Системный Миракулизм. «Антивирус» для русского мозга

Людмила Зырчемина

«„Антивирус“ для русского мозга» – философский ответ на вопрос «что делать?» в современном контексте. Если в поведении много самосаботажа, то программа имеет ошибки, книга ставит задачу их найти, исправить и создать базис для восприятия большинства современных идей. Теория разработана с учетом духа времени и может трансформироваться с его изменениями. Данную версию можно считать 2.0, первая появилась в 2014 году. Книга будет понятна среднему интеллектуалу, а не только профессиональным философам.

Раздел 1.

«Три кита» Системного миракулизма и словарь терминов

«Три кита» Системного миракулизма

Системный миракулизм стоит на «трёх китах»:

— Человек. Воля. Индивидуальность. Верность себе и своим идеалам. Этика. Уважение к личности и развитие индивидуальных склонностей, гармония личности с собой.

— Оптимизация. Разум. Упрощение физической стороны жизни средствами высоких технологий и бытовой изобретательности. Все ресурсы в дело, с учетом особенностей имеющегося, избегая избыточности.

— Чувство. Искренность, переживание. Включение священного, предельных переживаний в быт и выработка новой культуры проживания эмоций — с пониманием их и ответственностью. Всё тонкое, вдохновляющее, пугающее, всё, что затрагивает струны души. Поэзия, искусство, тонкие настройки реальности. Жизнь и смерть, дыхание, божественность. Путешествие к самым светлым и самым темным, самым высоким и самым глубоким закоулкам человеческой души.

Эти три большие сферы, соединяясь друг с другом и плавно друг в друга перетекая, создают облако из опорных понятий.

Здесь мы рассмотрим их вкратце, а далее остановимся на каждом из них подробнее.

Обзор основных понятий системного миракулизма

— Чтойность — уникальная сущностная характеристика, описывающая чем один объект отличается от других, какими свойствами обладает или может обладать.

— Человек — Очевидно самостоятельно проявленное живое существо биологического вида Homo Sapiens, бесспорно обладающее самосознанием, разумом, фантазией, волей, либо в потенциале ими обладающее. Человек является центром системы координат потому, что он и объект, и субъект, и тот, кто несет ответственность, и тот, кто является материалом для работы, и тот, кто действует и принимает решения, совершает выбор.

— Уважение. Процесс отношения к кому-то или чему-то как к проявляющему или могущему проявить свой предельный потенциал. Уважать нужно каждого за его возможность стать предельным в своей конструктивной Чтойности (см. ниже) и применить её на благо мира и пользу человечеству. В этом смысле уважение можно считать принуждением к добру или приглашением к развитию во благо. Имея в виду развитие во благо, мы так же понимаем, что любой субъект может принять решение развиваться в обратном направлении, в сторону «зла» — энтропии, причинения вреда другим, углубления в саморазрущающие эмоции, однако понимаем мы и то, что не можем точно спрогнозировать, какие результаты это принесет, и относимся к субъекту и как к тому кто может стать предельно благим, так и стать предельно вредоносным, но имеет право на любой выбор, и в перспективе любой его выбор должен учитываться как свершившийся факт, а то как он действует — должно учитываться как имеющийся ресурс, уже без этической оценки его как личности.

— Достоинство. Это о понимании того, что мы рождены для лучшего из того, что нам доступно, и должны стараться своими выборами и поступками создавать и поддерживать гордый статус человека.

— Индивидуальность. Это то, что отличает одного человека от другого, комбинация его навыков, склонностей, ценностей, стиля и характера. Чем сильнее выражена индивидуальность отдельных лиц, тем больше доступно поведенческих моделей для подражания младшему поколению, тем богаче опыт осмысления обществом реальности, а значит, и продуктивнее решение проблем и движение вперед в эволюции человечества как вида.

— Мышление: генератор, скульптор, наблюдатель. Мышление человека, создающее мысли, неоднородно. Оно одновременно создает случайные, ассоциативные и перцептивные импульсы (генератор), обрабатывает их сообразно ситуации (скульптор), и может наблюдать за данными процессами, меняя их волевым усилием (наблюдатель).

— Таланты и склонности. Они являются частью индивидуальности, природным задатком, указывающим на сферы, где тот или иной человек мог бы приносить максимальную пользу обществу.

— Гармония. То, что позволяет воздерживаться от крайностей и интегрировать в конструктивную модель многие вещи, которые способны навредить или разрушить менее сбалансированное сознание. Гармония в данном случае является философским доспехом против большинства повреждений, наносимых личности окружающим пространством смыслов, и возможно, следование этому принципу поможет снизить количество психических заболеваний, острых конфликтов и совершаемых его носителями преступлений.

