Династия Тан. Расцвет китайского средневековья

Ма Вэй, 2024

Династия Тан – древний влиятельный род, в период правления которого Китай превратился в мощную державу и на нее даже стали равняться правители других государств. Эпоха Тан стала «золотым веком» Китая, когда живопись, поэзия, наука, экономика достигли своего наивысшего расцвета, когда прославилось знаменитое чайное искусство и распространилось множество разных нововведений – от первых механических часов до фейерверков. Благодаря кому в Китай пришел буддизм? Кто удостоился титула «небесного хана»? Является ли святой даос Лао-цзы предком основателя династии? Три столетия сложной борьбы за земли, власть и благосостояние народа сделали империю Тан одной из самых загадочных в истории Китая. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Императоры династии ТАН

ГАО-ЦЗУ (566–635),

имя, полученное при рождении, — Ли Юань^[7]. Основатель династии Тан, правивший с 618 по 626 год под девизом^[8] «У-дэ» («Воинская добродетель»). Происходил из знатной семьи потомственных военных Ли, имевшей крупные владения в провинции Шаньси.^[9]

ТАЙ-ЦЗУН (599–649),

имя, полученное при рождении, — Ли Шиминь. Сын Гао-цзу, правивший с 627 по 649 год под девизом «Чжэнь-гуань» («Золотые годы»). Начал править при жизни своего отца, отстранив его от власти. Стабилизировал ситуацию в государстве и значительно расширил его пределы благодаря искусной политике и успешным завоевательным войнам. Известное выражение: «Гао-цзу основал династию Тан, а Тай-цзун основал империю Тан» подчеркивает значимость вклада Тай-цзуна в развитие Танской империи.

ГАО-ЦЗУН (628–683),

имя, полученное при рождении, — Ли Чжи. Сын Тай-цзуна и императрицы Тайму, правивший с 650 по 683 год под несколькими девизами. Показал себя слабым правителем. Начиная с 660 года империей фактически правила императрица У Цзэтянь.

ЧЖУН-ЦЗУН (656–710),

имя, полученное при рождении, — Ли Сянь. Старший сын Гао-цзуна и императрицы У Цзэтянь, занимавший императорский престол дважды: недолгое время в 684 году и затем с 705 по 710 год с девизом правления «Сы-шен» («Следовать (дорогой) мудрых»). Во время первого правления был отстранен от власти своей матерью, императрицей У Цзэтянь, а во время второго правления находился под влиянием своей супруги, императрицы Вэй, по приказу которой был отравлен.

ЖУЙ-ЦЗУН (662–716),

имя, полученное при рождении, — Ли Дань. Младший сын Гао-цзуна и У Цзэтянь, занимавший императорский престол дважды — с 684 по 690 год, когда фактически правила его мать У Цзэтянь, и с 710 по 712 год (девизов имел несколько). Во время второго правления Жуй-цзуна фактическая власть находилась в руках его младшей сестры гунчжу^[10] Тайпин. В 712 году отрекся от престола в пользу своего сына Ли Лунцзи.

У ЦЗЭТЯНЬ (624–705),

имя, полученное при рождении, — У Мэй. Императрица, правившая с 665 по 705 год. В 690 году приняла императорский титул «хуанди» и провозгласила основание новой династии Южная Чжоу, единственной представительницей которой была она сама. В 705 году под давлением высших сановников была вынуждена передать власть своему сыну Ли Сяню (императору Чжун-цзуну). Традиционно принято относить У Цзэтянь к танским правителям, несмотря на провозглашение ею династии Чжоу.

СЮАНЬ-ЦЗУН (685–762),

имя, полученное при рождении, — Ли Лунцзи. Сын Жуй-цзуна и императорской наложницы по фамилии Доу. Правил с 712 по 756 год под несколькими девизами, наиболее известным из которых стал девиз 713–741 годов «Кай-юань» («Основывать государство»). Вскоре после восшествия на престол смог подавить мятеж своей тетки, гунчжу Тайпин. Начиная с 736 года перестал уделять должное внимание делам правления, передав фактическую власть первому министру Ли Линфу, после смерти которого в 752 году государством управлял шурин императора Ян Гочжун. В 756 году, в разгар мятежа, поднятого военачальником Ань Лушанем, передал власть своему сыну Ли Хэну.

СУ-ЦЗУН (711–762),

имя, полученное при рождении, — Ли Хэн. Сын Сюань-цзуна и императрицы Юаньсянь, также известной как Ян Гуйпинь. Правил с 756 по 762 год под несколькими девизами, всё это время занимался подавлением мятежа Ань Лушаня, с которым окончательно покончил его сын и преемник Дай-цзун.

