Твоя империя, или Игра на выживаемость

Людмила Астахова, 2023

Как вырастить ребенка самостоятельным, инициативным, ответственным, без вредных привычек? Этот вопрос волнует многих родителей. Но воспитание осуществляется, как правило, стихийно, ему уделяется довольно мало времени. Дети испытывают дефицит внимания, а самое главное – дефицит положительного примера взрослых, подтверждающего их слова, каким ребенок должен быть. Не секрет, что у родителей часто слова расходятся с делом, а дети воспринимают не то, что мы говорим, а то, как мы живем, какие имеем привычки, стиль поведения и общения. Эта книга научит вас найти контакт с вашими детьми, превратить процесс воспитания своих детей в удовольствие и помочь вашим детям в решении их проблем.

Глава 1

Как родилась идея?

Дети — самое дорогое, что у нас есть, и мы хотим, чтобы они были здоровы и счастливы, но очень часто лишаем их этого, благодаря своему неразумному поведению, своему невежеству.

А. Астахов.

Здравствуй, уважаемый читатель!

Вероятно, ты испытываешь беспокойство или, по крайней мере, озабоченность по поводу поведения своего ребенка, если взял в руки эту книгу. Я прекрасно понимаю твою тревогу, потому что сам когда-то искал чудодейственный метод, который помог бы мне решить проблемы с воспитанием моего сына. Мне казалось странным и даже ненормальным, что мой трехлетний ребенок, как мне тогда казалось, стал «отбиваться от рук» в стремлении доказать свою самостоятельность и независимость. Он стал упрямым, перестал слушаться, мало того, он всем своим видом демонстрировал, что не слышит родительских слов, обращенных к нему, стал агрессивным.… В общем, проблем было более чем достаточно.

И вот, однажды, сидя в глубоком раздумье, в попытке решить два вековечных вопроса «Кто виноват?» и «Что делать?», я вспомнил свое детство.

Когда мне было десять лет, я, ради бравады, придумал, что у меня внутри есть другие люди. И чтобы доказать это младшим братьям мне пришлось имитировать, что я съел червяка. Немного подержав его во рту, я незаметно выплюнул его. Было противно, но этим я доказал братьям, что это был не я, а кто-то другой, живущий внутри меня. Им в ту пору было по шесть с небольшим.

С тех пор мы начали демонстрировать друг перед другом каждый своих «человечков из живота» (мы так их сначала называли), и постепенно это превратилось в увлекательную игру. Мы не только выискивали этих «человечков» у себя внутри и давали им имена, мы поселяли в своей внутренней империи персонажей из внешнего мира. Они могли нам нравиться или нет, но они получали право на жительство. Всем им на равных правах давались имена, должность, у каждого из них были свои обязанности, свой характер и даже своя судьба. У каждого был адрес места жительства.

Помню, были такие адреса: «Верхний живот», «Нижний живот», «Центр» и другие. Мы рисовали карту своей империи и обозначали на ней ландшафт нашего внутреннего мира, где были горы, леса, реки, озера, населенные пункты, дома, землянки или дворцы, где жили наши подопечные. Почему подопечные, да потому что у них был Хозяин-император, который имел единоличную и полную власть. Он «воспитывал» свой народ, он и «казнил» и «миловал», он давал право на выход за «границу империи» или «лишал свободы». Да, у нас внутри были и тюрьмы и школы, и правосудие… в общем, там было все, что есть во взрослом мире.

Мы — хозяева соседних империй общались между собой ежедневно, вступали в дипломатические отношения, решали какие-то проблемы, дружили или наоборот выводили своих человечков на «поле брани». Оно у нас было на большом фанерном листе, примерно 100х70 см, а человечков, оружие, танки, машины, самолеты мы лепили из пластилина. В войне было много «жертв», но потом наступало перемирие или мир (так мы изливали свою агрессию, если она возникала, и крайне редко доходило у нас до настоящей драки между собой) и оставшиеся человечки продолжали свою обычную жизнь.

Таким образом, жители наших империй делали все, что делают взрослые люди в своем взрослом мире. Интересно, что именами нашим «человечкам» служили имена, связанные с их ролью и предназначением, например, «Трудолюбивчик», «Изобретатель», «Ясный Сокол» — рыцарь, защитник слабых и т.д. — это были положительные герои, которые помогали нам управляться со своим, в основном непослушным, народом.