— Стиль — внешнее выражение индивидуальности. Являясь непротиворечивым образом, несущим информацию о внутреннем смысловом содержании носителя, связан с ним гармонически. Что внутри, то и снаружи. Современному обществу с его скоростями проще иметь дело с внешним образом, честно и быстро говорящим о своей внутренней сути.

– Ремесло — создание уникальных, не массовых вещей, связывает ремесленника и покупателя его изделий через общение. В ремесле важно и отношение человека к своей работе, он может испытывать любовь, удовольствие, уверенность от этой работы.

— Власть ценит человека. Принцип, который позволяет экологично задействовать эмоциональные и волевые ресурсы народных масс с позиции управления ими.

— В бизнесе люди не вещи, а партнеры, коллеги и конкуренты. Чем человечнее будут контакты людей в эру информационных технологий, тем вероятнее нам удастся сохранить человеческий дух живым и не принести его в жертву технологическому развитию. Бизнес, как более высокая ступень организации, чем просто межличностное общение, мог бы задавать тон взаимодействиям своего и нижестоящих уровней.

— Личные ценности. В ходе воспитания, развития, становления, а так же, я полагаю, частично врожденные — формируются личные ценности. Они сами, их иерархия и уровень значимости может различаться у людей из разных стран, культур, профессий, и от человека к человеку. Если этот факт учитывать и уважать, то можно здорово облегчить себе жизнь в социуме, снизить уровень конфликтов. Если ценности человека не причиняют другим вреда, то они имеют полное право существовать. В начале взаимодействия, когда люди не знают о ценностях друг друга, не нужно думать что они идентичны, а относиться к другому аккуратно, узнавая его ценности.

— Ответственность. Каждый из нас, в идеале, несет ответственность в таком количестве, примерно, в каком способен взять. Ответственность означает не только признавать, что ты влиял на что-то, но и действия в отношении будущего. Ответственность не должна отягощаться чувством вины (однако, иногда, может), но по сути это разные вещи. Ответственность направлена в будущее, и более конструктивна. Вина происходит из переосмысления уже свершившегося события, и если, не влечет изменения повлекшего её поведения, не имеет содержательного смысла, и желательно стремиться как к исправлению поведения, за которое субъект почувстовал вину, так и после закрепления изменений и компенсации пострадавшей стороне, если она была нужна, так и к уходу от чувства вины самого по себе, то есть не подкрепляемого никакими действиями.

— Самопознание. Процесс изучения своих способностей, склонностей и ценностей. Самопознание делает возможным изменение старой картины мира на новую.

— Борьба и Игра — это два способа эффективно взаимодействовать с реальностью. Борьба больше подходит людям серьёзным, горячим и страстным, а Игра людям более лёгкого характера, не выносящего обязаловки, дотошной регулярности и давления. В зависимости от вашего темперамента, если вы хотите совершить что-то, что обычно невозможно для вас, то можете принять ситуацию как вызов, либо как правила игры.

— Приспособиться, заставив при этом систему развиваться. Принять правила, начать действовать, а затем попытаться внести конструктивные изменения в систему.

— Адаптация концепций при их межкультурной передаче. принимая идею, сформировавшуюся на другой культурной почве, нужно подумать, как она будет функционировать в вашем культурном пространстве, не создаст ли конфликта. Если да, то её нужно адаптировать, подумать, каким культурно приемлемым аналогом заменить конфликтующий элемент.

— Эволюционный подход ко вкусам масс у деятелей искусства. Это жизненный вызов творческих людей, желающих попасть в массовое искусство. Они могут зайти в нужную сферу деятельности, принимая её правила, но в процессе работы совершенствовать сами правила. Если людям в основном нравится что-то примитивное, то можно начать с создания чего-то похожего, либо другого, но почти столь же примитивного, постепенно вплетая в это простое новые идеи, которые публика способна будет усвоить на текущем уровне, и эти идеи со временем можно будет усложнять. Резкие переходы и контрасты будут вызывать только отторжение и считываться как «чужое», никак не затрагивая внутреннего мира целевой аудитории.

— Оптимизация труда, быта, семьи. Оптимизация — процесс повышения эффективности использования имеющихся ресурсов в соответствии с поставленными целями или в стремлении к идеалам. Базовые аспекты жизни нужно стремиться привести в максимально простой, эффективный вид, чтобы освободить максимум ресурсов для остальных жизненных процессов, таких как творчество, саморазвитие, изучение нового, отдых и развлечения.

