36 мудр для обретения денег и влияния

Макс Таль, 2012

Искусству мудр уже более двух тысяч лет. Известно, что при помощи различных сложений пальцев рук можно восстановить нормальную циркуляцию энергии ци в теле человека и, таким образом, лечить болезни, восстанавливать пораженные органы, замедлять процессы старения… Но у мудр есть еще одно удивительное свойство, о котором мало кто знает. Мудры могут менять потоки энергии не только внутри, но и вне человека! Как следствие, человек получает удивительную возможность управлять материальной энергией и энергией других людей. Тот, кто владеет искусством мудр, может добиться привлечения в свою жизнь денег и нужных людей. С помощью особых мудр можно вдохновлять людей, эффективно управлять ими… Автор книги, которую вы держите в руках, получил эту бесценную информацию «из рук в руки» от одного из хранителей истинной сущности мудр. В этой книге опубликованы 36 мудр управления материальными энергиями и людьми. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Макет подготовлен редакцией Прайм

© Таль, М., 2012

© ООО «Издательство АСТ», 2016

Вступление

Искусство мудр — особых жестов, или положений пальцев рук, способных менять реальность — с давних пор на Востоке было тайной за семью печатями. Передавалось это искусство от учителя к ученику, и по легенде даже считалось, что тот, кто раскроет тайну посторонним, может умереть. И уж, конечно, для европейца на протяжении прошлых столетий было немыслимо даже подумать, чтобы получить хоть крупицу этого тайного знания, чтобы прикоснуться к нему хотя бы краешком своего разума.

Я не знаю, почему так случилось, что именно я стал тем европейцем, которому знание не только открылось, но который удостоился чести нести его дальше, приобщая к тайнам Востока столь далекую от него прежде Европу. Времена ли так изменились или еще какие-то нашлись причины, чтобы тайные знания стали явными — но так или иначе силы, распоряжающиеся моей судьбой, привели меня прямиком к этой тайне. И не всегда нам, наверное, надо знать, как и почему судьба наша складывается так, а не иначе. Не постичь нам этого человеческим умом, и остается лишь следовать своему предназначению, ибо оно — от Всевышнего, а Всевышнему лучше известно, что для нас хорошо, а что плохо, и каким путем нам следует идти ради наилучшего служения Ему.

Я предлагаю читателю прикоснуться к тому знанию, которым владею сам — ведь именно в этом состоит моя миссия: поделиться знанием, попавшим ко мне странным, необычным путем, и буквально преобразившим мою жизнь. Я надеюсь, что это крайне важное знание поможет еще многим, многим людям изменить свою жизнь к лучшему, обретя могущество, которым еще недавно могли владеть лишь единицы посвященных. Но сегодня это могущество доступно всем, кто не сочтет за труд прикоснуться к знаниям, которым пришла пора открыться.

Мой индийский учитель благословил меня на то, чтобы я передал вам это знание. И если эта книга в ваших руках — значит, это знание предназначено для вас. Удивительными, неисповедимыми путями порой приходит к нам нечто, становящееся самым важным для нас в жизни. Удивительными путями приходит истина, да и сама судьба.

Знание далось мне совсем не просто. Прежде чем оно стало доступным мне, я потерял все, что имел, и чуть было не лишился самой жизни. Позже я понял, что это было своего рода испытание, необходимое мне тогда. Не пройди я по этой грани, вряд ли мой достаточно ленивый и неповоротливый в то время мозг смог бы мобилизоваться для освоения нового знания, да еще такого непривычного для трезвомыслящего и уверенного в себе европейца.

Я постараюсь по возможности кратко рассказать о моих приключениях, которые, возможно, могли бы стать основой романа, а то и не одного. Но моя задача — не в том, чтобы развлечь вас, а в том, чтобы дать информацию, которая поможет вам правильно воспринять изложенные в книге знания: отнестись к ним с должным уважением и серьезностью.

Слова о моей избранности. Удивление и шок!

Много лет назад я был обычным студентом, с весьма обычными способностями. Мой жизненный путь, казалось, был предопределен: получив экономическое образование, я собирался заняться бизнесом, пойдя по стопам моего отца.

