Сентенции Публия Сира. Вечерние мысли

Иван Курносов, 2018

Представлены сентенции Публия Сира – мима, жившего в I веке до нашей эры. Это резюме его маленьких спектаклей, популярных в Риме и провинциях, где он гастролировал. Позднее они были опубликованы в сборнике, который постоянно пополнялся. Каждую сентенцию современник по-своему прокомментировал. В качестве отступлений от сентенций Публия Сира приведены высказывания великих «моралистов» всех времен – Сенеки Младшего, Марка Аврелия, Артура Шопенгауэра, Томаса Карлейля и некоторых других. Как говорил Сенека, такие моральные наставления следует «часто взбалтывать», чтобы они не только были известны, но и были «всегда наготове» под рукой у каждого разумного человека. Такая попытка «встряхнуть» древние наставления предпринята в предлагаемой книге.

Сентенции Публия Сира

0028. Если вы не можете переносить недостатки друга, вы делаете их своими [потому что у вас не хватает благотворительности, чтобы исправить их]. Единственная сентенция Сира с объяснением. Следует признать недостатки друга или отказаться от него. Но на это не все способны. Чужими недостатки не остаются. Со временем вы так или иначе миритесь с их существованием. Затем они делаются для вас более привычными. Потом более понятными и наконец более близкими.

0031. Когда вас не хватает для себя, не хватает и вашим друзьям. Растрата времени не может касаться только себя. Расточительство приводит к утеканию его через все щели, которые только возможны. Словно через дырявое ведро вода быстро вытекает. Нет времени — вот и все, что может сказать такой человек. Оказывается, отсутствует время на самое необходимое. Так человек оказывается бездеятельным по многим вопросам, которые сам же считал важными.

0032. Дружба находит или делает равными. Все, что составляет разницу между друзьями, со временем нивелируется. Или приводится к устойчивому виду. Чаще дружба возникает на равных условиях за счет доверия человека человеку. Если они сильно различаются в стиле жизни и богатстве, то никакой дружбы не может быть между ними. Нужно, чтобы в жизни они были равными. И отношение к ней у них было бы созвучно. Равенство — основа дружеских отношений. Оно очень необходимо, чтобы между людьми возникла дружба.

0033. Дружба приносит прибыль, но любовь иногда ранит. В этом состоит разница между дружбой и любовью. Так, по крайней мере, понимал их Публий Сир. Он считал, что дружба должна приносить выгоду ее участникам. В чем еще они должны быть заинтересованы? Только в совместном получении благ и выгоды. Таков был мир в то время, в i веке до нашей эры в Древнем Риме. Что изменилось?

0034. Доверие является единственными узами дружбы. Других оснований нет. Поэтому о ней можно говорить, что она есть или что ее нет. Только на доверии, никто никого не заставляет. Поэтому дружба представляет такой интерес для отношений между людьми. Публий Сир тоже много внимания уделяет дружеским отношения. Он считает, что потеря друга есть самое большое несчастье для человека.

0037. Потеря друга является величайшей из потерь. Так считал Публий Сир. Он возлагал большие надежды на своих друзей и признавал свою ответственность перед ними. Поэтому потеря друга была для него таким прискорбным личным событием, в отличие от тех современников, которые считают знакомство за дружбу. Они имеют много таких друзей, но ни один из них не имеет обязанностей перед ним.

0038. Потеря, которая неизвестна, не является потерей. Она остается в тени и ждет своего часа, чтобы заявить о себе в неожиданный момент. Для кого-то это неприятная или даже роковая новость. Но пока время дает ему передышку. Главное, она неизвестна. Все, что касается ее потери, становится публичным после того, как появляются детали и пострадавшие. Они-то и являются расследователями причин и ущерба от потери.

0043. Время, а не желание, может положить конец любви. Оно терпеливый и властный хозяин всего на земле, что имеет начало и конец. Страсти также уходят с витрины магазина, как последняя модель, выставленная на продажу. Они долго не выдерживают находиться в зените славы. Время подтачивает их существование и требует замены. Оно нетерпеливо напоминает всем, что должно быть что-то новое, чтобы заменить устаревшее. И часто указывает на то, что выбирает.

0046. Мы все стремимся знать, будем ли мы богатыми; но никто не спрашивает, будем ли мы добродетельными. Это больше звучит как претензия к людям, окружающим нас. Желание знать свое будущее закономерно. Но то ли мы хотим узнать про завтрашний день? А если нас спросят, что мы хотим узнать, как мы ответим? Редко кто спросит о сохранении своей порядочности. Чаще услышим вопросы о судьбе и благополучии. Они составляют для нас будущее.