— Стратегия Win-Win — линия поведения или структура выбранного компромисса, при которой все участвующие стороны получают максимально возможную выгоду. Стратегия, к которой нужно стремиться, принимая решения. Если она невозможна в данной ситуации, то нужно искать выход, где ущерб минимален, по сравнению с остальными вариантами, или, если ущерб велик во всех случаях, то выбирать «меньшее зло». Мышление нужно тренировать, так как варианты win-win могут быть не видны сразу, если вы привыкли руководствоваться другими этическими принципами при выборе.

— Философская гигиена. С помощью осознавания своего волевого начала я предлагаю фильтровать высказывания о жизни, поступающие извне. Это возможно, если видеть жизнь не как некий объект, описывая который кто-то прав, а кто-то нет, а как очень объёмное явление, на которое каждый смотрит со своей позиции и в силу своих возможностей. Нужно стремиться максимально расширить свой взгляд и интегрировать доступные вам точки зрения в одну более совершенную, а высказывания, вредящие вашей и общественной пользе, эффективности и росту, просто не принимать в свою картину мира. Важно то, что картина мира должна быть рабочей, а наличие в ней непомерного усложнения и противоречий снижает продуктивность жизни и действий в движении к идеалам. Поэтому нужно знать, что существует множество жизненных философий, и не все из них будут гармонично стыковаться друг с другом в единое целое. Отделите зерна от плевел для собственного пользования и помогайте сделать это близким, только в соответствии с их целями, идеалами и способом восприятия мира.

— Инструменты выхода из страдания:

— 1. Менять то, на что можешь влиять

— 2. Принять то, что не можешь изменить и перестать ожидать что это должно измениться, и оценивать не как проблему, а как вводные данные, то, чем вы располагаете

— 3. Изменить точку зрения на проблему, после этого становятся видны дальнейшие шаги, либо это перестает быть проблемой, возможно, научиться каким-то навыка или приобрести инструменты, которые сделают ваше влияние возможным.

Или 1. Изменить мир 2. Понять мир 3. Изменить себя.

— Этический кодекс работников торговли. Если действовать в соответствии с принципами совести и общественной пользы, позиции win-win⁵, то мощные инструменты воздействия на потенциального покупателя, рекламу, маркетинг, технологии продаж, можно использовать только для продажи тех продуктов и услуг, которые не просто не наносят потребителю вреда, но ещё и покрывают уже существующую у него потребность (как в теории, но обычно не в практике маркетинга), либо приносят ощутимую пользу его здоровью, развитию и эмоциональному состоянию. Иначе говоря, талантливым продажникам стоит позволить себе прислушаться к голосу совести и тщательно выбирать, что именно продавать. И это то, что они реально могут сделать для улучшения мира.

— Вклад в человечество. То, что мы делаем, должно стратегически соотноситься с идеей, что нам надо вложить в общество лучшее, что мы можем, как сейчас, так и в потенциальном пределе, к которому стоит стремиться.

— Польза как добродетель. Что такое добро? Добро это польза. И чем большему количеству сторон что-то полезно, тем оно добрее, добродетельнее. Когда один жертвует чем-то ради другого и терпит лишения, в случае, когда можно было бы найти удобный для всех вариант, самопожертвование не будет считаться добром, даже с искренними намерениями. Если варианта действий, которые сделают удобно всем участникам, найти не удалось, то добром будет тот вариант из возможных, где пользы больше всего.

— Семья — это команда. Самые близкие друг другу люди, кровные родственники будут наиболее эффективны, действуя сообща, помогая друг другу, делая общее дело под названием жизнь. При этом цели, ценности и приоритеты у них локально могут быть разными, а уровень ответственности, сфера и способ приложения силы, определяются исходя из возраста и способностей каждого члена семьи, а также общих потребностей семьи.

— Использовать силу протеста. Люди становятся сильнее, когда высвобождается энергия, необходимая для борьбы. так происходит когда мы протестуем против чего-то неудобного, несправедливого или просто находим врага. Нам нужно понимать, что мы ответственны за этот процесс и можем сознательно выбирать врага. Врагом должны быть не внешние обстоятельства, которые мы не можем изменить, а те, которые можем. Так же врагом могут быть собственные слабости, страхи, травмы. О них ниже.

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

5

Стратегия, при которой пользу получают (выигрывают) все участники процесса