Закон оборотня

Леонид Кудрявцев, 1999

Частный детектив Ессутил Квак – профессионал, который решит любые проблемы в киберпространстве. В киберпространстве, где не в новинку виртуальные перестрелки с виртуальными негодяями, соврешившими вполне конкретные преступления. Квак бесстрашно идет навстречу кибер – опасностям и отважно ведет расследования на самом дне кибер – жизни. `Закон оборотня` – это искрометный юмор и головокружительные приключения, это стремительные поединки, совершенно непредсказуемые ситуации! Эта книга захлестывает ураганом фантазии, от нее просто невозможно оторваться!

7

— Подобные разговоры я веду в зале для совещаний, — сказал мне староста.

Мы остановились возле входа в его резиденцию. Мелкий бес, вдруг присмиревший, пристроившись сбоку от старосты и скорчил умильную физиономию.

Похоже, ему просто позарез не хотелось заходить в резиденцию. Он не собирается лишний раз маячить на глазах у старосты. Вдруг тот вспомнит о попытке его обмануть, и решит, что за это полагается какое-нибудь наказание?

— Мой проводник подождет снаружи, — небрежно сказал я.

Староста посмотрел на Мелкого Беса, потом, слегка кивнув, словно соглашаясь с какими-то своими мыслями, изрек.

— Да, ему там нечего делать. Пусть побудет здесь.

После этого он повернулся и вошел в резиденцию. Я последовал за ним.

Теперь, когда схватка с бандитами осталась в прошлом, мне не очень-то хотелось это делать. Вешать себе на шею еще один хомут… Хотя уговор есть уговор. И стало быть, придется соглашение выполнять.

Э-хе-хе… грехи мои тяжкие.

Мы прошли длинным коридором, на стенах которого висели копии старинных гобеленов. Потом была дверь, и за ней оказалась небольшая комната, обставленная примерно так же, как и моя гостиная. Наверняка староста ее как гостиную и использовал. Возле двери следующей комнаты стояло два здоровяка, похожих друг на друга как две капли воды, одетых в серую, очевидно, в прошлом и в самом деле принадлежавшую какой-то реально существовавшей армии форму. Стояли они совершенно неподвижно, заложив руки за спину. Оружия при них вроде бы не было.

Хотя кто знает? Здесь, в мире киберов, можно спрятать на себе хоть целый арсенал, и никто этого не заметит.

— Это мои помощники, — объяснил староста, после того как мы прошли мимо здоровяков и очутились в следующей комнате. — Тебе, наверное, известно, что мусорщики бывают в китайских киберах очень редко?

— Какой мусорщик сунется в китайский кибер? — пробормотал я.

— Вот именно. Никакой. А порядок поддерживать надо, — сообщил староста.

Комната в которой мы оказались, очевидно, и была залом для совещаний. По крайней мере обставлена она была соответствующим образом.

Пол ее покрывал толстый с очень мягким ворсом ковер. В центре комнаты находился низенький столик, на котором стоял чайник, а также чашечки и пепельница. Вокруг столика лежало несколько широких подушек. Опустившись на одну из них, староста махнул мне рукой, приглашая последовать своему примеру.

Я присел на подушку и, вытащив сигарету, вопросительно посмотрел на старосту.

— Конечно, кури, — милостиво разрешил тот и поставил пепельницу на край столика, так, чтобы мне стало удобнее стряхивать пепел.

— Что-то я большого порядка у вас не заметил, — закурив, сказал я. — Бандиты, нападающие на любого, надумавшего заглянуть в ваш кибер…

— Бандиты были и будут всегда, — промолвил староста. — А порядок определяется готовностью населения подчиняться устанавливаемым законам. Кстати, бандиты тоже входят в понятие населения. И как ты наверняка заметил, мне не составило большого труда уговорить тех же самых бандитов отказаться от попыток лишить тебя жизни.

— Ценою подкупа? — спросил я.

— О, нет, — улыбнулся староста. — Я всего лишь обещал им оплатить понесенные издержки. Согласно нашим законам это только справедливо.

Я кивнул.

Староста улыбнулся.

— Ессутил, я догадываюсь, о чем ты подумал. Попробуй посмотри на наши законы с чисто прагматической точки зрения. Для чего вообще они нужны? Они должны поддерживать нормы поведения, благодаря которым каждый отдельный член общества получает максимальные шансы на выживание. Разве не так?

— Какого общества? — спросил я.

— Общества этого, конкретного, китайского кибера.

