Прошлое и наследие. Вчера и завтра

Игорь Митюшин, 2020

Прошлое уходит безвозвратно. Вместе с ним уходят и дорогие люди. Они уже никогда не войдут в нашу дверь, не повесят куртку на крючок знакомым до боли движением, не сядут за стол, порой угрюмые, но самые любимые. Именно поэтому, возможно, мы так бережно храним те крупицы, что связывают нас с давно ушедшими днями. Каждое воспоминание навсегда остаётся в сердце, каждая вещь занимает почетное место в доме только потому, что дорогой человек когда-то держал её в руках. Именно тогда особую ценность представляют письма – молчаливые свидетели того времени, которое никогда уже не повторится…

© Игорь Митюшин, Виктор Живов, 2020

© Общенациональная ассоциация молодых музыкантов, поэтов и прозаиков, 2020

Введение

Есть история страны, народа, и есть история семьи, отдельной судьбы с ее традициями, наследованием, генетикой души и тела. Она с ее страстями, трагедиями есть составная часть истории, ее дух и будущее. Более того, именно отдельные судьбы и «делают» историю, меняют ее.

Письма из прошлого… Что это? Какую ценность они несут, представляют для кого-то?

Письма — это, прежде всего, язык, дискурс, стиль, даже походка человека. Это то, что формирует генетика, наследственность и социальная среда. Это то, что живет, пульсирует, это эстетика мира и отдельного человека.

Это то, что передается от поколения к поколению и не исчезает.

Кто сегодня оказался в тупике, кто ищет ключ к пониманию сегодняшних трудностей, проблем — обратитесь к прошлому своей семьи и… вы обнаружите неожиданные вещи, дискурсы, которые откроют не только истоки, но и то, что может ожидать каждого из нас впереди, «за поворотом», за дверью, завтра и послезавтра.

Ведь ничто не уходит. Все — в нас. Языковой дискурс — это и физическое тело человека, его особенности движения, его повадки и манеры, умение ходить, перемещаться, разгуливать и пробиваться.

Язык — инструмент универсальной человеческой ориентации. С языком связана манера держаться, поступь человека, его темперамент. Вырастая, входя в сферу общественных связей, индивид сознательно, а чаще безотчетно, муштрует и выпрямляет себя по авторитетным для него и желанным социальным лекалам. Так лепится индивидуальный скульптурный образ, узнаваемый издалека. «Я милого узнаю по походке…»

Походка есть один из элементов языка тела, это динамичная форма телесного красноречия и разновидность демонстрационных личностных тактик.

Дискурс — это укрепляющаяся по мере развертывания человеческой биографии речевая система, порождаемая уникальными жизненными обстоятельствами, в которых данный субъект рождается и набирает жизненный опыт.

Итак, дискурс органически прирожден. А стиль привит, сознательно, он культивируется. Дискурс же — вещь разношенная, в дискурсе человек ведет себя естественно и — проговаривается, он обнаруживает суть, свой внутренний мир. Как бы человек ни маскировался, дискурс выдаст человека с головой. От него не сбежишь и не спрячешься^[1].

В то же время человек в своем индивидуальном дискурсе опирается на опыт освоения культурного пространства, в котором ему выпало родиться, жить и взрослеть.

В книге показано зарождение новой семьи, переживания будущих родителей, которые неизбежно транслируются в судьбу их отпрыска. Впереди будет много сходства в армейских испытаниях отца и сына… И в то же время много своеобразия.

О времени и истории в дальнейшем будет писать СЫН главного героя (Митюшина Игоря) — Живов Виктор. Он обращается к жанру мифологии — древнему и, как ни удивительно, вполне востребованному сегодня. Ибо этот жанр способен расшифровать не только прошедшее, но и будущее.

И. Панаева

Примечания

1

Виноградский В. Язык доводящий. «Новый мир», 2016, № 6.