Всему свету голова

Л. А. Гурченко, 2019

Автор уверяет, что на наших глазах произошло буквально следующее: Ленинград захватил Москву и стал создавать дух народа, применяя агрегат – свою конституцию, указы и законы, и говорить молча, про себя, а громко выговаривать только слово «демократия». И возненавидели демократию, как чуму. Цель не стала силой вещей. Поэтому новую книгу Леонида Гурченко открывает научное подтверждение тезиса «Наша матушка Расея всему свету голова» в песне оренбургских казаков «Ишли тучи, ишли хмары» – статья «Центр тяжести поверхности России». Следом – статья «Глобализация по-русски» об удивительном научном прозрении судеб России после 2012 года русского гения конца XIX – первой четверти XX в. В.А. Мошкова и пророчество санаксарских старцев о том же. Интересны по своему решению современные темы в «Дневнике на обратном размахе» и в стихотворных сочинениях третьей части книги. Стихотворения Леонида Гурченко вторгаются и в прозаические тексты, создавая паремийный стиль. Таким образом, книгу можно сравнить с музыкальным инструментом, когда песню играют не на одной струне унылым интеллигентским речитативом, а на всех струнах, по-русски.

Посвящение

Прошло время, много утекло времени, с тех пор как я написал «Песню и вздохи на тему дня», простое и ясное осознание при звёздах, перед источником потока времени: я нахожусь в правой системе координат, в которой, по установленной Н.А. Козыревым физической реальности, ход времени отрицательный — от будущего к прошлому, противоположный потоку времени «нашего мира» в левой системе координат, в которой поток времени положительный — от прошлого к будущему.

Хотелось долбануть по врагу слева взрывом «Гойда!» — чтобы наша общность без существования Бога, без свободы и бессмертия человека, и ложь, как нарушение моральных и религиозных установлений, «взгаркнула», подобно вороньей стае в рассказе К.Д. Воробьёва «Крик», «и разом взмыла двумя косяками, будто расчленённая ударом кнута». Расчленить на союз одинаково мыслящих, одинаково говорящих людей и на расовых калек, биологических подонков, кощеев с удержанной верой в Христа.

Преобразовать направление течения времени, сделать различие между будущим и прошлым менее отличимым: цезарианское прошлое в будущее. Торжество мощи и порядка, национальная однородность и самобытность, а красота — как доброе и грозное явление. При этом достижения науки и техники, но без риска и нарушения запретов. Тогда «рабы сатаны», демонское множество самозванной цивилизации, имеющие приказ изменять творение Бога, зарыдают и будут выбиты с пути.

Русское Православие — главный принцип обратного размаха, архаики и соборности, которую русская мысль, по наблюдению А.Ф. Лосева, заострила в социальность: «это общее животрепещущее социальное тело, в котором каждая личность не больше как один из бесчисленных органов или клеток, полагание всех сил и самой жизни за народное благо». И далее. Одушевляющую идею русского национализма «как органического интернационального центра передового человечества» (Лосев) уже в XVI в. старец Филофей превратил в формулу «Москва — Третий Рим». При этом поясняется: «Рим — весь мир». Знание этой формулы раскрылось переживанием — Святая Русь.

Русское Православие, как звезда, теряя энергию и снижаясь, пополняет её извне — за счёт энергии времени. Восстановление полной жизни. Процесс уноса смерти. Христос воскресе! — Воистину воскресе!

Мы правдивые! говорили греческие аристократы. И наконец-то отрицательный ход времени в правой системе координат — родная, близкая почва! В последние месяцы 2005 года я узнал, что существует «Русская доктрина» (Сергиевский проект), созданный Центром динамического консерватизма, коллективный труд авторов: экономиста Андрея Кобякова, философа Виталия Аверьянова, писателя Максима Калашникова, с качествами национального достояния, — ход времени от будущего глобализма левых бездарностей к прошлому — торжеству мощи и порядка, национальной однородности и самобытности правых. Я убедился, что «Русская доктрина» как раз побеждает в себе своё время.

Мы побеждаем!

23.02.2007 г.