Цивилизация любви

Людмила Болотова

Эта книга – результат поиска новой, более глубокой исторической необходимости в масштабе человечества. Прорыв в будущее сегодня возможен лишь через построение архетипов новой цивилизации – Цивилизации Любви, выработки культуры взаимоотношений на основе нравственного лидерства. В книге представлены конкретные интернет-проекты, способствующие достижению поставленной цели. Определены этапы реализации проектов.

Глава 1. Актуальность

Сегодня мы живём в обстановке, когда изо дня в день всё ощутимее становится необходимость личного выбора, и всё настойчивее одолевают вопросы: Что делать? Как поступить? Что сделано мною неправильно? Почему нет устойчивой перспективы будущего?

Порой кажется, что ответов на эти вопросы просто нет.

И это, в какой-то мере, — так, когда мы берёмся судить о процессе своей жизни индивидуально, не имея опыта системозначного видения, основанного на новых способах разрешения антропологического кризиса, способствующих возникновению «надиндивидуальной», ноэнической формы организации разумной жизни.

Русский гений К.Э.Циолковский призывал нас к созданию той коллективной общности, которая сможет противостоять космической угрозе:

«Это очень важно — образование общественного организма, — так как таковой приобретает особую высшую силу, которой человеческое стадо иметь не может. Как клеточки животного, отдельно живущие, не имеют силы и незаметны по своей слабости, так и члены общества в отдельности ничтожны в борьбе с природой и разными враждебными элементами… Как совершенство организма невозможно без сочетания разнообразных клеток, так и могущество и единение общества немыслимо без разнообразия его членов, отличающихся разными талантами и свойствами» [57].

А угрозы эти немаленькие.

В том числе и объяснимые, как следствие кибератак, уходы из жизни (смерти) представителей подрастающего поколения.

И следующим может быть любой.

Похоже на то, что в системе жизни на планете Земля есть некий изъян, запускающий механизм угрозы для жизни многих.

Познание этих угроз и противостояние им как никогда ранее актуально сегодня.

Тверской автор к. ф. н. Е.В. Веселова в книге «Наследие. Часть.2» [22] пишет о том, что с современного человечества «скачано» уже 70% энергии.

Мы не одни во Вселенной.

Мы рождены и живём благодаря Божественной энергии Любви и ресурсу времени жизни системы «человечество».

Но идёт незримый бой.

За энергии Любви и времени, данные нам Богом.

А значит, за наши жизни.

В мире много разных систем. Не все божественные. Существуют такие системы, которые философы называют «сложные системы, препятствующие эволюции человечества». В книге «Законы Мироздания» [48] Л.Л.Стрельникова называет такие системы «отрицательными».

За счёт каких энергий живут эти системы?

Возможно, у них есть и какие-то свои источники.

Однако тогда, когда мы, люди, не бережём ресурс времени собственной жизни и не помним главную — по словам Серафима Саровского [45] — цель своей жизни как преумножение (стяжание) духовного капитала (потенциала), тогда все мы впадаем в тот грех, при котором искушаем сложные «отрицательные» системы к потреблению нашей жизненной энергии.

Далее так продолжаться не может. Поэтому теперь и говорят о возможности Апокалипсиса как процесса разрыва нашего временного континуума.

Как следствие — многие люди не видят перспективы своей собственной жизни, не находят точки опоры, в долгом состоянии выбора не действенны. Потому — и живут лишь как энергетическая подпитка «отрицательных» систем. Роль этих людей напоминает «дойных коров», только с них время от времени берётся часть их (и их окружения) жизненной энергии.

Следствие — депрессии, отчаяние, одиночество — как главные атрибуты современной жизни. И явное ощущение того, что «жизнь проходит». И навязчивый вопрос: «Кто следующий?».

К.Э.Циолковский предупреждал нас о том, что в одиночку с подобными угрозами не справиться. Поэтому перед научным сообществом и думающими людьми сегодня остро стоит вопрос о духовной безопасности глобальных, региональных и этнических систем, осуществление «фазового перехода».

«Фазовый кризис» разделяет между собой фазы развития человечества.

Сутью «фазового кризиса», по убеждению С. А. Переслегина [44] является столкновение социальной системы с фазовым барьером. Каждая следующая фаза развития имеет энергетику большую, чем предыдущая. А энергетика «прячется» в структурах отношений между людьми. Сегодня эта энергия оказывается, по сути, энергией разрушения. Энергия разрушения идёт на «социальный нагрев», поэтому выплёскивается через военные и прочие конфликты. Если барьер удастся преодолеть, начнётся следующая социосистемная фаза. Если же накопленной энергии будет недостаточно, общество по всей вероятности может просто отброситься назад, и нас ждут новые «тёмные века».

Апокалиптические ожидания, ощущение «конца времён» призывают нас к построению (или, как минимум, к проектированию) той цивилизационной структуры, которая будет способствовать процессу инициации нового времени, позволяющему наше вхождение в зону энергий будущего.

Потому что катастрофы человеческой истории далеко не всегда давали импульс людям, зачастую проявлялась неспособность людей, общественного субъекта предвидеть, преодолеть, нейтрализовать опасность, установить свой контроль над угрожающими процессами.

Сегодня таких угрожающих процессов мы знаем множество. К примеру:

— воздействие на землян космической энергии «Акаша» [46].

— несовершенство познания Правды:

«Наблюдения за современной жизнью общества показывают, что суть лжи не сводится к попытке власти, газет и т. д. намеренно на основе каких—то злодейских мотивов ввести в заблуждение народ. Дело в чём—то другом, в том, что сам язык, на котором мы говорим, сами, казалось бы, очевидные идеи, которые мы защищаем, сами институты, которые мы строим, сами цели, которые мы преследуем, содержат в себе какую—то двусмысленность, своё самоотрицание. Эту двусмысленность нельзя преодолеть обращением к Правде, содержание которой всегда столь же двусмысленно и абстрактно… Общество как бы потеряло инстинкт самосохранения, решая свои задачи за счёт саморазрушения собственных подсистем, за счет экономии на всём — на медицине, образовании, экологии, на дублирующих системах защиты и т. д.» [3].

По утверждению директора института демографии Ю. В. Крупнова, в России остро стоит проблема с рождаемостью. Задачу рождаемости здоровых детей можно решить через любовь. Сегодня все хотят любить. Любовь, безусловно, благоприятствует здоровью матери и ребёнка.

Любовь благоприятствует многому, когда она осознана на космическо-онтологическом уровне [47].

Поэтому стоит попробовать приступить к конструированию (в этой книге — на теоретическом уровне) цивилизации будущего — Цивилизации Любви, в которой главной действенной силой современности станет Любовь.