Моральное состояние советских военнослужащих. Афганская война

Ирина Сергеевна Федорова, 2019

На протяжении 9 лет (1979-1989) советские воины-интернационалисты вели войну с представителями иной, мусульманской культуры, в непривычных для себя климато-географических условиях, на чужой территории, зачастую не понимая целей своего пребывания на афганской земле. Но они выдержали это испытание. Данная книга раскрывает факторы, которые оказывали положительное и отрицательное воздействие на морально-психологическое состояние советских солдат и офицеров, показывает, откуда они черпали силы, ведя бои так далеко от Родины. Афганская война, каким бы ни был ее результат, является неотъемлемой частью истории нашей страны.

Глава 1. Понятие «моральное состояние» и периодизация Афганского конфликта

1.1. Хронологические изменения определения «моральное состояние»

Моральное состояние ограниченного контингента советских войск во время войны в Афганистане является предметом исследования данной работы. В связи с этим необходимо дать определение самих понятий «моральное состояние» и «морально-психологическое состояние», так как полное раскрытие данной темы без этого невозможно. Необходимо проследить хронологические изменения понятия «моральное состояние», так как в разное время ему придавали различное значение. Стоит отметить, что моральное состояние — явление многофакторное, и факторы, влияющие на него, также претерпели хронологические изменения.

Интерес к морально-психологическому состоянию в советское время возник после окончания Великой Отечественной войны. В своих работах М.А. Леонов и Д.И. Корниенко употребляют понятие «моральный фактор», которое, безусловно, можно считать тождественным понятию «моральное состояние». Профессор М.А. Леонов предлагал следующее определение морального фактора: «это живая практическая деятельность людей в тылу и на фронте, их воля к победе, готовность и решимость выполнить до конца все, от чего зависит победа»²⁰. Главным фактором, влияющим на моральные и боевые качества войск он считал материальный фактор, в который, по его мнению, входили военная техника и экономика страны. Корниенко Д.И. дал несколько иное определение: «Моральные силы государства в войне определяются отношением народных масс, вооруженных сил к существующему общественному и государственному строю страны, к политике государства и целям войны, степенью их сознательности, сплоченности, стойкости, дисциплинированности, воле к победе и доверия к правительству и военному руководству»²¹. Он связывал моральные качества войск с целями войны. Оба автора утверждают, что моральный фактор — это духовное состояние, которое позволяет военнослужащему уверенно действовать в бою и успешно выполнить поставленную задачу.

Интерес к теме морального состояния вновь проявился в 50–60-е гг. XX века в связи с появлением угрозы ядерной войны. Авторы стали уделять большое внимание именно технике и вооружению, придавая им большое значение во влиянии на морально-психологическое состояние воинов. Баранов А.О. в своей монографии подробно описал влияние вооружения и его усовершенствования не только на исход войны, но и на моральное состояние военнослужащих. Но, несмотря на то, что большое внимание он уделял именно материальному фактору, он также отмечал: «Моральные качества человека не являются чем-то постоянным. Они изменяются под влиянием различных факторов, в основе которых лежит общественный и государственный строй. Моральные качества войск являются отражением общественных отношений, экономического и культурного уровня общества»²²

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

20

Леонов М.А. Война и моральный фактор. М., 1945. С. 8.

21

Корниенко Д.И. О роли морального фактора в современной войне. М., 1958. С. 3.

22

Баранов А.О. Военная техника и морально-боевые качества воина. М., 1961. С. 52.