Но однажды приятель познакомил меня со своим учителем йоги. И я неожиданно так заинтересовался этим занятием, что начал заниматься, и довольно всерьез. Хотя мои успехи были скромны, в чем я отдавал себе отчет.

Однажды на занятие пришел незнакомец, которому мне почему-то захотелось понравиться. В нем чувствовалось что-то особенное, какая-то сила. И я начал стараться изо всех сил. Но, видимо, от излишнего старания не смог выполнить даже простейшие асаны.

Когда после занятия этот человек подошел ко мне, я втянул голову в плечи, ожидая разгромно низкой оценки. Но вместо этого прозвучали порядком удивившие меня слова. Я даже засомневался: не ослышался ли я? «На тебе есть печать избранности, — вот что сказал мне этот человек. — И твой час придет».

До меня не сразу дошел смысл сказанного. А когда дошел — я испытал настоящий шок. Я? Избран? Что это значит? А главное — что мне с этим делать дальше?

Но ответов не было. Оставалось ждать, что они, может быть, все-таки появятся.

После я узнал, что этот человек был учителем моего учителя йоги. Я запомнил эту встречу надолго, но время шло, а ничто ни во мне самом, ни в окружающем мире не подсказывало мне, в чем же состоит моя избранность. И я начал молиться, чтобы Бог показал мне это.

Когда мы ищем ответы на наши вопросы, эти ответы приходят — в той или иной форме. Ответ на мой вопрос о том, в чем же состоит моя избранность, пришел ко мне в настолько странной форме, что я сразу даже не понял, что это и есть ответ.

Нищий старик. Странная встреча и странный разговор

Однажды на улице ко мне подошел одетый в лохмотья старик, похожий на нищего. Я полез в карман за мелочью, чтобы подать ему, но он отвел мою руку и посмотрел на меня неожиданно умными и серьезными глазами, сказав, что ему нужно не подаяние. И добавил:

— Вы должны меня выслушать. У меня ведь тоже была когда-то печать избранности… как у вас.

Я вздрогнул. Кто этот человек? Как, откуда он знает?.. Безусловно, я внимательно выслушал все, что сказал мне старик.

А сказал он, что я должен немедленно все бросить и поехать в Индию — если только не хочу повторить его судьбу, став таким же нищим бродягой.

Оказалось, он вовсе не всегда был таким! Напротив, когда-то это был богатый, преуспевающий человек, наследник огромного капитала. И когда-то он, как и я, услышал, что на нем лежит печать избранности и что его миссия — поехать в Индию и получить там особые знания, которые помогут многим людям. Но он по молодости пренебрег этим советом, полученным от мудрого человека, и никуда не поехал.

Вскоре его семья разорилась, и как он ни пытался поправить дела, ничего не вышло. В итоге он потерял все, и даже крышу над головой.

Несколько дней я ходил под впечатлением от этой встречи, но потом решил, что речам полусумасшедшего старика вряд ли можно доверять. Да и поездка в Индию никак не входила в мои ближайшие планы.

И вот, когда я уже начал забывать о случившемся, чрезвычайные обстоятельства моей жизни напомнили мне о словах старика.

Серьезные неприятности в моей семье. Мой путь лежит в Индию

Бизнес моего отца потерпел крах. Для меня это было как гром среди ясного неба. Оказалось, дела уже давно шли не очень хорошо, но родители скрывали от меня это, до последнего момента надеясь исправить положение. Однако банкротства избежать не удалось. Мы оказались в огромных долгах, так что пришлось даже заложить дом. Отец на этой почве слег с сердечным приступом.

В такой ситуации я не мог продолжать учебу в университете. Мне предстояло искать хоть какую-нибудь работу.

Несколько дней я ходил как неприкаянный, пытаясь привыкнуть к этой новой реальности, а потом неожиданно для себя самого быстро собрался и поехал в Индию — совершенно не понимая, что я там буду делать.

Не буду вдаваться в подробности этого путешествия — скажу только, что после долгого перелета с пересадками, задержками рейсов и ночевкой в аэропорту я прибыл в Дели уже достаточно уставшим и невыспавшимся и, едва добравшись до незамысловатого отеля с весьма аскетичной обстановкой, тут же рухнул на койку и уснул мертвым сном. Когда проснулся, начал думать, что же делать дальше. Никакого плана путешествия у меня не было. И я решил для начала отправиться в Ришикеш, город, о котором я много слышал как о мировой столице йоги.