У нас были и крайне ненадежные личности, которые «стояли на учете», и имена у них были такие, что писать их здесь было бы неприлично, назвать из них я могу только «балбес», «лентяй», «бамбук», «хитрик». В «мирную жизнь» мы тоже играли так же, как в войну — лепили из пластилина своих человечков и устраивали целые спектакли. Но эти человечки всегда были только марионетками, кукловодами были мы. Мы ощущали полную власть над жителями своих империй, мы их обучали тому, что умели делать сами, и если «кто-то» из них «безобразничал», я начинал стыдить их «хозяев» (своих братьев): «А ты то куда смотрел! Хозяин?!» и т.п.

Но что самое интересное, когда маме или отцу требовалось наше участие в домашних делах, мы организовывали своих помощников «Уборщиков», которых мы всему, что надо, обучили, и «ОНИ» с удовольствием выполняли любое поручение наших родителей. Уроки за нас делали «Голован Голованычи», «Умники», «Изобретатели», «Ученые»; в хоккей или футбол играли «спортсмены», если самим было лень; пели и выступали — «артисты» и «певцы» и т.д. Я, как старший брат, был главным в «Совете императоров» и направлял действия своих младших братьев, оказывал им помощь в руководстве империей…

Как-то раз я вспомнил нашу детскую игру. И решил поиграть с сыном. Ему было 5 лет. Я подозвал его к себе и сказал: «Илюха, а ты знаешь, что у меня внутри живут маленькие человечки, которых я могу заставить сделать все, что я хочу, потому что я — их хозяин?» В глазах сына я увидел и интерес, и вопрос, и сомнение. «И у тебя они тоже есть», — добавил я и предложил ему поиграть. Илья согласился. Я «превратился» в его «друга, ровесника» и мы проиграли часа 1,5. Я, «перевоплощался» в разные персонажи и сын сходу начал проявлять свои фантазии и вызывать своих «героев».

Утром сын разбудил меня с предложением поиграть в нашу игру, но я отказался, сказав что «человечки» выходят из меня раз в месяц — играть мне не хотелось.

Прошел примерно месяц. И вот однажды, когда я снова сидел и думал о смысле жизни (старом, избитом вопросе), ко мне подошел Илья и попросил: «Папа, давай опять поиграем в нашу игру!». Я не сразу понял в какую, но он мне напомнил. Меня удивило то, что ребёнок ждал и целый месяц помнил об этой игре. Отказать я не мог, так как обещал (один раз в месяц), и мы снова вдоволь наигрались (точнее я наигрался).

И вдруг меня осенило: «Вот оно! Это то, что я много лет пытался найти! Вот он чудодейственный метод самовоспитания, которым ребенка можно заинтересовать, вовлечь в игру и направлять незаметно для него его работу над собой в нужное русло!». И я решил попробовать.

Основной проблемой на этом этапе у Ильи была лень. Я сказал сыну, что у меня внутри живет такой очень вредный человечек, которого зовут Лентяй, и что это Лентяй часто подводит меня, когда выходит наружу. Ему сразу кажется, что он — Хозяин, и потому считает, что может лежать и нечего не делать. Рассказав сыну про Лентяя все, что я о нем думаю, я спросил Илюху:

— А у тебя есть Лентяй? Может быть, это он ничего не убирает за собой, а тебе попадает?

— Есть! — согласился Илья.

— Так ты теперь знай, что ты — Хозяин, а не он. Ему нельзя позволять долго занимать место Хозяина, разве только тогда, когда тебе хочется отдохнуть, а потом — марш на свое место! Хозяин отдохнул и теперь он «у руля».

Например, сын не хочет убирать игрушки. Я обращаюсь с вопросом не к хозяину — Илье, а к Лентяю: «Лентяй! Ты что опять здесь? Ты опять без спросу хозяйничаешь? А где Илья? Позови-ка его, мне надо у него спросить, кто из его команды будет помогать мне делать уборку во дворе, да и игрушки собрать надо. И когда «вернулся Хозяин», я спрашиваю его, по какой причине он так долго позволил Лентяю быть на месте Хозяина, или он вышел «за границу империи» снова без разрешения? Здесь, во внешнем мире, не должны, без необходимости, появляться такие «человечки» как Лентяй. Тут можно находиться и действовать только тем «героям», которые служат на пользу дела. А Лентяя вообще следует обучить и переквалифицировать как специалиста по пассивному отдыху Хозяина. Он будет следить за тем, чтобы Хозяин хорошо выспался, отдохнул, чтобы вовремя ложился спать…»

