Азербайджанскому и армянскому народам – с негодованием и надеждой. А также всем, кто пребывает в иллюзии собственной исключительности

Исмаил Гасанбейли

Знаю, что после опубликования этого текста на меня польются потоки грязи со многих сторон. Какая-то часть азербайджанцев с абсолютной убежденностью решит, что автор данного обращения – предатель, а какая-то часть читателей армянской национальности удивится тонкости азербайджанской политики, мол, вот как они подходят, теперь вот такими хитрыми речами пытаются отобрать у нас наши достижения.

На что вы тратите независимость?

Понятно, что все это связано с причинами «объективными»: как только великий армянский народ решит проблему Арцаха, отберет у ненавистных азербайджанцев драгоценнейшую часть Великой Армении и вообще загонит их в Каспийское море или еще куда-нибудь с армянских глаз долой, и как только великий азербайджанский народ разберется с вопросом Нагорного Карабаха, вернет утраченные земли, отбросит подлых армянских оккупантов за Севан или еще дальше, наступит всеобщее благоденствие, разом будут решены все вопросы, азербайджанцы и армяне будут как сыр в масле кататься. Вот тогда и наведем порядок.

Не странно ли, что все нынешние беды пришли к вам с приобретением независимости. Именно все, потому что слишком много времени прошло для того, чтобы ссылаться на ненавистный советский социалистический режим. Ворота «тюрьмы народов» за вами закрылись давно. Не странно ли, что многие ваши представители за относительно нормальной жизнью возвращаются обратно в ту же тюрьму. Не потому ли, что собственная Родина стала или становится еще более страшной тюрьмой.

Вот парадокс: из всего того, что вы приобрели в результате развала Союза (кстати, независимыми вы стали вопреки желанию вашей так называемой элиты: она-то всего лишь хотела большей власти при меньшей ответственности для себя, но ни в коей мере не свободы для народа), самое ценное, более того, буквально бесценное — это суверенитет. Сегодня важны не столько его параметры и атрибуты, важно то, что он вполне реален. Даже более реален, чем суверенитет многих исстари независимых стран.

Но вы настолько недооцениваете значение государственной независимости, что готовы ею торговать, спекулировать, выставить на аукцион. Ау-у, продаемся, кто больше заплатит? Но для того чтобы продаваться, надо из себя что-то представлять. Никто не заплатит за проблемы. Всякий раз платить придется вам самим. Можно подумать, что вы намерены двигаться по истории автостопом. Главный вопрос внешней политики ваших стран — к кому прицепиться? Понятно, что у вас пока нет своего транспорта. Но пешком-то можете идти? Так идите сами. К кому бы вы ни садились или прицепились, это временно. Вас могут выкинуть на самом крутом повороте истории и тогда, когда вы уже разучитесь и пешком ходить.

Формально вы сегодня суверенны, независимы, более того, у вас развязаны руки. Все, что их связывает, исходит от вас. Вместо того чтобы двинуться по пути прогресса, развиваться, обзаводиться новыми партнерами, друзьями, выбрать собственный вектор развития, внедряться в мировую экономическую, политическую, культурную жизнь как полноценные народы, вы встали на путь конфронтации между собой. Связали себе руки противостоянием, выбрали дорогу войны, коррупции, взяток, обмана, возврата к клановым, чуть ли не к родоплеменным отношениям.

Вас обманули? Нет, вы сами обманулись. Вместе с грязной водой вы выплеснули ребенка под державные лозунги провокаторов и мизантропов. Вам сказали: не верьте, что независимость — это свобода трудиться во имя собственного будущего, выбрать путь движения вперед, нет, — это возможность ударить соседа побольнее и отобрать у него последнее. Вот отберете и тут же станете богатыми и счастливыми, и вы поверили, решив, что как только сосед будет повержен, мир встанет на вашу сторону, уверует в вашу чистоту и порядочность, и будете вы впредь жить как у бога за пазухой. Вот и выходит, что все полученное вами получено поделом, заслуженно.

Большинство народов благодаря независимости обрело благополучие. Но для этого независимость нужно использовать для достижения этого благополучия. Вы лучше чем кто-либо знаете, для чего была использована ваша независимость, если не вами, то вашими лидерами, воспринявшими государственный суверенитет как личную независимость от ответственности перед народом. И можно ли их обвинить в этом, когда вы сами, без всякого принуждения, получив свободу (практически не заплатив за это — хотя за свои ошибки вы платите кровью), тут же полезли в зависимость от собственных лидеров. Убив, уничтожив одних богов, одних кумиров, сотворили себе других. Вместо того чтобы вести, направлять своих руководителей — президентов, депутатов и т.п., вы стали ведомыми — слепыми толпами, ведомыми еще более слепыми вожаками. На том, что было приобретено за годы советской власти (будем справедливы, было потеряно немало, но приобретено и сохранено очень много), вы надеялись построить рай, а получили ад кромешный с призрачными надеждами на будущее.