Но поезда, идущего в Ришикеш, не было, а был другой, идущий в город неподалеку, в двух десятках километров.

Я решил, что это расстояние как-нибудь преодолею, и не раздумывая сел в вагон.

Путь не на шутку испытывает меня

И тут я совершил ошибку — не пристегнул багаж к специальному кольцу под сиденьем, как это сделали другие пассажиры. В итоге, не успел я задремать, как рюкзака моего и след простыл — на железной дороге орудовал шустрый воришка, а может, и не один.

А я по наивности надеялся, что с приездом в Индию все неприятности развеются как дым. Как же я ругал себя за детскую веру в сказки! Неприятности, казалось, приобретают лишь новый размах.

Я вышел на конечной станции без денег и документов и в состоянии, близком к отчаянию. Ноги сами принесли меня на базар, видимо, потому, что организм уже давно требовал пищи и воды, а мне нечем и не на что было утолить голод и жажду. Вид, наверное, у меня был голодный и несчастный, к тому же я не мог ничего объяснить из-за незнания языка, и местные торговцы, жалея меня, стали давать мне какие-то подгнившие фрукты и овощи. То ли от голода и жажды, то ли просто на нервной почве я все это с жадностью съедал, забыв, что нигде, а в Индии особенно, ни в коем случае не есть овощи и фрукты немытыми.

Не удивительно, что очень скоро я почувствовал все симптомы острого отравления. Я еле дошел до какого-то здания, сел на землю, привалившись к его стене, и, видимо, потерял сознание, потому что дальнейшее запомнил очень смутно. Я был в жару и бреду, состояние мое было критическим, но чудесным образом ко мне пришла помощь.

Мой спаситель и первый проводник на пути к знанию

Не понимая, сколько времени прошло, я очнулся в какой-то уютной комнатке. Это оказался маленький отель, под стенами которого мне и стало плохо. Хозяин отеля, улыбчивый, приветливый немолодой индус натуральным образом спас меня. И когда мы познакомились поближе и разговорились, выяснилось, что мой спаситель (который попросил называть себя мистер Кешин) является если не специалистом, то вполне сведущим человеком в том, что касается древних знаний, и в частности, науки о том, как при помощи жестов рук овладеть искусством управления материальным миром.

Вот так, вроде бы случайно, я впервые узнал об искусстве древнеиндийских мудр. Хотя, как я теперь понимаю, ничего случайного не было на моем пути. Сама судьба вела меня и подсказывала каждый шаг, а если я шел не туда, то подталкивала, не особо со мной церемонясь. Что же делать, если не было другого способа привести меня к моему предназначению, кроме как провести через целую череду испытаний и неприятностей.

Мистер Кешин, узнав о моих злоключениях в Индии, обратил внимание на мои руки, и сказал, что все со мной происшедшее закономерно. Мои руки, слишком напряженные, выдают во мне тревожного и беспокойного человека, а привычка без необходимости сжимать кулаки говорит о моей неуравновешенности и с трудом сдерживаемой агрессивности. Меня, не скрываю, задела фраза моего собеседника о том, что человек с такими руками способен потерять не только деньги и вещи, но даже себя самого.

Но я не стал злиться и обижаться — ведь слова эти были произнесены мягко, к тому же в тоне голоса мистера Кешина слышалось искреннее участие и желание помочь мне.

Затем я узнал от него, что мои энергетические меридианы почти не работают. Поскольку я занимался йогой, то, конечно, знал про энергетические меридианы. Но со свойственной мне тогда самоуверенностью был убежден, что у меня с этими самыми меридианами уж точно все в порядке. И тут вдруг настоящий индус уверяет меня в обратном.

Меня крайне взволновал этот разговор. Я почувствовал: вот оно, пророчество насчет моей избранности, начинает осуществляться. Я понял, что нахожусь на правильном пути. Что мой путь привел меня в Индию и впрямь не случайно.

В результате мистер Кешин пообещал, что познакомит меня с настоящим Учителем, специалистом по йоге, и в частности по йоге пальцев, как иногда называют древнее искусство мудр.