И мы с Илюхой, как с Хозяином соседней империи, заключили «договор», что наша охрана перед выходом во внешний мир будет выпускать только тех жителей империи, кому это разрешено, потому что «плохие» т.е. еще недостаточно воспитанные «человечки» могут неразумным поведением подпортить его, Хозяина, репутацию. А люди будут думать, что это он, Илюха, невоспитан, что это он — лентяй, врун, хулиган, вор, жадина и т.д. Поэтому им надо просто запретить выход «за границу» до тех пор, пока они не исправятся и не начнут приносить пользу. А за нарушение этого запрета строго наказывать. Назначать наказание провинившемуся имеет право только сам Хозяин, там внутри своей империи. Соседний «император» (отец, например) не может вторгаться в пределы империи сына и наказывать его подчиненных.

О том, как мы наказываем или воспитываем своих провинившихся «человечков» мы рассказываем вечером, к примеру, на Хозяйском (или семейном) совете. Здесь же мы говорим о том, что нам понравилось в поведении друг друга в течение дня. Например: Мой сын, когда я ему рассказал, что у меня в империи в детстве тоже был «лгун», и я его, в конце концов, «казнил», тоже «пошел разбираться со своим «лгуном», поставив временно «за себя» своего помощника «Трудолюба» (мы в это время занимались уборкой картофеля). «Не было» его минут пятнадцать. «Трудолюб», молча, собрал в ведро картошку, видимо обдумывал, как будет отчитываться передо мной. После «возвращения» Илья поведал мне, что не стал «казнить» лгуна! и что тот ему пообещал не обманывать. Но случаи вранья, все-таки, повторялись, и тогда я посоветовал Илье не выпускать «лгуна» за границы империи. Примерно месяца полтора — два мы жестко контролировали и пресекали попытки «нарушения границы «лгуном». Сын его по-своему наказывал, воспитывал. Внутри у него шла напряженная работа! В конце концов, он, все-таки, этого лгуна одолел и переквалифицировал его в сочинителя сказок и веселых историй.

С «воришкой» (а я стал замечать у мальчика такую черту), было намного легче. Я объяснил Илье, что такое воровство, как оно не приветствуется окружающими, как «воришка» позорит его — Хозяина, и убедил его «изолировать вора» даже внутри империи, «посадив» его в «тюрьму» на исправление и выявление других талантов. Случаев воровства больше не повторялось, но я постоянно спрашивал на хозяйском совете, как живет его подопечный «воришка», какая работа с ним проводится и каковы ее результаты.

В течение какого-то времени мы работали со «сладкоежкой», «упрямцем» и некоторыми другими «вредными» персонажами. Но я понимал, что хотя эта, придуманная мною в детстве игра, прошла многолетнее испытание, (мы играли в нее с братьями до 15-летнего возраста (т.е. 5 лет) со мной, а потом Дмитрий и Сергей играли в нее уже без меня еще года четыре). Хотя эта игра «работает» и с моим сыном — этого не достаточно, чтобы ее признали как методику воспитания. Нужны испытания в более широком масштабе.

И тогда я начал действовать. Я напомнил об этой игре брату Дмитрию (Сергей, к несчастью, погиб в 16-летнем возрасте). У брата подрастал сын Серега. Дмитрий попробовал — действует!

Я не мог не поделится своим открытием со своими близкими друзьями, имеющими детей. Их отзывы об игре ошеломляющие: «Работает, да еще как! Детей не удержать, проблемы решаются много быстрее, чем раньше и без применения физического воздействия».

И что интересно, оказалось, что чем больше детей в семье, тем игра идет интереснее!! Старшие дети быстро перехватывают инициативу, и родителям остается, незаметно для детей, контролировать ход игры, участвуя в семейных советах, которые очень нравятся и детям и родителям. Здесь все делятся своими достижениями, трудностями, получают помощь от старших. Здесь никто не ругается, не дерется, не распоряжается. Здесь каждый, без страха, может высказать свое мнение, обсудить (не осудить!) его с близкими людьми.

После этого я решил обратиться к своей маме. Она — педагог-психолог высшей категории и я был уверен — она поймет. И я позвонил. Когда мы встретились, и я рассказал ей свою идею, она сразу все поняла и сказала, что стоит попробовать. «Пробовала» она в течение всего учебного года с небольшими группами детей, и, как оказалось, при умелом руководстве, эта игра развивает воображение, мышление, интеллект, усиливает самоконтроль и чувство ответственности, переориентирует и родителей и детей с мучительного для всех участников процесса воспитания на естественное для человека самовоспитание, механизм которого заложен самой природой в каждого человека. Так родилась идея. И мы решили написать книгу.