ДАЙ-ЦЗУН (727–779),

имя, полученное при рождении, — Ли Чу. Сын Су-цзуна и наложницы по фамилии У. Правил с 762 по 779 год под несколькими девизами. При нем центральная власть была слабой и не могла противостоять центробежным тенденциям на местах, ввиду чего некоторые области фактически отпали от империи.

ДЭ-ЦЗУН (742–805),

имя, полученное при рождении, — Ли K°. Сын Дай-цзуна и наложницы по фамилии Шэн. Правил с 779 по 805 год под несколькими девизами. Пытался всячески обуздать местных правителей и укрепить свою власть, но сильно в этом не преуспел.

ШУНЬ-ЦЗУН (761–806),

имя, полученное при рождении, — Ли Сун. Сын Дэ-цзуна и императрицы Ван. Правил с 28 февраля до 31 августа 805 года под девизом «Юн-чжэн» («Вечная добродетель»). При нем центральная власть на некоторое время окрепла, но затем снова ослабла из-за борьбы группировок при дворе. Из-за болезни был вынужден отречься от престола в пользу своего сына Ли Чуня.

СЯНЬ-ЦЗУН (778–820),

имя, полученное при рождении, — Ли Чунь. Старший сын Шунь-цзуна и императрицы Ван. Правил с 805 по 820 год под девизом «Юань-хэ» («Начальная гармония»). Благодаря продуманной и волевой политике сумел значительно укрепить центральную власть и улучшить финансовое положение государства. Считается, что скоропостижная смерть Сянь-цзуна была вызвана отравлением «эликсиром бессмертия»^[11], который он регулярно принимал.

МУ-ЦЗУН (795–824),

имя, полученное при рождении, — Ли Ю. Сын Сянь-цзуна и императрицы Го. Правил с 820 по 824 год под девизом «Чан-цин» («Вечное Торжество»). В отличие от своего отца, оказался слабовольным и расточительным правителем, при котором возобновился распад государства, а верховная власть оказалась в руках придворных евнухов.

ЦЗИН-ЦЗУН (809–827),

имя, полученное при рождении, — Ли Чжань. Сын Му-цзуна и императрицы Ван. Правил с 824 по 827 год под девизом «Бао-ли» («Драгоценная пора»). Молодой возраст, необразованность и любовь к развлечениям сделали императора марионеткой в руках придворной группировки евнухов, которая в конечном итоге организовала заговор с целью убийства императора.

ВЭНЬ-ЦЗУН (809–840),

имя, полученное при рождении, — Ли Ан. Сын Му-цзуна и императрицы Сяо, младший единокровный брат императора Цзин-цзуна. Правил с 827 по 840 год под несколькими девизами. Продолжил политику укрепления центральной власти, проводимую его дедом, императором Сянь-цзуном. Пытался полностью избавиться от сановников-евнухов, но успеха не добился.

У-ЦЗУН (814–846),

имя, полученное при рождении, — Ли Чан. Сын Му-цзуна и наложницы по фамилии Вэй, младший единокровный брат императоров Цзин-цзуна и Вэнь-цзуна. Правил с 840 по 846 год под девизом «Хуэй-чан» («Безусловное процветание»). Стал императором при поддержке придворных евнухов, но со временем смог уменьшить их влияние и снизить центробежные тенденции. Подобно Сянь-цзуну, умер от отравления «эликсиром бессмертия».

СЮАНЬ-ЦЗУН^[12] (810–859),

имя, полученное при рождении, — Ли И. Сын Сянь-цзуна и императрицы Чжэн. Правил с 846 по 859 год под девизом «Да-чун» («Великое Серединное (государство)»)^[13]. Был приведен к власти евнухами, но смог сосредоточить всю власть в своих руках, однако возродить былое величие Танской империи ему не удалось. Умер от отравления «эликсиром бессмертия».

И-ЦЗУН (833–873),

имя, полученное при рождении, — Ли Вэнь. Сын Сюань-цзуна и наложницы по фамилии Чао. Правил с 859 по 873 год под девизом «Сянь-тун» («Повсеместное единство»). При нем евнухи пользовались большим влиянием.

СИ-ЦЗУН (862–888),

имя, полученное при рождении, — Ли Янь. Сын И-цзуна и императрицы Хуэйань. Правил с 873 по 888 год под несколькими девизами. Вследствие молодого возраста и склонности к развлечениям государственными делами не занимался, передав фактическую власть своему фавориту евнуху Тян Линцзи. Правление Си Цзуна сопровождалось многочисленными восстаниями, подтачивавшими основы государства, до падения которого оставалось совсем недолго.