И когда я, оправившись от своей болезни, набрался сил, мы с мистером Кешином двинулись в путь.

Мы долго шли по залитым жарким солнцем узким улочкам, а затем пришли к небольшому зданию, которое оказалось храмом Шивы, где была четырехрукая статуя этого индуистского божества.

Мистер Кешин велел мне смотреть на две нижние руки статуи, сложенные в особые жесты. И я сразу же ощутил особую энергию, заложенную в этих жестах. Именно тогда я первый раз в жизни понял, что жесты могут нести информацию едва ли не большую, чем слова.

Когда мы вышли из храма, Кешин рассказал мне, что именно Шива принес людям тайное знание — о том, как при помощи рук, а точнее — жестов, можно обрести власть над материальным миром.

— Власть — не в том смысле, в каком понимаете вы, европейцы, — уточнил Кешин. — Для вас власть — это возможность подчинять себе других людей. Нам здесь, в Индии, это не нужно. Зачем подчинять другого, делать его своим рабом, когда ты можешь быть властелином самой материи? То есть по своей воле создавать себе все то, что тебе нужно, не прилагая для этого безмерных усилий, ни своих, ни чужих.

— И деньги создавать из воздуха вы тоже можете? — спросил я с усмешкой.

— И деньги из воздуха, — ответил он совершенно серьезно и добавил: — Ты зря смеешься. Ты и сам убедишься, что это возможно, если создать гармонию энергий в своих руках. Тогда при помощи рук ты будешь создавать не только энергию благосостояния, но и строить такой мир, какой захочешь!

Учитель. Самая главная встреча

Сначала я думал, что священник храма Шивы, читавший мантры все время, что мы там находились — и есть тот Учитель, о котором говорил мистер Кешин. Но все оказалось гораздо сложнее и таинственнее. Путь к Учителю, оказывается, еще и не начинался. Мне еще предстояли испытания на этом пути. Ведь Кешин сообщил, что для встречи с Учителем я должен буду отправиться в горы, причем в одиночку! В незнакомые горы, поросшие джунглями.

Как же я был наивен, думая, что Учитель живет где-то неподалеку. На деле он оказался отшельником, живущим в горах. Кешин сообщил мне, что он никогда не покидает место своего обитания. Поэтому есть лишь один способ встретиться с Учителем — прийти к нему самому, чего бы это ни стоило.

В этом испытании, конечно, тоже был заложен большой смысл. Пройти в одиночку путь по горам, через джунгли, сможет лишь тот, кому в самом деле очень нужно встретиться с Учителем. Чье намерение встретиться с ним абсолютно твердо и непреклонно. Кто готов добиться этой встречи во что бы то ни стало.

Я был готов найти Учителя во что бы то ни стало. Я уже твердо убедился, а самое главное — мое сердце мне подсказывало, что мне просто необходимо встретиться с ним. И что я не отступлюсь от этого намерения.

Кешин в подробностях рассказал мне, как найти дорогу, указал все ориентиры на пути. И на следующее утро я отправился указанным мне маршрутом.

Я был готов ко всем перипетиям дороги. Я был настроен очень решительно. Я дал себе слово: не сдамся, не поверну назад, какие бы преграды ни встретились мне по пути.

И, видимо, в награду за мою твердую решимость путь не преподнес мне неприятных сюрпризов. Он даже оказался не очень длинным. Уже к полудню того же дня я вышел к месту, где, по всем приметам, должно было находиться жилище отшельника.

Но мне даже не пришлось искать его: Учитель сидел возле одного из валунов, коих было множество на обширном плато, где завершился мой путь, и словно ждал меня.

Он и в самом деле ждал меня!

Я сразу преисполнился благоговением к этому седовласому, смуглому, худощавому человеку, чей возраст выдавала разве что седина. Это мгновенно возникшее благоговение и великое почтение к Учителю я несу в своем сердце до сих пор.

Он просил называть его просто Старик, и я согласился, хотя мне сразу показалось, что это имя не очень идет ему.

Конечно, на самом деле его зовут по-другому. Но у него есть основания, чтобы не называть свое настоящее имя. И я с почтением отнесся к этому его желанию.