Оценка специалиста или

комментарий психолога

Способов переориентации поведения детей довольно много и все они придуманы взрослыми людьми — профессионалами: педагогами, психологами. Я не стану здесь говорить об их эффективности, потому что это зависит от личности человека, который проводит работу с детьми.

Мы же предоставляем вам возможность, ознакомиться и при желании овладеть оригинальной методикой самовоспитания, придуманной не взрослым специалистом, а десятилетним ребенком в те времена, когда мы о психологии вообще даже и не слышали. Это произошло в 1977 году.

Как оказалось, сам того не подозревая, при помощи этой методики (игры) Александр, (а тогда просто Саша) воспитывал своих младших братьев-двойняшек, им в то время было по 6 лет, и до 15 лет они играли и совершенствовали эту игру. Это уже они придумали рисовать «карту империи» и выдавать всем паспорта и удостоверения.

Я, конечно, видела, что мои дети часто играют в каких-то «человечков из живота», рисуют какие-то «документы», лепят, устраивают пластилиновые войны…. Они могли заниматься этим часами, им эта игра не надоедала. Да и как она могла надоесть, если эта игра в свой внутренний мир!

Я относилась к этому занятию как к детской игре по принципу: «Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало». Они мне не мешали заниматься своими делами, с готовностью отзывались на мои просьбы помочь в чем-либо, и я не вмешивалась в их игру, не вникала и не интересовалась ее смыслом. В то время я была средним медицинским работником, с утра до вечера была загружена работой и семейными заботами, поэтому, как мне кажется, в то время я и не придала бы этой игре какого-то особого значения, а может быть даже, и не поняла бы заложенного в нее смысла, да и сами ребята, конечно, не осознавали, что занимаются самовоспитанием.

Но я на память об их детстве сохранила «паспорта» всех «человечков», «удостоверения», «карту империи» и, как оказалось, не зря сохранила. И только сейчас, анализируя их рисунки и «документы», я увидела, каким враждебным и нечистым казался моим детям мир взрослых. Теперь каждый знает, что по рисункам ребенка можно «читать» его душу.

Раньше, будучи молодой мамой, я никогда не задумывалась, как ребенок представляет себе свой внутренний мир, каким он его представляет, и до какой степени этот внутренний мир безграничен и интересен. Сейчас, когда я опробовала эту методику на детях, с которыми я занимаюсь по своим авторским программам как педагог-психолог, я убедилась, что это игра безотказно работает.

Мне посчастливилось увидеть на детских «картах империи» не только жилища «человечков», но и моря, леса, горы, небо (чистое, солнечное или мрачное, в тучах и молниях), пещеры и подземелья, космос с дальними мирами и планетами. Все дети рисуют по-разному, но рисуют. У многих в этом внутреннем мире есть не только человечки, но и животные, которые живут рядом с «человечками» и даже дикие звери, прячущиеся в пещерах. Я давала задание: «вылепить обитателей вашей внутренней империи», и дети лепили. Когда дети (в парах) вступают в игру, это потрясающее зрелище: «жители империи» общаются между собой, дружат, работают, учатся, путешествуют, воюют, влюбляются, женятся — то есть делают все, что делают взрослые в своем, взрослом мире.

Но игра, как оказалось, не ограничивалась жизнью внутри «империи». Жители этого сказочного и, в то же время, вполне реального мира принимали активное участие в повседневной жизни, выполняли свои обязанности под сознательным руководством своего хозяина и господина (самого ребенка).

Совсем ещё юный Саша, видимо, тонко чувствуя свой внутренний мир, интуитивно понял, что в жизни ему приходится быть разным в различных ситуациях, с разными людьми. Он также замечал, что и другие люди ведут себя так, как этого требует ситуация. К примеру, мама на работе ведет себя как врач, с тетей Валей — как подруга, с детьми она — мама и так далее. А его младшие братья в одной ситуации — ужасно серьезные «умники», в других — легкомысленные и глуповатые «бамбуки», а в иных ситуациях они могут быть «хитрецами», «неряхами», «чистюлями», «друзьями», «уборщиками», да кем угодно.

