Злой Этундаш

Книга Эдеф

Маленький древний мир знакомит читателя с приключением зла и добра в природе. Приключение длиною в жизнь, где погибающему владыке зла Этундашу помогает добро. В произведении главный герой никак не может простить брату владыке добра Сумуру, что в далёком прошлом тот научил добру всё живое. Перед кончиной он не забыл и злого брата Этундаша и завещал ему через старого путника (старость) ведёрко молока, дерево в степи и камень-родник. Но злой Этундаш, увидев старость у порога своего дома, пытается побороть её и прогоняет. Проливает молоко на землю, вырывает дерево в степи и разбивает камень. Но спустя несколько лет злой Этундаш начинает понимать, что с каждым годом голод одолевает его. А сил для зла не хватает. Тогда задумывается он, что жизнь была бы лучше, если бы он не отказался от молока, сохранил дерево и не разбил камень с водой. А как вернуть теперь всё это? Странствие злого Этундаша – это не только путешествие длиною в жизнь, но и приключение, в котором главный герой при помощи добра получает ценные сокровища жизни – гармонию с природой.

Когда-то давным-давно существовала земля, где люди беспрекословно подчинялись богам. На этой земле обитали: кошки, собаки, овцы, коровы, верблюды и ещё много других животных. Росли на этой земле: яблони, виноград, груши, персики, вишни и другие, приносящие вкусные плоды деревья и кустарники.

Люди на этой земле тоже были разные. Одни подчиняли других себе — их называли злыми. Они били животных, рубили плодовые деревья и поклонялись владыке Этундашу. Сила владыки равнялась силе трёх быков. Он разбивал кулаком любой камень и мог руками вырвать огромное дерево.

Этундаш обладал огромной силой и пытался завладеть целым миром, превратить слабых людей в рабов. Но подчинить себе необъятный великий мир, где живёт любовь, преданность и справедливость, было невозможно, потому что их защищал кровный брат Этундаша, — владыка Сумур.

Сумур был полной противоположностью своего брата. Он был добрым и всё живое называл природой. К тому же его сила в тысячу раз превосходила силу Этундаша. Одной рукой он мог перевернуть гору, одним дуновением вырвать дерево с корнём, но вредить животным и растениям, которых считал друзьями, и причинять боль людям, которых считал братьями, он не хотел.

Владыка Сумур говорил, что только живое порождает жизнь, а боги вселенной помогают в этом. Солнце греет землю, вода орошает почву. Луна дарит свет и покой в тёмной ночи. Природа рождает жизнь. И люди должны помогать друг другу, кормить животных и ухаживать за ними, и тогда они ответят взаимностью. Коровы дадут молоко, а верблюды чал^[1] и будут помогать переносить тяжёлый груз. Овцы дадут свою шерсть, чтобы люди не замёрзли от холода. И ещё владыка говорил, что необходимо беречь деревья и кустарники, они прародители всего живого. Нужно поливать их сладкой (пресной) водой и с приходом весны вскапывать почву. И тогда появятся вкусные плоды: яблоки, вишни, груши, персики и ещё много других фруктов и ягод.

«Братья, люди! — кричал с высокой горы могучий владыка Сумур, — любите природу и помогайте друг другу. Только добро позволит мировым богам сохранить мир».

Так два брата разлучились, объявив друг другу бесконечную войну: Этундаш как воплощение зла и Сумур — добра.

Многие годы владыка добра отбивался от нападений злого брата, а тот всячески вредил природе: поджигал деревья и кустарники, воровал слабых людей и превращал их в рабов. И каждый раз Сумур тушил костры. С умом, без меча и крови, возвращал на добрые земли братьев-людей. Но всё когда-то заканчивается. Пройдя по жизни восемьдесят восемь зим и восемьдесят семь жарких лет, добрый владыка покинул свет, и земной бог принял его в свои объятия.

Сорок дней и сорок ночей оплакивали люди владыку, а кровному брату Этундашу было в радость, что брата больше нет. Ведь в бесконечной борьбе зла и добра владыка Сумур успел вернуть животных-друзей, людей-братьев на земли, где всё живое посвятило себя природе и помогало ей. От злого владыки звери уходили и не паслись там, где жил Этундаш. Люди сбегали, а деревья высыхали, разбрасывая листья по ветру. И когда уже не осталось никого и ничего для злых деяний, владыка Этундаш остался совсем один.

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Напиток из кислого верблюжьего молока (туркм.).