Театр абсурда

Любовь Гайдученко, 2020

Книга создана на основе блога автора на канале Яндекс.Дзен. Блог за полтора года приобрёл почти 5 тысяч подписчиков, многие статьи имеют 10 000 и более дочитываний. Содержит нецензурную брань.

Хлеба и зрелищ!

История никого и ничему абсолютно не учит. Столько веков прошло, а мы, люди 21 века, совсем недалеко ушли, например, от тех же античных римлян. Помните, чего хотели плебеи в римском обществе? Хлеба и зрелищ. Ну а мы? Точно того же самого. Причём зрелищ мы хотим самых что ни на есть низкопробных — отнюдь не концертов классической музыки. Нам подавай разные шоу, где полощется грязное бельё наших же сограждан.

Меня часто уверяют, что человек в своём прогрессе ушёл далеко-далеко от всяких там первобытных неандертальцев. Или вот ещё всем нравится такая теория: мол, человеческая цивилизация ещё слишком молодая. Практически, мол, это ещё только детство человечества. Подождите немного, и она разовьётся, люди станут совсем другими — духовными и нравственными. А вот я что-то сильно сомневаюсь в таком исходе для человечества. Ведь люди давно поняли, что такое хорошо и что такое плохо. Но что-то незаметно, чтобы человек изменился, давным-давно познав Добро и Зло. Ведь с очень давних пор мы прочитали множество умных книг, услышали много умных слов! И что?

Учёные вроде открыли, что человек существует на Земле около 40 000 лет. Может быть, с точки зрения развития всей Вселенной это и немного, но при нашей коротенькой жизни это громадный срок. Физически мы мало изменились, мозг увеличился не так уж намного, да и опять же те же самые ученые говорят, что не в этом суть, что можно и с маленьким весом этого наиглавнейшего для нас органа быть гением и приводят в пример некоторых выдающихся представителей рода человеческого — писателей, учёных, политиков, которые имели довольно небольшой мозг.

Мы не знаем, какими были наши далёкие предки — они не оставили таких свидетельств, по которым мы поняли бы, каковы были их нравственные принципы. Находят только всякие орудия труда — каменные топорики, наконечники стрел, по которым можно судить об их хозяйственной деятельности. Позже у них появились разные украшения — видимо, жить стало полегче. Да о чём говорить, если ещё совсем недавно считалось, что человек произошёл от обезьяны? Какие-такие могут быть у обезьяны нравственные принципы? Она всего лишь животное со всеми присущими животному инстинктами, и не более того.

Но мы-то считаем себя homo sapiens! Это всё-таки накладывает на нас какие-то обязательства. Или это только одно формальное название, ни к чему никого не обязывающее? Просто мы себе льстим? А по сути-то — всё те же самые животные, те же неразумные существа, которым, кроме хлеба и примитивных развлечений, ничего больше не нужно?