Так вот, все эти персонажи являются в его игре «человечками из живота», жителями его внутренней империи, где «Хозяин» организует своих подчиненных, командует ими, следит за тем, чтобы они не «распоясывались», дает им поручения во внешнем мире (за границей империи), предоставляя им возможность, и только с разрешения «хозяина», пользоваться его телом, и отправляет обратно, когда их «услуги» уже не нужны.

«Хозяин» все держит под контролем, зная, что некоторых «человечков» надолго выпускать нельзя, иначе они могут «навредить» самому «хозяину». Очень интересна система «перевоспитания» некоторых «личностей». По замыслу игры, все «человечки» могут стать полезными, если сознательно направлять их деятельность с пользой для «Хозяина».

Совершая эти внутренние действия ребенок избавляется от негативных оценок самого себя. Например, если ребенок считал себя трусом, то во время игры его «трус» становится очень полезной «личностью», которая знает где и от чего (или от кого) исходит опасность, и заставляет «Хозяина» принять меры предосторожности или защиты. А для самозащиты «Хозяин» может вызвать тоже нужную для этой ситуации личность: «дипломата», «умника» или «смельчака», «боксера» и т.п.

В процессе работы с детьми я учила их использовать этот прием, и многие ребята очень быстро обрели уверенность в себе. По результатам тестов у них повысилась самооценка, значительно уменьшилась, или вообще исчезла тревожность и комплекс вины. Учителя отмечали повышение работоспособности и успеваемости, улучшение внутренней атмосферы в классе.

Эта игра нравится детям! Они продолжают ее дома с младшими братьями и сестрами, у детей повышается мотивация к самостоятельности и действительно формируется чувство ответственности за свои поступки. Все дети прекрасно осознают, что это — игра, поэтому не посвященные в игру взрослые ее никак не воспринимают: играют во что-то и пусть играют. Есть только одна проблема: некоторые родители негативно относятся к стремлению детей к самостоятельности. Поэтому с родителями тоже приходилось проводить работу и вводить их в курс дела. От некоторых мне приходилось слышать: «Все это детские фантазии, никаких «человечков» нет и быть не может». Поэтому позвольте мне рассказать всем сомневающимся (не специалистам и специалистам, которые все, о чем я скажу, разумеется знают), откуда же берутся эти самые «человечки?»

А может быть все это только игра воображения. детские фантазии? Но, какие фантазии! Какой самоконтроль!

Самой природой (или Господом Богом, как хотите) в подсознание человека заложены способности к самовоспитанию. Ему изначально дана свобода выбора между «добром» и «злом», то есть человек должен сам строить свою жизнь и судьбу: что выбрал, то и получил, «что посеешь, то и пожнешь». Но способность различать, «что такое «хорошо», а что такое «плохо» у ребенка необходимо формировать своим примером, сказками, играми, стихами, телевизионными передачами и т.д.

Человека невозможно воспитать, а тем более перевоспитать без личного примера, при помощи слов, нотаций или силы. «Начни с себя и за тобой пойдут тысячи!». Личностные качества ребенка формируются благодаря его природной наблюдательности и интуиции — основных механизмов процесса самовоспитания, и зависят от социальной среды, в какой ребенок растет.

Очень трудно точно определить, когда ребенок начинает учиться жить. Есть разные мнения: может быть с того времени, когда у плода уже сформирована нервная система, головной мозг, то есть в период внутриутробного развития? Врачи предупреждают будущих мам, и их близких, о том, что женщине во время вынашивания ребенка необходима спокойная обстановка, внимание, любовь и забота. Значит им известно, что если женщина во время беременности испытывает волнения, страх, другие неприятные переживания, это может плохо отразиться на здоровье ребенка. К тому же плод, у которого уже есть слух, воспринимает через брюшную стенку матери приятные для него или, наоборот, пугающие звуки, чувствует состояние матери, и у него уже в этот период может формироваться позитивное или негативное отношение к окружающему миру, происходит это, конечно, на уровне подсознания.

В связи с этим дети рождаются уже разными. Одни спокойные, хорошо кушают, другие постоянно плачут, растут пугливыми или агрессивными. То есть, ребенок рождается с уже готовыми психологическими «программами» доверия или недоверия к внешнему миру. Эти «программы» начинают формировать негативное или мышление.

Вместе с этими «программами» начинают постепенно формироваться и социальные роли. У ребенка с психологической «программой» доверия к окружающему миру формируется «добряк», «весельчак», «умник», «непоседа», «изобретатель» и т.п. У ребенка с «психологической программой» недоверия, соответственно — «плакса», «трусишка», «зануда», «упрямец», «драчун» и т.п. негативные роли.