Начало. Десять дней, посвященные освоению тайного знания

Мое обучение началось с того, что Старик долго изучал мои ладони, а затем легко коснулся нескольких точек на них. Я сразу же почувствовал, как в моих руках потекла энергия. Руки словно оживали, пробуждались от долгой спячки. Я начал буквально чувствовать каждую клетку своих рук. Они словно наделялись не только особой силой, но и сознанием.

Я приходил к Старику каждый день на протяжении десяти дней, в течение которых он учил меня пробуждению энергии в руках, затем управлению этой энергией и посредством энергии, рождающейся в жестах — мудрах, управлению энергиями окружающего мира. Каждое занятие длилось около трех часов. Это время пролетало незаметно. Я был готов ходить к нему еще и еще, но однажды Старик сказал, что в этот мой приезд в Индию я больше к нему не приду. Первый цикл занятий закончен, и теперь настало для меня время возвращения домой и самостоятельной практики.

Я и сам чувствовал, что пора возвращаться домой. Да и продолжать пользоваться гостеприимством Кешина, который по-прежнему бескорыстно предоставлял мне стол и кров, я тоже уже больше не мог.

Знания приносят мне деньги!

Однако Старик не раз говорил мне, что этот мой приезд в Индию — не последний.

Забегая вперед, скажу, что так и вышло. С тех пор я начал ездить в Индию ежегодно и жить там уже не по две недели, а по два-три месяца, ежедневно обучаясь мудрам у Старика.

А в тот момент, несмотря на пройденный курс обучения и на перемены, которые я ощутил в себе (исчезла моя тревожность, появилось умиротворение, и ощущение особой энергии в теле, да и руки больше не жили отдельной от меня неосознанной жизнью), я по-прежнему не знал, где мне взять денег, чтобы хотя бы купить билет на поезд.

Я рассказал об этом Кешину, тот посмотрел на меня удивленно. Затем сдержанно произнес: «Тебе уже известны денежные мудры».

Денежные мудры? В процессе моего обучения Старик ни разу не произнес этих слов. Я воспринял наши занятия с ним скорее как подготовительные к овладению энергиями благосостояния. Мне даже в голову не приходило, что я уже могу владеть ими.

Но идти к нему опять я не мог — он ведь четко сказал мне, что эта встреча последняя. Пришлось соображать самому. Уединившись в номере, который отвел мне Кешин, я начал вспоминать все, чему учил меня Старик. Все упражнения для рук, все жесты, мудры, которые он мне показывал, я многократно отрабатывал каждый вечер, и теперь повторить все мне не составило труда. Но я по-прежнему не мог понять, какие из этих жестов могут помочь мне вернуть деньги.

Я вновь и вновь повторял мудры, которым учил меня Старик, и вслушивался в ощущения своего тела. Я начал понимать, что жесты, в которые я складываю руки, заметно меняют энергетику моего тела. Затем я почувствовал, как меняется энергетика окружающего пространства. Я улавливал эти тонкие изменения, стараясь понять, какую информацию они несут, что значат, какое воздействие на реальность оказывают.

Наконец, мне показалось, что я нашел те мудры, которые могут сопутствовать денежной удаче. Я поспешил поделиться своими догадками с Кешином, чтобы он сказал мне, прав ли я. Но он лишь отмахнулся от меня, всем своим видом показывая, что я должен прийти к истине сам, без посторонней помощи.

И я начал действовать на свой страх и риск, продолжая усиленно практиковать именно те мудры, которые, как мне казалось, должны были мне помочь.

На следующее утро я вышел на улицу — сам не зная зачем. К Старику мне идти было больше не нужно, денег для возвращения в Дели у меня по-прежнему не было. Просто, что называется, ноги сами понесли.

Я пришел на мемориальное кладбище, где как раз заканчивалась церемония почитания какого-то святого на его могиле. Люди выходили из-за ограды. Несколько женщин, сидящих на скамьях поодаль, поднялись и тоже пошли прочь.

На одной скамье, там, где только что сидела женщина, остался какой-то предмет. Подойдя ближе, я увидел, что это кошелек. Обычный женский кожаный кошелек, каких я видел немало в местных лавочках.

Схватив кошелек, я тут же кинулся вслед за женщиной и закричал:

— Мадам! Вы оставили!

