Флаги и гербы всех стран. Книга 2. Израиль – Мьянма

Леонид Владимирович Спаткай

Подробные сведения о флагах и гербах всех стран мира: полное описание, история возникновения, значение элементов и символа в целом. Также приводятся краткие сведения об истории, географии и административно-политическом устройстве каждой из стран.

Иордания

Иорданское Хашимитское Королевство — конституционная монархия.

Площадь: 89 213 км².

Столица: Амман.

Государственный язык: арабский.

Правящая королевская династия Хашимитов считается потомками пророка Мухаммеда. Престол наследуется по мужской линии. В случае несовершеннолетия короля верховная власть может осуществляться регентом или регентским советом. Монарх располагает широкими полномочиями в области законодательной и исполнительной власти.

Законодательная власть принадлежит совместно королю и Национальному собранию, состоящему из сената и палаты депутатов.

Административное деление: 12 гуверноратов (Амман, Акаба, Аллун, Балка, Джараш, Зарка, Ирбид, Карак, Маан, Мадаба, Мафрак, Тафила).

Территория нынешнего королевства была заселена еще в глубокой древности. Именно здесь находились библейские Иерихон, Содом и Гоморра.

На протяжении своей истории Иордания завоевывалась финикийцами, хананеями, хеттами, египтянами, римлянами. В VII в. ее завоевали арабы и включили в состав своего халифата. Впоследствии Иорданию завоевывали крестоносцы, мамлюки, а в XVI в. — турки и до 1918 г. Восточная Иордания была в составе Османской империи. После поражения Турции в I мировой войне, с 1920 г. Иордания с Палестиной, согласно мандата Лиги Наций, находились под британским правлением, называясь Трансиорданией (т.е. за рекой Иордан). В 1921 г. эмиром Трансиордании стал Абдаллах ибн-Хуссейн, сын Хуссейна, короля Хиджаса.

В 1923 г. Иордания была отделена от Палестины. В 1945 г. она стала членом арабского лиги, а в мае 1946 г. было объявлено о создании Хашимитского королевства Иордания — независимого государства. Королем страны был провозглашен эмир Абдаллах ибн-Хусейн. В 1949 г. название страны было изменено на Иорданское Хашимитское королевство.

Флаг

Флаг Иордании создан на основе флага королевства Хиджаз, созданного в 1817 г. королем Хуссейном, который первоначально состоял из черной, зеленой и белой горизонтальных полос и красного треугольника у древка.

В 1920 г. чередование полос было изменено: черная, белая и зеленая. А вскоре четыре этих цвета стали называться панарабскими цветами.

В 1926 г. эмир Нейджа Ибн Сауд захватил территорию Хиджаса, объединив его со своим государством в одно, которое в 1932 г. стало Саудовской Аравией. Сыновья Хуссейна со временем стали королями в ставших независимыми арабских странах (Абдаллах в Иордании, Фейсал в Ираке), флаги которых также были созданы на основе флага Хиджаза.

Для отличия от флагов других арабских стран эмир (с 1946 г. — король) Трансиордании Абдаллах (1921—1951) поместил в красном треугольнике флага белую семилучевую звезду. Официально флаг (пропорции 1: 2) был учрежден 16 апреля 1928 г. и после преобразования эмирата Трансиордания в королевство Иордания, остался неизменным.

Семь лучей звезды в красном треугольнике флага по одной версии символизирует семь стихов дочери Мухаммеда Фатимы в Коране, по другой — единство шести арабских родов и первую суру Корана.

Цвета флага — это родовые цвета халифов: белый — цвет первого халифа, наследника пророка Мухаммеда, Абу Бакра (632—634) и династии Омейядов (660—750); черный — цвет третьего халифа Отхмана (644—656), также этот цвет официально принял и первый халиф из династии Аббасидов Абул Аббас (750—754) после того, как к нему перешли черные знамена последнего халифа из династии Омейядов Мервана II (745—750); красный — цвет второго халифа Oмара (634—644), так как во время создания флага уже был и родовым цветом Хашимитов, то король Хуссейн поместил красную цветную полосу на первое место; зеленый — цвет зятя пророка и четвертого халифа Али (656—661), а также рода Фатимидов.

Зеленый цвет — любимый цвет пророка Мухаммеда. По преданию пророк Мухаммед имел зеленую накидку и незадолго до хиджры (паломничества) в Мекку его зять Али, узнав о планировавшемся покушении на пророка, накинул на себя его накидку и тем самым спас пророка от опасности. Впоследствии наследники Али и Фатимы стали считать зеленый цвет знаком принадлежности к роду Фатимидов. В настоящее время зеленый цвет принято считать цветом ислама.

Герб

Государственный герб учрежден 1 числа месяца рамадана 1339 г. (1921 г.). эмиром Абдаллахом. С тех пор герб, кроме надписи на ленте, остается неизменным. Надпись на ленте герба эмира Абдаллаха неизвестна.

На гербе короля Хусейна надпись на ленте: «Аль-Хусейн ибн Талал ибн Абдулла, король Иорданского Хашимитского королевства, который молится, чтобы Аллах принес ему счастье и помощь».

На гербе короля Абдаллаха II надпись на ленте: «Абдалла II бин Аль-Хусейн бин Аун, король Иорданского Хашимитского королевства, просит Аллаха о предоставлении помощи и успеха». К ленте подвешен золотой Орден Оживления I класса — знак высшего отличия королевства (первоначально им награждались те, кто принимал участие в «великом арабском восстании»), учрежденный королевским декретом №11947.

В центре герба — стоящий на земном шаре орел с распростертыми крыльями, что символизирует наступление всемирного господства ислама. Каждое крыло орла находится на фоне иорданского флага, что символизирует силу, два иорданских флага — государство. Корона, венчающая красный хашимитский плащ (королевская мантия) символизирует корону короля Маестата; плащ — Хашимитскую династию, его красный цвет — понесенные жертвы, белая подкладка — чистоту; орел — власть, силу и благородство; его черный цвет — знамя посланника Аллаха, которое пророк вручал своим ученикам, отправляя их в святое паломничество (пророк носил черный тюрбан); распростертые крылья — покровительство над миром.

Перед глобусом бронзовый щит с оружием времен распространения ислама, что символизирует защиту правды и права. Щит полуобрамляют золотой пшеничный колос (пшеница — самый важный сельскохозяйственный продукт) и зеленая пальмовая ветвь, символизирующие плодородие и мирную корпорацию общества.