Для чего ему такие роли? да чтобы защититься от реальной или воображаемой угрозы со стороны «взрослого» мира. Если ребенок живет в соответствующей его первичной психологической программе обстановке, эти первичные роли закрепляются и на их основе формируется привычное поведение, ведущее к тем или иным, соответствующим поведению, результатам. То есть формируется характер ребенка и его отношения с окружающими.

Говорят: «Привычка — вторая натура». Да, действительно, привычки — это такие формы поведения, которые воспроизводятся в привычных ситуациях машинально, без подключения мысли, потому что обусловлены научением. Ребенок, глядя на взрослых, учится в определенных ситуациях вести себя по уже известному, кем-то придуманному сценарию (как научили), и не столь важно приносит это вред или пользу, он чаще всего будет поступать стереотипно, не задумываясь: «А зачем я это делаю?»

К таким «сценариям» относятся законы, мораль, традиции, правила общения, поведения, правила дорожного движения, ритуалы и многое другое, обусловленное опытом многих поколений людей.

Большая часть из выше перечисленного обусловлена жизненной необходимостью, что помогает человеку приспособиться к реальности и жить без особых проблем. Действительно, что было бы, если бы все жили по своим собственным правилам и законам? Хаос! Неразбериха!

Но, к сожалению, все-таки, не все люди живут по общепринятым правилам. Существуют не всегда разумные родовые традиции, семейные устои, обусловленные воспитанием предшествующих поколений.

Поэтому люди не всегда поступают правильно и своим детям передают те самые негативные программы, формирующие неразумные и даже вредные формы поведения:

негативное отношение ко всему окружающему, потребительское отношение или необоснованные страхи и «комплексы».

Например, многие считают правильным бить детей, притеснять женщин, не считаться с мужчинами и т.д. И дети, соответственно, перенимают такие формы поведения как грубость, агрессивность, высокомерие, лживость, воровство, лицемерие, жадность, зависть, пьянство, курение и т.п. Ведь ребенок в младенческом возрасте не способен оценивать поведение взрослых с точки зрения рациональности или морали. Он еще только учится жить, а у кого еще учиться, если не у взрослых? Это закон природы — инстинкт самосохранения, выживания: «Учись жить у взрослых, чтобы выжить в этом мире!» Так поступают все детеныши, но только человек способен научить своих малышей не способам выживания, а способам уничтожения своего счастья, здоровья.., показывая им собственным примером, как это делать: лгут, лицемерят, ругаются, курят, валяются на диване с пивом и т.д.

Ребенок пока способен оценивать поступки с точки зрения нравственности, морали, совести. Он и своё, и чужое поведение рассматривает, пока, с позиции «мне хорошо» или «мне плохо».

Например:

— солгал и тем самым избежал наказания, значит «хорошо»;

— ударил соседа-мальчишку за то, что тот показал язык, тоже получил удовлетворение (наказал!) — это тоже хорошо, (если, конечно, никто ничего не заметил и ничего не сказал), тем более, папа за «язык» всегда «шлепает» по губам;

— плачем или грубостью добился своего — замечательно, знаем теперь, как это делается, мама-то, ведь, тоже плачет и кричит, когда ей что-то надо от папы или старшего брата….

И ребенок начинает пробовать вести себя так же, т.е. «отрабатывать» свою роль, которая со временем становится настолько привычной, что ребенку уже трудно поступать иначе, если это кому-то не нравится. Причем если он привык в одной и той же ситуации поступать с одним родственником так, а с другим иначе, он так и в дальнейшем будет делать.

Если родители и бабушка, например, ведут себя в отношении воспитания ребенка, как «лебедь, рак да щука», ребенок приспособится к каждому из них и будет извлекать из этого выгоду, вплоть до того, что взрослые могут поссориться между собой в борьбе «за власть» над малышом. А малыш, он, согласно закону выживания, «себе на уме». Он тонко чувствует другого человека и учится выживать в тех условиях, в которых ему приходится жить. Он приобретает союзника в лице кого-то из близких, от кого-то отдаляется….

Это, я повторяю, происходит в том случае, если взрослые не могут найти между собой общего зыка, то есть играют в жизни абсолютно различные роли. Папа, например, бессловесный «тыбик» (от слов «ты бы сделал…, ты бы сходил…, ты бы отремонтировал» и т.д.) то есть добросовестный исполнитель; мама — «диктатор», бабушка — «педагог»; дедушка — «философ». Ребенок в такой ситуации учится быть и тем, и другим, и третьим, пробует разные роли, в его внутреннем мире начинают появляться разные «человечки» — т.е. те роли, которые на практике приносят большее удовлетворение, радость, удовольствие или пользу.

