Движение Жизни

Кристина Кичигина

Движение Жизни как несколько объятий нашего тела, как естественное движение вокруг самого себя.Нет естественности нашего движения там, где нет отстранения от тела нашего. От нас с вами многое зависит от природы, но от Бога есть наша с Вами естественная помощь самому себе.

— 10-

Пищеварительная система, не смотря на свою независимость, тесно связана с деятельность нашей нервной системы и управляема нашими вкусовыми ощущениями от самого горького до самого сладкого — эти процессы ни в коем случае нельзя путать с вкусовыми эффектами от принимаемой пищи, так как этот процесс не связан с нашим вкусом, а связан с чувством вкуса нашим органом движения — языком. Это может показаться странным, но он не является языковым движением сам по себе — он есть движение всего тела в целом, как если бы двигалась наша рука и одновременно воздух вокруг этой руки. Так и движение языка: оно имеет прямую зависимость от движения нашего собственного тела и не имеет отношения к движению самого языка самого по себе. Оно не имеет отношения к нервной системе в том случае, когда не играет роли движения, а когда речь идёт не зависимо от его рук и ног в пространстве дыхательной системы, то есть языковая деятельность, не связанная с дыхательной, не проходит через то же самое пространство, где работают те или иные группы мышц нашего организма, но он функционирует автоматически, заостряя внимание на движении собеседника, а не на своем движении дыхательной системы. Этот процесс называется независимым от работы нервной системы, если нервная система не вызывает движение конечностей, и не работают мышцы вне работы нервной системы. В таком случае работа языка прямо пропорциональна деятельности внешней среды — она отражает всё, что движется в мире, в не внутри самого человека и не внутри его системы координат в плоскостной системе восприятия мира действительности.

Есть несколько вариантов воспроизведения увиденного в мире человеком, но речь является одним из немногих, который не имеет отношения к действительности самого индивида, а является лишь отражением всего мира в целом.

Насколько глубоко мы знаем всё, что происходит в мире, отражается в нашей речи и культуре языка в общем, но его отражение прямо зависит от субъекта воспроизведения действительности, в связи с его ограниченностью речевым аппаратом и видами речи в целом. Он не может быть нацелен на внешний мир, который говорит ему на другом языке, но он может воспроизвести с помощью речи всё, что видит его глаз, отражающий движение мира, а не саму речь в человеке.

Вот этот процесс будет носить объективный характер и не может выходить за рамки субъекта самого человека, так как его движения и движения его речевого аппарата полностью совпадают в действительности и не зависимы от окружающей среды их интерпретации мира. В целом система ориентирования в мире человека носит субъективную направленность и зависима от средств общения человека с этим миром. Не зависимым от мира его делают движения его пальцев и нижних конечностей, которые приводятся в движение по разным причинам, не зависящим от самого человека и мира в целом.

Но эти движения напрямую зависят от него самого и мира в целом в плане их продвижения во внешний мир и расплывчатости его движений внутри мира в целом. В мире он начинает сопротивляться именно движениям других людей, которые противоречат его собственным движениям нервной системы, что позитивно даётся только тем, кто не зависим от движений других людей, но в плоскостном восприятии эти движения начинают крутить самого человека, чтобы он изменил бы их в себе, так как нервная система отображает их, как свои собственные, и выбрасывает их из организма, не растягивая их внутри организма, а выдавливая с помощью болевых ощущений наружу. Но при этом процессе сам человек начинает изменяться, и его движения становятся более пластичными, не зависимыми от движений других людей. Не имея своих собственных движений, ребёнок полностью копируют движения своей матери с самого рождения и не даёт системе дать себя в обиду, когда какая-то внешняя помеха приходит к нему в организм. Он не становится пластичным в движениях, но он становится пластичным в реагировании организма на эти возбудители-движения мира.

На основании их зависимости они могут делать вполне несовместимые на первый взгляд вещи, которые являются для нас прямо противоположными, но, не смотря на это, они называются одинаково в сигмоидальном пространстве ЦНС: она не воспринимает и как противоположные и различные, а наоборот, считает их идентичными по своим свойствам и движениям. Она распознает их не так, как мы бы думали, как распознает их наш глаз.

Глаз не видит образа, а только движение образа по направлениям вокруг и вверх. Этот процесс не будет таким же для нервной системы, так как её движения статичны — они отпечаток наших стоп, наших движений, но в период их продвижения в мире, она их фиксирует в замедленной съёмке, как фотографии, и распределяет их по статичным коробочкам, в которых есть уже другие фотографии, но с другими образцами по той же окружности, то есть находящихся на той же орбите, в том же направлении, что и поступившие, — они находятся у неё абсолютно в идентичном состоянии, как если бы мы двигали руку и воздух вокруг этой руки — это абсолютно одинаковые волнообразные движения, ни чем не отличающиеся друг от друга для нервной системы. И вот такая вот пластичность восприятия способна заменить уже несуществующие негативные связи на абсолютно новые, нужные человеку в данный момент, которые находятся в его действительности в этом движимом для него пространстве, но такая действительность не всегда правильно может восприниматься другими системами организма в связи с их независимостью, но несмотря на это, они находят общий язык и в этом случае, когда система знаков не опережает нервную систему, а идёт чуть позади, и новые связи начинают подтягивать эти языковые движения и образуют единую систему знаковых образов представления действительности.

Не смотря на всю нерушимость этой системы, есть необходимость постоянного контроля со стороны дыхательной системы и опорно-двигательного аппарата, так как они могут отставать от новых образов и выдавать образы старого типа за новые, но даже в этом случае они будут находиться внутри нервной системы в той же коробочке и ничего разрушительного не будут нести, кроме того, как вываливать их на окружающую действительность в представление мира как некоего монстра, но этот монстр будет жить лишь только в творческой деятельности, какая имеет место быть в нашей жизни сигмоидального пространства восприятия действительности.