Йоль и Таро: история, ритуалы, расклады

Мелисса Омэнс

Данная книга посвящена Йолю, или Зимнему Солнцестоянию, и является частью цикла о праздниках «Колеса Года».Она состоит из нескольких тематических частей по истории Йоля, его обрядам, ритуальной кухне, ритуалам и работе с картами Таро.Книга содержит рецепты блюд для празднования Йоля, описания раскладов и ритуалов с Таро, список соответствий и примеры тематических колод.

Йольтайд и Ночь Матери

По традиции Йоль длится 12 дней, начиная от самого Йоля, или 13 ночей — от Ночи Матери. Их называли — Йольтайд.

Первый этап Йольтайда — это сама Ночь Матери или Ночь всех Ночей, ибо в это время Богиня становится Матерью, произведя на свет молодого Бога-солнца, который в Йоль начинает борьбу со старым Богом, старым Королём, своим отцом.

Это борьба за право остаться в этом мире живых, благодаря чему день постепенно начинает удлиняться. В течение 12 дней и ночей, символизирующих 12 месяцев года, идёт эта борьба, и когда, наконец, он побеждает, наступает Новый год и начинается его светлая половина.

Обратите внимание, что Зимние Солнцестояние и наступление Нового года — это не совсем одно и тоже. Рождённому в Йоль Солнцу даётся время для того, чтобы утвердиться на своём месте и проявить себя в течение 12 дней (солнечный календарь) и 13 ночей (лунный календарь), объединяя в себе две энергии: солнечную и лунную, мужскую и женскую.

До сих пор в Норвегии женщины обращаются к Фригг с просьбой о благополучной беременности и родах.

Рис.5, 6 и 7 — Фрау Холле, Богиня-Мать с младенцем и Перхта

В немецком фольклоре такой женской фигурой была Хольда или фрау Холле, также приносящая благополучие и плодовитость, и, конечно же, Перхта или Берта. Они предстают в образах Девы, Старухи, Пряхи, чем напоминают образ Триединой Богини, а также в виде Матушки Метелицы, а иногда и ведьмы из пряничного домика или Бабы-Яги. По некоторым поверьям они возглавляют Дикую Охоту.

О них подробно рассказывается в теме «Женщины Дикой Охоты» в книге «Самайн и Таро: история, ритуалы, расклады».

На Ночь Матери обычно подготавливают всё к самому празднованию Йоля. Хозяйка наводит порядок в доме, который очищают дымом можжевельника и зажигают свечи. В этот период стараются не выходить из дома с наступлением темноты, так как это время большой активности различных духов.

Следующая ночь — это непосредственно Ночь Йоля. С заходом солнца все миры сходятся в один, существа из других миров ходят по Мидгарду, но даже самый злой дух в эту ночь не принесёт вреда. Всё замирает в ожидании рождения нового года.

В это время проводят большой ритуал с жертвами всему пантеону богов, различным духам, норнам, альвам, цвергам, валькириям и остальным существам. Водят хороводы по ходу солнца вокруг костра или вокруг украшенной ели, поют песни и пируют.

Конечно же, в эту ночь сперва гасят в домах все огни, а затем зажигают ритуальный костёр, огонь которого разносится по всем домам. То же самое происходило в Самайн и вновь произойдёт в следующие праздники Колеса Года, например, Имболк. Также существует традиция запускания горящего колеса с 8 спицами (символ года) с горы, олицетворяя тем самым начало нового года.

С восходом солнца нового дня начинается этап 12 ночей, символизирующих 12 месяцев в году. Вновь наступает некоторое пограничное время, когда старались оставаться дома.

Заканчивался Йоль на «двенадцатую ночь» от Йоля или тринадцатую, если считать с Ночи Матери. Их называют «Ночи духов», так как во время битвы открывалась брешь между двумя годами, сакральный период, в течение которого нет ни привычного времени, ни привычных границ, когда вершится жребий богов и вращается веретено богини Судьбы, Урд. Это был благоприятный период для гаданий на 12 месяцев наступающего года: 12 дней — 12 месяцев.

Рис. 8 и 9 — Встреча Зимнего Солнцестояния в Стоунхендже и Норны

Последняя ночь называлась «Ночь Судьбы»: завершилось формирование нового года, который вступил в полную силу. В эту ночь приносили жертвы норнам, гадали на будущий год, истолковывали сны, которые считались вещими. Всё сказаное и сделаное до захода солнца определяло все события наступившего года. Вероятно, отсюда и появилось высказывание: «как Новый год встретишь, так его и проведешь». Считалось, что в «Двенадцатую ночь» знамения и пророчества будут самые верные, а клятвы и слава — самые сильные.