Таким образом, вы поняли: Если то или иное действие подкрепляется приятными ощущениями или эмоциями, ребенок начинает его повторять. Скоро это форма поведения закрепляется и становится привычкой, с которой, в дальнейшем, бороться очень трудно, потому что привычное поведение теперь становится чертой характера: доброта или агрессивность, спокойствие или мстительность (обидчивость, ревнивость), решительность, настойчивость или наоборот — неуверенность и конформизм и т.д.

В соответствии с той или иной чертой характера появляются новые роли, такие как «добряк», «рыцарь», «помощница» или наоборот — «злюка», «драчун», «трусиха», «ревнивец» и т.д. Так вот эти роли и названы были Сашей «человечками из живота».

А как их еще мог назвать ребенок, если он, не имея понятия о психологии, заметил, что человек может контролировать свои действия, делать свободный выбор — кого, например, выпустить наружу (за границу «империи») в данной ситуации, «злюку» или «рыцаря», а может быть «дипломата»? Он также заметил, что в других ситуациях человек может и не контролировать своё поведение, поступать необдуманно.

Это и есть привычка, привычное поведение, когда какой-то из «человечков» прорывается к власти над личностью и порой лишает человека этой свободы выбора, осуществляя ту психологическую программу, которая его породила.

Поясняю: если негативная программа недоверия к окружающим заставила ребенка соврать и, благодаря этому, он избежал наказания, он получил удовлетворение. Соврал еще раз — тот же результат. Привычка врать закрепляется, т.е. во внутренней «империи» поселяется «лгун», который «выскакивает» наружу каждый раз, когда возникает предрасполагающая ко лжи ситуация. А если ложь раскрывается, расплачиваться за поведение лгуна приходится «Хозяину», который не может объяснить, почему он солгал. Солгал — и все, по привычке. Это программа на самозащиту при помощи лжи реализует себя через «лгуна» (т.е. привычку врать, осуществляемую машинально).

Проблема состоит в том, что привычное поведение не осознается человеком как какая-то роль или субличность (внутренний «человечек»), оно настолько привычно, что в обыденной жизни люди почти не пользуются своим сознанием, поступая так или иначе (не важно на пользу, или во вред себе или кому-то), абсолютно машинально осуществляя сформированные когда-то психологические программы, бессознательно отождествляя себя со своими ролями — «человечками». Человек может сказать про себя: «Я добрый», «Я лентяй», «Я трусиха» и т.п., абсолютно не догадываясь о том, что зачастую не является хозяином положения.

Например, программа «Работа дураков любит» самореализуется при помощи порожденного ею «лентяя», который нагло занял место «Хозяина», усыпил его бдительность при помощи ложных утверждений типа: «Это должен делать папа. Ты еще мал выносить мусор, а тем более, мыть посуду — это мама должна делать, ты лучше посмотри мультики».

Ну, а мы уже знаем, что ребенок, как и любой другой детеныш, учится жить, прежде всего, у своих родителей, и учится не тому, что они говорят, а тому, что делают — таков закон природы: хочешь выжить в этом мире, учись у взрослых. И если ребенок ленив, значит, есть с кого брать пример. У животных этот закон работает четко, а вот у людей… и именно потому, что они существа разумные, как ни парадоксально,

люди наряду с программами поведения способствующими выживанию, закладывают в подсознание своих детей программы, противоречащие всем законам мироздания, законам нравственным — деструктивные программы, направленные на самоуничтожение.

Они (взрослые, разумные люди) применяют насилие, вплоть до смертоносного оружия; пьют алкоголь, курят, употребляют другие наркотики, закладывая детям ложное общепринятое убеждение: «Хочешь повеселиться, успокоиться, доставить себе удовольствие — выпей, покури, то есть введи внутрь какое-то одурманивающее вещество: табачный (или иной) дым, пиво, водку…

А спиртное у молодежи уже не модно. «Пусть его старики пьют, — говорят начинающие алкоголики, не чувствующие пока еще патологической зависимости от наркотика, — А вот пиво! Все ведь говорят, что пиво — это не алкогольный напиток и по закону оно не входит в перечень алкогольных изделий. Значит, пиво можно пить!». И пьют.

