Территория избранных. Искусство быть человеком

Игорь Молчанов

«Великий всадник» – это часть человеческого существа, что способна оседлать тело самого человека, обуздать его животность и многие составляющие из числа примитивных и низменных. Всадник с любовью относится к своей лошади, ценит её, ухаживает за ней. Этим всадником может и обязан быть каждый из человечества, считающий себя разумным. Ведь считать и быть – это часто две большие разницы. Это есть сам Разум.

Глава вторая. С миру по нитке

Вот вы много прочитали книг, какие успехи есть у вас в этом? Побеседуем на эту тему? Объединимся сейчас в кружок читателей по интересам. Вот какой бы вы хотели открыть талант в себе прочтя эту книгу? Точного определения тому, что хотите от книги у вас нет, верно? И пусть это так и будет сейчас, пусть.

Книгу, критики из числа тех, кому доверяю, уже назвали целым арсеналом и инструментарием. Где-то намеренно в ней сгущаются краски, где-то вы увидите голубое небо и вспомните о многом том, что ищете в жизни. Просто будьте готовы к разной подаче текста и вашего восприятия такового.

Авторский почерк и привычка его подавать, сервируя стол, будет вам здесь многим тем, что поможет сдвинуть камень с ручейка ваших сил. И начнём мы, как всегда издалека, будем ходить вокруг, да около, пока вы сами не увидите выход из всего того, что кто-то именует несовершенством своим, а может быть и всем своим великолепием.

Почему же так витиевато, быть может спросите вы. Заранее прошу у вас прощения за предоставленные, вам этим ответом неудобства. А откуда вы знаете о своём несовершенстве или о своём величии, откуда? Просто приходится и здесь за вас переживать. Так как какому-то читателю будет достаточно лёгкого намёка на необходимое, открыв которое эти благословенные люди, назовём их хоть библиофилами, становятся ещё сильнее в собственной уникальности.

А у кого-то может быть «всё нутро раздербанено — выражение, да не при дамах быть такому сказанным» и это приходится учитывать. Аккуратно, тихонько объяснять и стараться никого не задеть этим кузнечным молотком. Просто многие из зрителей жизни хотят всё и всех сразу, и про всех знать и всё поиметь, а про себя не торопятся.

Вот вы, к примеру, хотите знать, что делает из человека раба? Не пугайтесь пожалуйста. Раба ценностей, раба зависимостей, раба страхов и многого, многого другого, что мешает ему сиять во всей красоте своей личности, творить добро на своём пути, помогать родителям, детям, жениться или выйти замуж.

Хотите знать это? А ведь покажем на примерах, и это может быть неприятным вам. Если готовы к тому, чтобы найти ответы на вопросы эти, то добро пожаловать в дальнейшее чтение. Если же нет, то поставьте книгу на полку и не утруждайте себя без вины виноватых в деле преобразования последних. Тем более, что вокруг вас все сво… и никто за это вас не осудит. Быть может лишь вы сами вновь себя осудите на что-нибудь этакое в очередной раз.

Чем эта книга будет отличатся от многих вами прочитанных, поговорим на эту тему в этой главе. Прежде всего, отличие в том, что вы называете умением воспринимать информацию.

Если вы женщина, к примеру, вам будет приятно услышать комплимент в ваш адрес от собеседника? Ведь мы с вами здесь и сейчас просто ведём беседу. Мужики, вопрос к нам, ведь нам тоже приятно, да, когда нам говорят в наш адрес что-то такое, что позволяет нам больше найти признания в себе самих.

А говорят в народе, что только женщины любят ушами. Получается из этого, что все мы чуточку те или эти, либо кто-то неверное что-то говорит о них или о нас. О них, как о женщинах или о нас, как о мужчинах. Кого слушать, вот вам первый вопрос к тем, кто на пути поиска ответов на свои индивидуальные вопросы.

Что делать тому человеку? Кому верить? Кого слушать?

Прежде, чем научится слушать и слышать других, следует научиться слушать и слышать себя.

Вы слышали притчу о драгоценном камне, который пытались продать в лавке хлебобулочных изделий? Если не слышали именно такой, то не торопитесь, смысл многих притч лежит очень далеко от масок и форм, что подаются праздному читателю, как современная обложка глянцевого журнала со всеми «ориентирами» для их массового поражения. Многие из нас притчи вообще не читают по причине того, что в них нет «глянца», там нет лоска, нечем поживиться.

Конец ознакомительного фрагмента.