Одетая в сари пожилая индианка обернулась, на лице ее на миг отразился ужас, который тут же сменился радостью, когда я отдал ей кошелек. Она начала благодарить меня, я пробормотал что-то типа «Не стоит благодарности» и собирался уйти, но она достала из кошелька купюры и начала упорно совать мне. Я отказывался, но она не отставала, и я взял, скорее из вежливости.

Машинально сунув деньги в карман, я отравился назад в свой отель, к Кешину. И уже там обнаружил, что стал обладателем без малого двух тысяч рупий.

И только тут до меня дошло, что мои мудры сработали! Денежные мудры, как я мог не понять это сразу!

В тот же день я рассчитался с Кешином, хоть он и отказывался брать деньги за еду и кров, говоря, что я его гость. Но в итоге все же согласился на небольшую сумму, явно сделав мне солидную скидку.

Дела чудесным образом налаживаются. И не только у меня

Вскоре я был уже в Дели. В гостинице, откуда я отправился в путешествие, меня ждал еще один сюрприз. Выяснилось, что буквально за несколько часов до моего возвращения кто-то подкинул сюда мой бумажник, украденный вместе с рюкзаком в поезде! Денег там, естественно, не было, зато паспорт оказался в целости и сохранности. Там же лежала и карточка гостиницы, послужившая ориентиром для «доброго» вора, решившего все же вернуть документ несчастному иностранцу.

Теперь ничто не препятствовало моему благополучному возвращению домой. Так окончилась моя первая, но далеко не последняя поездка в Индию.

Вернувшись домой, я узнал, что отцу стало заметно лучше. Но в доме царила поистине траурная атмосфера, так как мои родители были чрезвычайно подавлены последними событиями в семье и не знали, как выкарабкаться из долговой ямы.

Внезапно я почувствовал, что теперь я — глава семьи и ответственность за дальнейшую жизнь лежит на мне.

Помня, как в Индии деньги буквально свалились на меня именно в нужный момент, стоило лишь начать практиковать денежные мудры, я с энтузиазмом возобновил эту практику.

Не прошло и недели, как бывший компаньон отца, давно задолжавший ему очень приличную сумму (на возврат которой никто уже не надеялся, так как этот человек бросился в бега) вдруг объявился и вернул долг.

Ввиду плохого состояния здоровья отец перепоручил эти деньги мне. Я сумел на них начать новый бизнес, который быстро стал приносить доход. Через год мы смогли выкупить наш дом. Отец выздоровел. А я вскоре вернулся к учебе в университете.

А вскоре меня ждал еще один сюрприз. Я снова встретил того самого старика, который пророчествовал про Индию и грядущую нищету, если я откажусь туда ехать.

Только теперь это был не нищий старик, а вполне прилично одетый господин средних лет. Я бы не узнал его, но он сам подошел ко мне, и лишь по его глазам, по тому самому запомнившемуся мне умному и твердому взгляду я понял, что это и правда он.

Он благодарил меня за то, что я выполнил обещание и поехал в Индию. Говорил, что я спас не только себя, но и его. Иначе его жизнь так бы и пропала даром, и сгинул бы он нищим ни за что ни про что. Но поскольку ему все же удалось передать имеющееся у него знание в нужные руки, то и его судьба повернулась наконец к нему лицом. Ему удалось найти работу и накопить денег, чтобы снимать жилье.

Моя жизнь тоже вернулась в благополучную колею, но все же это была совсем другая жизнь, чем прежде.

Вот так в первый мой приезд в Индию я освоил искусство мудр, призванных привлекать и создавать энергию благосостояния. Почему именно этот вид энергии мне пришлось освоить первым — я не знаю, но догадываюсь: к нам в первую очередь приходит решение самых актуальных для нас проблем. Поскольку в тот момент я был на грани отчаяния от надвигающейся нищеты и всей душой хотел решить именно эту проблему — ко мне вот таким удивительным образом пришло решение.

Новые встречи с Учителем и новые знания

Но жизнь не стояла на месте — она двигалась вперед. И, соответственно, ставила новые задачи и приносила новые проблемы.