А ведь все эти сказки о пиве придумали взрослые дяди и тети, знающие, что пиво, наряду с алкоголем, содержит в себе наркотик, подобный по своему действию наркотику, получаемому из конопли. Поэтому от пива и «кайф» иной, поэтому к пиву и привыкают быстрее, и быстрее потом «на иглу садятся». А дальше хочется попробовать и героин — какая разница, лишь бы «перло» («хорошо» стало).

Но, согласитесь, если такая нелепость происходит, значит это кому-то нужно? А вам? Вы хотели бы, чтобы ваши дети стали алкоголиками или наркоманами?

Внимание! Правильно пользуясь предлагаемой вашему вниманию методикой, родители и профессионалы, работающие с детьми, не только помогут детям взять под контроль ложные, вредные психологические программы, избавиться от них («перевоспитав» своих глупых невежественных, а потому, зачастую опасных «человечков»), но и, поработав над собой, изменить нежелательные формы поведения: грубость, лень, злость, жадность и т.д.

— Для своих детей вы будете положительным примером и не только поможете им исправить «вредных человечков», но и научите их справляться со страхами, агрессивностью, ленью, трансформировав эти вредные черты характера в полезные для любого человека качества.

— Вы превратите трусость — в осторожность и предусмотрительность.

— Агрессивность трансформируете в настойчивость и целеустремленность.

— Склонность к лени превратится в умение рационально использовать свое время по принципу «умей с пользой работать, умей с пользой отдыхать».

— Кроме того, вы не только сами сможете избавиться от вредных привычек к курению и употреблению алкоголя, но и поможете это сделать своим, уже курящим, подросткам.

— У малышей, еще не знакомых с наркотиками, вы можете сформировать стойкую психологическую устойчивость к вредным привычкам общества и ближайшего окружения: взрослых, сверстников, старших друзей; к растлевающему сознание молодежи воздействию современного телевидения, изощренно, скрыто, или в открытой рекламе насаждающего культ плотских удовольствий, в том числе удовольствий при помощи наркотиков (алкоголя, табака),

Цели игры:

Ближайшая цель: восстановить у ребенка, нарушенный в раннем детстве, инстинкт самовоспитания и направить его на развитие способностей к сотрудничеству, взаимопомощи на основе взаимопонимания, уважения и эмоциональной независимости.

Промежуточная цель: научить ребенка самостоятельности, самоконтролю, помочь в формировании чувства ответственности за свои действия и поступки, за свое здоровье и жизнь, за жизнь и здоровье других людей.

Конечная цель: воспитание самодостаточной, свободно мыслящей, высоконравственной личности, способной к самоопределению, самореализации и самосовершенствованию.

Задачи:

⦁ Заинтересовать ребенка процессом самовоспитания при помощи игры.

⦁ Научить ребенка спокойно, свободно и корректно высказывать свое мнение и пожелания в адрес партнера (родителя, друга, подруги, учителя и т.д.).

⦁ Сформировать позитивное мышление и мотивацию к учебе, полезному труду, занятиям спортом и к другим полезным видам деятельности.

⦁ Сформировать, основанную на знаниях и личном примере родителей, психологическую устойчивость к вредному влиянию социального окружения, предупредить формирование вредных привычек к алкоголю, табаку и другим наркотикам.

⦁ Сформировать опыт самостоятельного принятия решений, уверенности в себе и чувства ответственности за принимаемые решения. Развитие способности к адаптации в любой ситуации, умения подчиняться обшей (или главной) цели, работать в команде и в одиночку, способности руководить и подчиняться, когда этого требует ситуация.

Алгоритм развития игры.

1 этап: постановка проблемы. Например: «Наш ребёнок несамостоятельный».

2 этап: формирование у ребенка мотивации к самовоспитанию при помощи игры.

3 этап: поиск жителей внутреннего мира (своей «империи»), список.

4 этап: определение места жительства «граждан империи». Символика и название государства.

5 этап: оформление документов (у каждого «человечка» должен быть документ!), распределение обязанностей.

6 этап: поиск путей взаимодействия с «гражданами» и механизмы контроля над их деятельностью.

7 этап: поиск и осуществление принципов взаимодействия и установления деловых и личных контактов с «жителями» соседний «империй» (отца, мамы, брата, сестры, друга, учителя, тренера и т.д.), хозяйские (семейные) советы, сотрудничество и т.д.

8 этап: выход на самостоятельность, самоконтроль, самовоспитание через формирование привычки к осознанному поведению.

А теперь слово автору игры, Александру.