Пацифида. Тайны Тихоокеанской Атлантиды

Ирина Динабург, 2021

В книге историка и этнографа Ирины Анатольевны Динабург «Пацифида. Загадки Тихоокеанской Атлантиды» рассматривается возможность существования в древности Пацифиды – гипотетического континента в Тихом океане. На основе данных различных научных дисциплин – геологии, истории, этнографии, лингвистики и других, делается вывод, что эта гипотеза имеет право на существование. В книге приводится большой фактологический и мифологический материал по истории и культуре народов, населявших тихоокеанские островные группы: Полинезию, Микронезию, Меланезию и других. Анализ научных данных и свидетельств позволяет говорить о присутствии в древности высокоразвитой цивилизации в планетарном масштабе, погибшей в результате глобального катаклизма. Книга предназначена как широкому кругу читателей, так и специалистам. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Глава 3

Атеистическое мировоззрение, господствующее на протяжении всего ХХ века, отсекало даже малейшие попытки рассматривать сюжетную сторону мифов и легенд как исторические реалии очень далекого прошлого. В настоящее время сформировалось серьезное сообщество ученых и энтузиастов-исследователей, которые считают истории, изложенные в мифах или ином народном творении не пустой фантазией. Было доказано, что на Земле было не одно, а несколько Всемирных потопов и они происходили, примерно, по одному сценарию. При пристальном, внимательном изучении преданий и мифов, уже не остается почти никаких сомнений, что последовательность этих катастроф с удивительной точностью изложены в народных преданиях почти всех народов Земли.

О катастрофе, постигшей целый материк в пучинах Тихого океана, рассказывают предания народов, живущих на островах, разбросанных по всему водному пространству Великого океана. Казалось бы, все без исключения островные мифы Океании рассказывают только об одном Великом потопе. Известно, что он произошел приблизительно 12 тысяч лет назад и затопил последний остров Атлантиды, но всё не так просто. Огромное цунами, вулканизация затронули не только Атлантиду. Поднявшиеся волны прокатились по всей Океании, разбушевавшаяся стихия раскалывала целые архипелаги, и остров за островом повергала в бездну океана. Да, действительно, так было, и островные предания нам об этом поведали. Чуть позже мы с вами, дорогие читатели, подробно разберем эти послания из прошлого. Главное, что отличает эти предания от событий более раннего периода, это сообщения о том, что события происходили уже не на самом материке, а на островах — печальных свидетелях гибели Пацифиды!

Пожалуй, самым интересным и загадочным из островов Океании можно считать остров Пасхи. Почти каждому известны огромные истуканы острова Пасхи, молчаливые стражи чужих тайн и былого могущества исчезнувшей в Небытие цивилизации. Остров был открыт в 1722 году голландскими мореплавателями под командованием Якоба Роггевена. Открытие острова совпало с днем Святой Пасхи, что в последствие и послужило географическим названием открытой территории. У аборигенов острова Пасхи есть два названия своих владений. Это: Те-Пито-О-Те-Хенуа — «Пуп Земли» и Мата-Ки-Те-Рано — «Глаза, смотрящие в небо».

Известный английский исследователь и популяризатор науки Грэм Хэнкок, в середине ХХ века побывав на острове, обратил пристальное внимание именно на два этих названия; есть еще одно название: «Рапа-Нуи», то есть Большой Рапа» (в отличие от «Рапа-Ити» — «Малого Рапа»), островка к юго-востоку от о. Пасхи. Грэм Хэнкок убедительно доказал, что названия аборигенов несут серьезную смысловую нагрузку. На островах легенды о потопе можно четко подразделить на две категории: легенды о погружении в воды океана целого материка и предания о затоплении многочисленных островов. К первой категории мифов, легенд, преданий можно отнести, прежде всего, сказание индейцев хопи из американского штата Аризона, гавайские легенды и легенды японских островов.

Ко второй категории мифов и прочих сказаний относится информация с островов Микронезии и Меланезии. Предания индейцев хопи, ныне живущих в американском штате Аризона, повествуют о том, что много тысячелетий назад предки хопи жили на континенте в Тихом океане, который они называли Касскара. Но однажды между ними и обитателями другой части света вспыхнула война. Военные действия обеих сторон были настолько разрушительны, что материк, не выдержав ударов мощнейшей техники, раскололся на части, а поднявшиеся океанские волны довершили трагедию Касскары и поглотили ее. После того как часть суши погрузилась на дно океана, то немногое, что осталось, — а это были вершины самых высоких гор, — стало островами. Со временем, там поселились животные и прибыли люди.