Теперь я понимаю, что каждая проблема в нашей жизни — это призыв, с которым обращается к нам судьба: призыв двигаться вперед, к новым знаниям, новому опыту, новой мудрости и новому взгляду на привычные вещи. Но тогда, когда я был моложе и наивнее, я еще не понимал этого. Я думал, что многому научился в Индии и способен справиться с самыми серьезными проблемами. У меня была семья, собственный бизнес с неплохим доходом, и жизнь моя складывалась вполне успешно. Да, я достиг многого благодаря обучению у Старика!

Но однажды я понял, что мое образование далеко не закончено. Что я много знаю про деньги и порождающую их энергию благосостояния — но гораздо в меньшей степени владею искусством общения с людьми. Когда отношения не складывались, сначала я воспринимал это как досадную помеху и думал, что проблема в других людях или в обстоятельствах. Но когда эти сложности в отношениях поставили под угрозу сначала мой бизнес, а потом и мир в моей семье — я впервые задумался, что, возможно, что-то не так со мной. Если есть энергия благосостояния, которой можно овладеть, чтобы жить безбедно — так, может, есть и какая-то энергия взаимоотношений, которой тоже можно овладеть при помощи мудр, чтобы жить в гармонии с собой и окружающими?

И когда я в очередной свой приезд в Индию задал этот вопрос Старику, то увидел на его лице довольную улыбку.

— Хорошо, что ты спрашиваешь об этом, — сказал он. — Я давно жду, когда ты будешь готов к разговору о власти. О настоящей власти — не только над энергией благосостояния, но и над миром в целом. Теперь ты, наконец, готов к этому.

Поначалу я растерялся. Вопросы власти меня не особо интересовали. Я не стремился принадлежать к сильным мира сего.

На что Старик ответил мне, что я, видимо, неверно понимаю само слово «власть». И попросил меня уточнить мое представление о том, что, собственно, это такое.

— Все знают, что такое власть, — ответил я. — Это когда ты кому хочешь можешь что угодно приказать, и тебя послушаются.

— А вот и нет, — Старик засмеялся. — Ты, как и многие, попал в ловушку стереотипного представления о власти. На самом деле власть — это совсем другое.

— И что же это такое?

— Настоящая власть — это когда тебе не нужно никому ничего приказывать, и вместе с тем все происходит именно так, как нужно тебе.

Я замолчал, раздумывая над его словами. Да, в них была какая-то непостижимая пока для меня истина. И вместе с тем… Я начинал понимать, что он имеет в виду. Ведь я сам уже приобрел некоторый опыт, и знал, что, когда владеешь энергией благосостояния, тебе не надо ни у кого просить денег. Деньги просто сами приходят к тебе какими-то неисповедимыми путями.

Видимо, нечто подобное происходит и с энергией власти. Если владеешь ею, не надо приказывать и выносить распоряжения — ведь обстоятельства складываются в твою пользу и без этого. Как будто ты управляешь обстоятельствами подспудно, не вторгаясь грубо своими приказаниями в окружающий мир — а меняешь его естественно и мягко.

В таком плане о власти я никогда не думал. И впервые понял, что о такой власти я мечтал всегда. Не о том, чтобы возвышаться над людьми, быть предводителем. Но о том, чтобы управлять миром, жизнью мудро и разумно — ко всеобщему благу, и своему, и других людей.

И все-таки у меня возникло сразу же множество вопросов. Хорошо ли это, этично ли это — управлять людьми, влиять на людей? А если они этого не хотят? Не попахивает ли это манипуляцией?

Я спросил обо всем этом Старика. И приготовился внимательно выслушать его ответ.

Рассказ Старика о власти, управлении, влиянии

— Власть, влияние, управление — эти слова в вашем западном мире действительно звучат устрашающе, — начал он свой рассказ. — Это все потому, что вы все воспитаны в принципах борьбы. Вам с детства вбивали в головы мысль, что преуспевать и процветать можно лишь за счет кого-то другого. Мол, победи врага, и тогда тебе будет хорошо. А иначе победит он, и будет хорошо ему, а тебе плохо. И вам даже не приходит в голову, что можно жить без войны, без борьбы. Так, чтобы хорошо было всем!

— Но так не бывает! — вставил все же я свою реплику.