— А если нормы поведения действующие в вашем кибере, не способствуют выживанию гостей?

— Ну и что? — развел руками староста. — Нас это не касается. Точно так же, как и гостей из других киберов наверняка не касаются наши проблемы.

— И даже если они в один прекрасный день решат обходить ваш кибер стороной…

— Э, нет, — заявил староста. — Большинство из появляющихся у нас, прекрасно знают, с кем могут тут столкнуться. И все равно приходят. Если же их количество уменьшится и если это негативно отразится на доходах нашего кибера, нам, конечно, придется кое-какие законы изменить. Выживание кибера — самое главное. Все остальное может быть рассмотрено лишь как нечто помогающее либо мешающее этому процессу.

— А законы морали? — поинтересовался я.

— Мораль? — задумчиво сказал староста. — Да, конечно, мораль имеет значение. Но только для каждого мыслящего в отдельности. Если тот, кто определяет тактику выживания кибера, станет строить его отношения с другими киберами, руководствуясь общепринятыми моральными принципами, ничего хорошего из этого не будет.

— Почему?

— Потому что в понятие общепринятой морали входит, например, милосердие. Имею ли я право проявлять милосердие к представителям другого кибера? Вроде бы имею. А если это милосердие уменьшает шансы на выживание моего собственного кибера? И могу ли я проявлять к кому-то такое милосердие? Очень сильно сомневаюсь. И не нарушаю ли я мораль, предоставляя чужому киберу дополнительные шансы выживания, тем самым уменьшая их для своего собственного?

Я стряхнул сигаретный пепел в пепельницу и промолвил:

— Получается, проявив хоть капельку милосердия к представителям других киберов, ты предаешь интересы своего собственного народа?

— Ну да, — подтвердил староста.

Хм, а вот это уже интересно.

Я снова взглянул на его спокойное, почти бесстрастное лицо и вдруг понял, что он, возможно, прав.

Нет, даже не так. Он был не прав и не виноват. У него была свой, непонятный, неприемлемый для меня образ мышления. Мог ли я, имел ли право считать его неправильным? Мог? А почему? Только потому, что я родился человеком, а он был написанной кем-то программой? И если так, то не применяю ли я в данном случае логику, которую только что отверг?

Я пытаюсь судить его образ мыслей с позиций обычного человека. Кто дал мне право считать, будто мои принципы, мой образ мышления являются правильными, а его — нет? Осознание, что я принадлежу к определенной группе мыслящих? И стало быть, всегда прав, а он, принадлежащий к другой группе, соответственно всегда неправ?

Не слишком ли просто? Может быть, на самом деле все гораздо сложнее? Да и принадлежу ли я к группе людей, являюсь ли я в данный момент человеком?

Вот забавный вопрос, ответа на который мне похоже сейчас не найти. Проще всего ответить"да", и сейчас же об этом забыть. Вот только что делать с угнездившимся где-то глубоко, на уровне подсознания, чувством неуверенности?

— Но, кажется, мы отвлеклись, — промолвил староста. — Может быть, вернется к более конкретным делам?

— Почему бы и нет? — сказал я. — Я так понимаю, мы сейчас перейдем к сути поручения, которое я должен выполнить?

— Вот именно.

— Слушаю и повинуюсь.

— Иного ответа я не ждал, — усмехнулся староста.

Ну да, еще бы! Может ли птичка, попавшаяся в ловушку, попытаться вырваться на свободу? Особенно если ловушка крепка и сломать ее явно не удастся? Не проще ли этой птичке демонстрировать полное послушание птицелову? До поры, до времени….

— И что такое неординарное стряслось в твоем кибере?

— Убийство, — ответил староста.

— Всего-то? Мне кажется, это для китайского кибера довольно распространенное явление?

— Безусловно. Только в этот раз убили посетителя.

Я хотел было спросить, что в этом особенного, но тут до меня дошло…

Немного помолчав, я все же решил уточнить.

— Из посетителей, появляющихся здесь в поисках… гм… определенных развлечений?

— Ты знаешь и об этом?

Я пожал плечами.

— Работа у меня такая.

— Или такой попался проводник?

— Возможно. Однако, для того чтобы узнать об этом, я должен был сначала задать ему нужные вопросы. Не так ли?

— Так, — согласился староста. — И проводник обязан отвечать на вопросы клиента. По крайней мере ты сейчас понимаешь, в чем дело.

Конец ознакомительного фрагмента.