброжелателей, быстро истощались, а обеспечить существенные заработки собственным трудом не удавалось. Как правило, фаланги существовали меньше года, лишь одна Североамериканская фаланга просуществовала 12 лет.

В некоторых общинах устанавливалась первоначальная общность мужчин и женщин, нередким был свальный грех. Каждый, кого хотел, подавал знак и требовал. На первых порах это теребило любопытство, волновало, завораживало, кому-то нравилось. Однако очень быстро по понятным причинам молодые люди разбивались на пары, и уже многие не хотели «делиться», нередкими были венерические катастрофы. Проблемы возникали также при распределении трудовых обязанностей. Кому-то не нравилась порученная работа, кому-то не нравилось, что кто-то выделился и взял на себя функции начальника по распределению работ, кто-то заметил, что кто-то другой ленится и плохо работает. И пошли-поехали ссоры, дрязги, интриги. Община разорялась и распадалась. Ни одна из них не имела успеха.

Показательна судьба матросов с броненосца «Потемкин». После того, как они оказались в Румынии, им удалось создать коммунистическую общину. Она просуществовала недолго. Кто-то пил, кто-то не хотел работать, кто-то кому-то дал по лицу и т. д. В общем, одни и те же проблемы. Они не имели места там, где в точном соответствии со своими возможностями и потребностями человек по законам природы (инстинкт выживания) хочет и может заботиться лично о себе и о своих близких (жена, дети, родители, близкие родственники) [47].

Щеглов приводит в своем труде список 31 фаланги. Почему они не выдерживали столкновения с жизнью и распадались? Щеглов ставит убедительный диагноз: фурьеризм, как учение на основе коммунистических принципов, несостоятелен, в нем нет гарантий успешности труда; страстное влечение к труду просто так, без личной материальной заинтересованности — это «фантазия, которая может действовать только в воображении, да в литературном произведении, а не в жизни, не в промышленности». ([1] Т. 2. С. 153).

Таким образом, причина распада фаланг проста: экономическая несостоятельность. Массовый эксперимент в США, имевший место в середине XIX столетия, подтвердил главное: коммунистические идеи — это иллюзия воображения, химера. Тем не менее, они стали основой марксизма. Это учение во 2-й половине XIX столетия и в XX столетии стало основным инструментом искусства демагогии, то есть приемов обмана масс людей с помощью ложных утверждений. Это оружие психологического воздействия на людей в полной мере было использовано для развития социально-демократического движения в России, для разгрома государственного строя в 1917 году и для захвата власти большевиками.

2.5. ДЕНЬГИ — ЭКВИВАЛЕНТ ЭНЕРГИИ

Анализ истории крупных капиталов на фоне истории государств и народов в XIX и XX столетиях позволяет установить следующие закономерности.

1. Скорость роста капитала со временем при благоприятных условиях, — если прибыль в контролируемых размерах тратится на расширение бизнеса, — пропорциональна величине капитала. Капитал растет с течением времени экспоненциально, то есть рост все время убыстряется — деньги делают деньги со все возрастающей скоростью, если условия для бизнеса стабильны.

Такая же закономерность имеет место в случае роста народонаселения (при стабильных благоприятных условиях) и в случае технического прогресса, когда скорость появления новых знаний пропорциональна количеству накопленных знаний.

2. В мире капиталов действует конкуренция и борьба по закону «Больших чисел». Большие капиталы «придавливают» малые капиталы и поглощают их, происходит неизбежная концентрация капиталов в руках олигархов — группы людей, владельцев сверхкрупных капиталов.

3. Финансовая мощь финансовой элиты государства неизбежно приводит к полной политической власти, при которой лозунги о демократическом характере политического строя в государстве такая же химера, как идея коммунизма (возможность избрать одного из двух предложенных финансовой элитой кандидатов в президенты не есть демократия, а только ее виртуальная тень).

На самом деле, имеет место полноценная диктатура капитала, то есть диктатура группы лиц — финансовой элиты государства, она всегда имеет скрытый завуалированный характер, во избежание возбуждения нежелательных настроений в обществе.

4. Рост финансовой мощности государства неизбежно приводит к пропорциональному росту благосостояния населения, так как достаточно высокая покупательная способность населения — основа развития промышленности и сельского хозяйства, основа развития банковского дела и роста и концентрации капиталов, основа стабильности власти в государстве.

5. Деньги — это как источник энергии. Неравномерное распределение мощности источников этой энергии приводит к возникновению потоков энергии, то есть потоков денег туда, где их меньше, где они способны принести наибольшую пользу, особенно при решении задач геополитического характера.

В числе примеров решения подобных задач следует назвать подготовку и развязывание 1-й и 2-й мировых войн, финансирование большевиков в процессе захвата ими власти в России, сравнительно недавно имевшие место война во Вьетнаме, война с Сербией, война в Ираке и Афганистане, «цветные революции» в Украине и Грузии, война в Ливии, многочисленные теракты по всему миру — везде видны следы денежных потоков, обеспечивших совершение тех или иных событий. Деньги, будучи виртуальным эквивалентом энергии, как живые, в сопровождении людей стремятся туда, где они могут превратиться и превращаются в реальные источники энергии, в точном соответствии с законом сохранения и превращения энергии.

Конец ознакомительного фрагмента.