Паломничество сердца. По тропе размышлений о вере, о вечности, о Боге и о нас самих

Ирина Галактина

Почему Бог молчит?Как доверять Невидимому? Как вопреки болезни оставаться верным Богу? Эта вторая книга автора погружает читателя в размышления на вечные темы, которые переплетены с библейскими сюжетами и самой жизнью автора.Первая книга – «Я сердца дверцу приоткрыла» (а более позднее издание называется «Приоткрытая дверца») – это автобиография автора.

ДОВЕРИЕ

Сегодня слушала проповедь одного известного пастора по Книге Иова.

Я всегда любила эту книгу Библии. Возможно, не каждый разделяет моё мнение, но для меня Книга Иова какое-то неразгаданное сокровище Ветхого Завета. Особенное. Что-то в ней сокрыто из характера Бога, чего мы силимся понять, но не можем.

Так вот, читая главу за главой, так и хочется дать себе установку: «Не выделяйся, не будь слишком праведным, затеряйся среди толпы, чтобы Бог не указал на тебя перстом. А то не миновать и тебе каких-нибудь жутких испытаний». Но ведь это крайне неверные мысли. Хотя именно они лезут в голову первыми.

С другой стороны, понимаешь, что до непорочности Иова тебе ещё пилить и пилить, и вроде бы на душе легчает. Но потом задаёшься вопросом: а вдруг о тебе на Небесах тоже произошёл какой-то спор? Не в масштабах Иова. Но вдруг?! И опять же возвращаешься к выводу: Бог смотрит на реакцию. Раскиснешь ты, похулишь Его, обидишься на Него, разгневаешься, разочаруешься или же продолжишь верить в Его благое намерение?

По себе могу сказать, что много раз в моей жизни доходило до того, что я говорила: «Всё, у меня больше нет сил. Ни терпеть, ни сражаться, ни смиряться, ни верить. У меня нет сил ни на что. Облегчи мои страдания». И всякий раз облегчение приходило, кризис миновал, и я потихонечку возвращалась к жизни, из последних сил сердцем улыбаясь Небесам.

И всякий раз я думала: «Ну зачем, зачем доводить меня до этого волоска, который вот-вот оборвётся?»

И сама же себе отвечала: «Значит, надо, Небесам виднее».

Как это назвать? Это и есть вера? Это и есть доверие Богу? Это и есть упование на Его благость?

Думаю, да. Потому что я не знаю, что ещё это может быть.

И эхом в голове звучит первая заповедь: «Возлюби Господа Бога своего».

О ней как-то мало пишут и говорят. Или я проскакиваю мимо этих проповедей. Но ведь это самое главное, что хочет Бог, чтобы мы Его возлюбили.

Мы не рождаемся с встроенной опцией «Любовь к Богу». Это какой-то процесс. Причём у каждого своя длина, ширина и высота этого процесса. И человек постоянно, как по спирали, движется вверх к Богу, набирая обороты. И чтоб этот процесс не останавливался, нам необходимо развиваться внутри себя как личности. Знаете, что я замечаю? Только сильная развитая личность способна самоотверженно и истинно любить. Все трусливые, заносчивые, гордые, обидчивые люди, то есть люди, полные пороков, не способны к этому чувству.

Любовь — качество развитой личности.

Видимо, чтобы исполнить первую заповедь нам просто необходимо возрастать и развиваться, иначе не вместится в нас любовь.

Вот парадокс какой-то, с одной стороны, мы понимаем, что любить может каждый, но, с другой стороны, любовь есть совокупность совершенства. Колосянам 3:14: «Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства». Наверное, чем ближе человек к совершенству, тем более способен любить.

А совершенство — это Бог.

Ближе к Богу, ближе к совершенству, ближе к любви.

Словно замкнутый круг. Отдать Богу любовь можно, только взяв её сначала у Него.

Всё от Него, Им и к Нему…

Выходит, что история с Иовом — это по сути история любви.

Только сначала кажется, что это история о страданиях, испытаниях, об утратах, о друзьях и так далее. Но сейчас я вижу поверх всего этого историю любви. Потому что только она может дать такую стойкость и веру Иову, чтоб тянуться к Тому, который как бы отвернулся. Только настоящая любовь любит, даже когда обижают, оставляют в беде, отворачиваются. Именно так видел Иов Бога. Как отвернувшегося и покинувшего его в трудную минуту.

Так Иисус увидел Петра, отрёкшегося от Него.

И всё равно любил.

Иначе как объяснить?

Может быть, понять, любишь ты или нет, можно, только пройдя отвержение?

Хорошо, если я ошибаюсь.

А если нет? Тогда каждому из нас суждено пережить ситуацию, в которой хочется воскликнуть: «Боже мой, Боже мой, для чего Ты меня оставил?»