ЧЖАО-ЦЗУН (867–904),

имя, полученное при рождении, — Ли Цзе. Сын И-цзуна и императрицы Гонсян. Правил с 888 по 904 год под несколькими девизами. Начиная с 896 фактически не контролировал бо́льшую часть империи, а при дворе всеми делами заправляли евнухи. Был убит в сентябре 904 года в результате заговора, организованного цзедуши^[14] Чжу Вэнем.

АЙ-ДИ (892–908),

имя, полученное при рождении, — Ли Цзо. Последний, двадцать третий, император династии Тан, занимавший императорский престол с 904 по 907 год под девизом «Тянь-ю» («Благословение Неба»). Реальным главой государства в правление императора Ай-ди был Чжу Вэнь, занимавший должность чэнсяна^[15]. В 907 году Чжу Вэнь сместил Ай-ди и отправил его в ссылку в город Лоян, где годом позже бывший император был отравлен по распоряжению Чжу Вэня, основавшего новую династию Поздняя Лян^[16], которая просуществовала очень недолго — до 923 года.

Примечания

7

Согласно китайской традиции, перенятой вьетнамцами, корейцами и японцами, правитель после смерти получал так называемое «храмовое имя», под которым и входил в историю. Название «храмовое» обусловлено тем, что это имя было записано на табличках в храме поминания предков, где проводились церемонии, призванные облегчить загробное существование духов умерших. Храмовое имя состоит из двух иероглифов. Первый является почетным именем (например, «гао» переводится как «высокий»), а второй олицетворяет императорский титул и может быть иероглифом «цзу» («прадед», «праотец»), «цзун» («предок») или «ди» («император»). При этом иероглиф «цзу» дается основателям династий, а «цзун» — их потомкам. Традиция присвоения храмового имени стала обязательной в правление династии Тан. Храмовое имя следует отличать от посмертного имени — оба давались умершему правителю, однако храмовое всегда состоит из двух китайских иероглифов, тогда как посмертное бывает сложным и длинным. Вот, например, посмертное имя императора Гао-цзу: «Император Шэнь Яо Да Шэн Да Гуан Сяо». (Здесь и далее примечания переводчика).

8

Девиз правления — символическое выражение, означающее некий благой принцип, провозглашаемый императором при приходе к власти. В китайской, вьетнамской, корейской и японской историографии период правления императора обозначается принятым девизом, обычно состоящим из двух иероглифов. Девизы могли меняться по воле императора.

9

Провинция в центральной части современного Китая.

10

Титул императорских дочерей, который можно перевести как «принцесса». Старшая дочь правящего императора или его сестра могли носить титул «чжан гунчжу» — «великая (старшая) принцесса», а тетка правящего императора по отцовской линии могла именоваться «да чжан гунчжу» — «великая принцесса императорской крови».

11

Даосские эликсиры, якобы дарующие бессмертие, содержали ядовитые вещества, например ртуть и мышьяк, так что их прием не продлевал жизнь, а, напротив, укорачивал ее.

12

Имена двух танских императоров в переложении на русский язык звучат одинаково — «Сюань-цзун», — но первые иероглифы этих имен разные. Имя того императора, который правил с 712 по 762 год, записывалось как «玄宗», что можно перевести как «Удивительный (Чудесный) владыка». Имя же того, который правил в IX веке, записывалось как «宣宗» — «Прославленный владыка». Неотъемлемой частью китайской фонетики является тон слога — ровный, восходящий, нисходящий, «двойной» (сначала понижающийся, а затем восходящий) и нейтральный. В первом случае тон, с которым произносится звук «а» в слове «сюань», является восходящим, а во втором — ровным. Для китайца спутать «сюа́нь» с «сюāнь» всё равно, что для русского путать слова «про́пасть» и «пропа́сть».

13

Китай традиционно называют Поднебесной империей или Великим Серединным государством. Во втором случае подразумевается, что Китай расположен посередине между Небом и землями, населенными дикарями-варварами.

14

Цзедуши — военный и гражданский руководитель области (аналог отечественного генерал-губернатора).

15

Чэнсян («цзайсян») — высшая чиновная должность, соответствовавшая должности канцлера (премьер-министра) или члену Высшего государственного совета, если чэнсянов было несколько.

16

Слово «поздняя» понадобилось для того, чтобы отличить эту династию от династии Лян, также известной под названием «Южная Лян», которая пребывала у власти с 502 по 557 год (название «Лян» традиционно соотносится с центральной китайской провинцией Хэнань, ставшей центром нового государства).