Старик лишь улыбнулся:

— Вот, и эти твои слова — еще одно подтверждение порочности западного образа мысли. Мы здесь, на Востоке, живем по-другому. Мы понимаем, что борьба до добра не доводит. Даже тот, кто считает себя победившим, в итоге проигрывает. Потому что все люди связаны между собой. Нельзя победить другого, не проиграв самому. Но можно сделать так, чтобы победителями были все! Для этого надо отказаться от борьбы.

— Но разве отказаться от борьбы — не означает сдаться и проиграть?

— В психологии западного человека отказаться от борьбы — это значит сдаться. Иначе вы и не мыслите себе. Но что бы ты сказал, узнав, что в истинной реальности все иначе?

— В истинной — это в какой?

— В невидимой реальности, в реальности энергии, которая и есть суть мира. В этой реальности ты можешь уйти от борьбы и при этом не сдаться. Не сдаться — и победить.

— Без борьбы?

— Без борьбы. В борьбу вступает тот, кто дает себя обмануть иллюзорной видимости. Ты видишь какую-то помеху на своем пути, например человека, который, как тебе кажется, мешает тебе жить так, как ты хочешь. И тебе кажется, что если ты каким-то образом приструнишь этого человека, например пригрозишь или накажешь его, то он изменит свое поведение и перестанет тебе мешать. И вот ты начинаешь как-то воздействовать на этого человека, подавлять его волю. Допустим, на какое-то время тебе удается добиться своего, и он перестает тебе мешать. Но рано или поздно ты столкнешься с разрушительными последствиями такого поведения. Либо этот человек начинает оказывать тебе противодействие. Либо ты сталкиваешься с тем, что своими действиями разрушаешь не только жизнь другого человека, но и свою собственную. Так как невозможно направить какую-либо силу во внешний мир, не направив ее одновременно и на себя самого.

Я задумался над этими словами. Что ж, Старик как всегда прав: именно так и бывает. Люди не видят энергетической реальности — истинной сути мира. Они не видят, что в этой реальности действует закон: какую силу направишь во вне — такую и получишь в ответ. Они не видят также, что все люди взаимосвязаны между собой и нельзя разрушить жизнь другого человека, нельзя подавить его волю, не разрушив при этом и себя.

Поэтому, пытаясь силой воздействовать на других людей, мы не добиваемся успеха — или добиваемся, но лишь на короткое время, после чего сполна платим за этот успех большими собственными проблемами.

И все же Старик говорит о том, что мы можем обрести власть над миром, можем управлять им, можем влиять на людей… Но как это делать, чтобы не подавлять ничью волю, чтобы не разрушать ничьи жизни, чтобы действовать лишь созидательными средствами и всем во благо?

— Все очень просто! — продолжил Старик. — Для обретения власти не надо пытаться воздействовать непосредственно на людей. Избегай этой ошибки. Вместо этого действуй мягко и подспудно — воздействуй на энергии мира. Создавай нужные тебе энергетические конфигурации. И тогда в твоей жизни сами собой начнут складываться те обстоятельства, которые нужны тебе. Будут появляться именно те люди, которые сами, добровольно, без насилия и давления с твоей стороны, начнут делать то, что нужно тебе. И самым естественным путем исчезнут из твоей жизни те, кто мешает твоим планам или просто действует на тебя не лучшим образом.

— Ого! — воскликнул я, предвкушая огромные новые возможности, которые мне и не снились. — Вот такому влиянию, такой власти я и правда хочу учиться!

— Именно этому я и собираюсь тебя учить, — ответил Старик. — И, как ты уже, конечно, догадываешься, основным средством власти, управления и влияния станет уже хорошо знакомый тебе инструмент — мудры.

Моя миссия — передать знания вам

Итак, мне снова предстояло долгое, сложное, но крайне интересное обучение. И снова я предлагаю пройти его и вам, читатель, вслед за мной.

В соответствии с теми этапами моего обучения, о которых я рассказал здесь, практическая часть этой книги разделена на две части. В одной из них представлены мудры для обретения благосостояния, достатка, богатства. В другой — мудры, связанные с человеческими взаимодействиями, призванные помочь вам наладить отношения, обрести власть и влияние, при желании стать лидером, а также научиться не зависеть от чужих вредных желаний.

Конец ознакомительного фрагмента.