Небо невидимо видимо. Серия «Конспекты иного мирА»

Маргарита Кузина

По определению древних философов, «человек есть некий малый мир, содержащий в себе те же стихии, которыми наполнена вселенная»…Кто и что наполняет Небо? Об этом поведает думающей молодежи Конспект иного мирА.Возвел я мысленные взорыВ небесны, лучезарны горы, —И помощь мне оттоль пришла.Я помощь сильную приемлюОт Сотворившего всю землюИ в небе звезды без числа. Г. Державин, 18 век

Иллюстратор Маргарита Кузина

Составитель Л. С. Вар

© Маргарита Кузина, иллюстрации, 2018

ISBN 978-5-4490-9372-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Бываю весел и спокоен,

Когда я сотворю добро.

Бываю скучен и расстроен,

Когда соделаю я зло.

Отколь же разность чувств такая?

Отколь борьба и перевес?

Не то ль, что плоть есть персть земная,

А дух — влияние Небес? ^ПД

Как пчелы приготовляют свои соты из многих и различных веществ, но придают им один вкус, так и мы будем пользоваться медом отцев, собранным в различное время, но содержащим одну и ту же благодать и одно духовное учение. ^БЗ

***

Подобным образом составлен данный сборник, где законспектированы для потомков красивые мысли предков о величии Небес…

Небо над Небом

О Ты, пространством бесконечный,

Живый в движеньи вещества,

Теченьем времени предвечный,

Без лиц, в Трех Лицах Божества!

Дух всюду Сущий и Единый,

Кому нет места и причины,

Кого никто постичь не мог,

Кто все Собою наполняет,

Объемлет, зиждет, сохраняет,

Кого мы нарицаем — Бог! ^О

Бог есть Дух, нетварный, вечный, всеведущий, всемогущий, всеблагий. Вокруг Бога Творца существует царство тварных духов. Круги святых блаженных Ангелов. Бесчисленное множество раз они являлись людям от сотворения мира и доныне. Случаи явлений Ангелов рассказаны в Библии и в истории христианской Церкви. ^НС

***

Всем известны первые слова Библии: «В начале сотворил Бог небо и землю». Здесь под «небом» святые отцы понимали не наше голубое небо и не звездное, не вселенную с ее галактиками (весь этот космос назван словом «земля»), а понимали горний мир, мир бесплотных существ, мир Ангелов.

Итак, нам открывается великая тайна — творение Божие состоит из двух частей: неба (нематериального ангельского мира) и земли (материального космоса). ^ИП

***

Нельзя богословствовать о мире, человеке вне непосредственного соотнесения их с Пресвятой Троицей, т.е. с тайной Христовой, с силой и веянием Духа и любящей волей Отца. Мы не можем осмыслить мир сам по себе вне Откровения Божия о том, что само мироздание есть творческий акт Божественной Троицы. ^А

***

Из всех философских доказательств бытия Божия наиболее убедительно звучит умозаключение: «Есть Троица Рублева, следовательно, есть Бог». ^СП

Появление в XV веке иконы «Троица» прп. Андрея Рублева не было следствием постепенного развития, это был скачок, нечто взрывоподобное. В основе сюжета лежит библейский рассказ о явлении трех прекрасных юношей-ангелов праведному Аврааму. И ему дано было понять, что в ангелах воплотилось божество в трех лицах.

***

Вечный Бог создал мир и, естественно, вся материальная Вселенная полна следов Его творческой мощи. Поэтому бесчисленные следы и отпечатки Троицы разбросаны по всему миру.

Тот, кто устремит свой взор вглубь космоса, сможет увидеть четкую печать Троицы в трех измерениях пространства. Изучение глубин микромира поможет нам ощутить парадоксальность сути мира — как электрон одновременно и волна, и частица, так и Бог — и Единица, и Троица.

Даже при нашей речи мы пользуемся образами Троицы — ум порождает мысль, мысль высказывается словом, а дыхание доносит слово до слуха другого. Любой благоухающий цветок научит нас триединству. Корень — потаенный Отец, стебель — держащий все Сын, а прекрасный цветок — Дух, порождающий в нас плод добродетелей.

Действительно, весь мир наполнен следами Божьего величия. Нам надо только научиться останавливаться на путях своих, открывать глаза и уши, и тогда невидимая сила и Божество через созерцание творений станут доступным и очам нашего ума. Через это мы сможем увидеть разгорающуюся зарю вечности и утреннюю звезду, поднимающуюся в наших сердцах. ^ДС

***

По своей сущности Ангелы — то же, что наша человеческая душа. Не имея ничего телесного, они быстро, как на крыльях, подобно мысли нашей, могут нисходить на землю и опять точно так же восходить на Небо.

Мыслью или желанием и мы можем бывать везде, на Небе и на земле. Ангелы же могут быть везде всем своим существом (умом, волей, могуществом), куда пошлет их Бог возвещать людям Свою волю. ^РП

***

Бог с высоты престола Своего, зная все нужды наши и немощи, внемля нашим воплям о заступлении, влагает в ум и сердце Ангелов одному сделать одно, другому — другое. И они мгновенно отходят и исполняют повеление Его… ^ЗА

Притча. Шел дождь над морем. «И зачем я иду здесь? — недоумевая, роптал он. — Тут и без меня вон сколько воды! Неужели Бог не понимает, что намного полезнее было бы направить меня в пустыню или туда, где горят леса?» Так думал свысока дождь.

А далеко внизу, посреди моря, на чудом уцелевшем после кораблекрушения плоту, лежали люди. Они ловили пересохшими губами капли дождя, собирали как бесценное сокровище пресную воду, чтобы ее хватило до спасительного берега. И без устали благодарили Бога за то, что он послал этот дождь, который не даст им теперь умереть от жажды. ^ВС

***

Какая бы нужда ни томила человека, когда он к Богу возопиет, Ангел с готовностью является на помощь и облегчает участь его. Смерть кому грозит от жажды — Ангел укажет воду. Нужно кого отвратить от дела неправого — Ангел преградит ему путь.

Хотите придти в подобонастроение с ними, — являйтесь сами Ангелами в том кругу, в котором живете и действуете. Будьте всякий по силе Ангелом утешителем, Ангелом помощником, Ангелом руководителем, Ангелом, готовым облегчать всякую тяготу и скорбь, о коих сведаете вы в окружающих вас. ^ЗА

***

Бог наш бестелесный и невещественный, и потому Дух наичистейший… Он не имеет рук, но все что хочет, творит единым желанием и мановением. Не имеет очей, но все творящееся и в сокровенных местах, и в глубине сердца наблюдает и видит; не имеет ушей, но всякое слово, голос, пение плохое и хорошее слышит. ^ТЗ

***

Притча. Однажды богатый человек пришел к священнику и предложил крупную купюру, если он скажет, где живет Бог. Батюшка улыбнулся в ответ: «Ты получишь от меня в два раза больше, если скажешь, где Он не живет».