Это предание нашло отражение в древних текстах «Качасармтсагар». В этих текстах также говорится о божественных существах — качинас, которые спасли предков хопи. Они появились сразу же после катастрофы, «великие и мудрейшие». Как повествует легенда, качинас были существами, наделенными плотью, а их обителью была планета Тоонаотека. Хопи также уверены, что качинас неоднократно посещали Землю в разные временные периоды. Далее в легендах сообщается о транспортных средствах качинас, благодаря которым предки хопи были доставлены на Южноамериканский материк. Средства передвижения по изложенным сведениям из легенд, были летательные аппараты, напоминающие половинки тыкв или «летающие щиты». Эти летательные аппараты переносили пострадавших воздушным путем, а подводные корабли, описанные как герметично заделанные тростниковые трубки, спасали жизнь потерпевшим в разбушевавшейся океанской пучине и так же, как и «летающие щиты», доставляли на берег Новой земли, каковой и была Южная Америка.

Далее изложенные сведения о заселении обеих Америк диаметрально противоположны научным исследованиям о происхождении древних цивилизаций в этих регионах планеты.

Предания хопи утверждают, что прибытие потерпевших с Касскары в Южную Америку положило начало новой эпохе в истории народа. Проходили века, индейцы умножали свой род, затем произошло неизбежное в таких обстоятельствах: разделение на многие племена; некоторые из которых за прошедшие тысячелетия переселились в Северную Америку, иные ушли в высокогорье Южной Америки, но были племена, которые на территории Месоамерики создали цивилизованный очаг культуры и науки. Древнюю столицу этого центра просвещения знали и помнили на протяжении многих веков буквально все переселенцы. Название этой столицы — Палаткуапи. И ныне этот центр известен всем, — это город Паленке. Те индейцы, которые заселили горные области Южноамериканского континента стали предками инков в Перу, а поселенцы Месоамерики ныне известны цивилизованному миру как народы майя. Майя основали со временем множество городов. На протяжении столетий мирно и счастливо, как гласят легенды, жили предки хопи в образцовом образовательном центре Палаткуапи, пока не началось плохо регулируемое перенаселение. В результате столица нового просвещенного мира постепенно опустела и пришла в упадок. Жители этих мест ушли в более отдаленные горные области, из века в век их связи с центром становились всё менее очевидными. Самым трагическим моментом своего жизнеописания хопи считают отбытие качинас на свою планету. Трудно сейчас назвать истинную причину исчезновения учителей и просветителей хопи. Возможно, они посчитали, что их миссия на планете Земля закончена, и возрожденные народы вполне могут развиваться самостоятельно. Кто знает?! Важно другое, хопи несмотря на череду кровопролитных войн, многолетние скитания, дробление народа на всё новые и новые группы, — сохранили верность своим обычаям и святыням. Их древние наскальные рисунки изображают чашевидные и шарообразные аппараты учителей качинас, — «летающие щиты» и прочие приборы, бывшие в распоряжении качинас. В резервации хопи в штате Аризона (США), неподалеку от деревни Орайби находится каменная котловина, все ее стены испещрены тысячами наскальных рисунков. Эта «картинная галерея», отражает правдивую историю племени, и история эта явно не совпадает с общепринятыми современными теориями. Прежде всего это касается заселения Южной Америки, в официальной науке до сих пор господствует идея о заселении материка с севера на юг, однако, легенды хопи говорят о продвижении народа после затопления их прародины с южных берегов континента. До сих пор хопи почитают своих учителей качинас и делают их изображения в виде кукол. Старейшины считают, что люди должны помнить о своих наставниках и избавителях и не быть заносчивыми и надменными, — помнить, что они когда-нибудь вернутся, как и обещали. Стоит обратить наше внимание на глубокое убеждение индейцев в том, что куклы дают вполне конкретное представление о внешнем виде качинас. Внешний вид кукол весьма разнообразен: они несут на себе различные символы, раскрашены в различные цвета и имеют различные головные уборы и маски. Хранители древних традиций хопи утверждают, что из поколения в поколение передавалось предание о том, что именно такие маски и головные уборы, похожие на шлем со встроенными антеннами, носили наставники с планеты Тоонаоттекха.

Конец ознакомительного фрагмента.