0047. Чем чище стол, тем полезнее пища. Очень простая и понятная сентенция. Она — залог здоровья. Правда требует постоянно следить за состоянием загрязненности. Но это важный элемент поддержания в доме порядка. Он как раз заметен в чистоте стола. За ней большой труд по домохозяйству. Всегда можно заметить жизненный уклад в семье по чистоте предметов.

0048. Мы не должны кредитовать высказывания злых намерений. Не способствовать по возможности их осуществлению. Тем более материально и морально им помогать. Кто не понимает, что таким образом он участвует в злом деле, сам рискует глубоко увязнуть в них. Не трудно уберечься от этого в самом начале. Обязательства понемногу затягивают людей в сообщники, даже не предупреждая их. Так понемногу можно оказаться кредитором рискованных мероприятий, потому что они отличаются высокой оборачиваемостью. И трудно будет отказаться от них.

0049. Мудрый человек управляет своими страстями, дурной повинуется им. Уметь противостоять сладким призывам страстей — одно из важнейших качеств людей. Это начало мудрости. Если человек преодолеет себя, а значит, свои страсти, то он готов решать и другие задачи. Ему становятся посильны все разумные решения. А главное, он начинает управлять собой, а не подчиняться капризным голосам потребностей.

0050. Когда руководствуются разумом, деньги — это благо. Любое богатство, используемое разумно, умножается или сохраняется. Иначе поступают те, кто готов давать в кредит под проценты. Они открывают для себя из-за алчности и любопытства ящик Пандоры, из которого выбираются все несчастья, связанные с деньгами. Разум заволакивается этими иллюзиями, и они теряют контроль над собой. Человек становится зависим от сил природы, которые легко вводят его в бескорыстный мир, чтобы он освободился от своих предубеждений.

0052. Надменный дух в позоре — зрелище для черни. Только гордость позволяет дойти до такого состояния. Она отвергает все нормальные пути. Остается только путь, ведущий человека, обуреваемого собственной значимостью, до позора. Это всегда выглядит трагично и смешно для тех, кто не участвует в его делах и находится в стороне. Гордость очень любит такие сцены, которые убеждают ее в собственной правоте. Не надо задирать нос.

0053. Человеческий разум растет за счет собственного завоевания. Он сам познает этот мир по своим законам. И если продвигается вперед, то достигает больших высот. Нельзя, чтобы он сильно отрывался от тех возможностей, которыми располагает. Нужно, чтобы всегда сохранялась дорога назад или кнопка «Reset». Сброс. Чтобы снова начать подъем в гору.

0054. Знать, когда бояться, — значит быть в безопасности. Важное искусство, которым обладают живые организмы, — это инстинкты. Чтобы в критических ситуациях не думать, а только действовать. Они помогают нам справиться с наиболее критическими ситуациями, когда нет времени на обдумывание, а значит — на разумный выход из ситуации. В них уже есть ответы на наиболее массовые явления. Нужно только уметь пользоваться ими.

0055. Тот только существует, а не живет, кому не хватает мудрости в пожилом возрасте. Это действительно сложный случай. Обычно к этому возрасту подходят с гигантским опытом в деловой практике и житейских делах. На все, что происходит, человек приобретает свой взгляд и уже не зависит от мнения других людей. Видимо, появляются все-таки такие люди, если про них сказал Сир Публий. Их жалко, как будто у них рано закончилась молодость.

0058. Когда дерево упало, каждый может резать древесину. Существует несколько таких высказываний Сира Публия, которые просто говорят о том, что очень легко сделать. Это не относится к отношениям между людьми. Небольшие отвлечения для разрядки. Или простые аксиомы, о которых не следует задумываться, такие как «нет необходимости в шпорах, когда лошадь бежит», «могучие реки можно легко перепрыгнуть у своего источника», «чем дольше падение, тем сильнее ушиб», «разделите огонь, и вы сможете быстрее потушить его», «сыновья кузнеца не пугаются искр», «вы должны идти к грушевому дереву за грушей, а не к вязу», «вы не можете надеть ту же обувь на каждую ногу», «когда лев мертв, даже щенки могут укусить его», «любой может держать штурвал, когда море спокойно», «петух имеет большое влияние на его собственную навозную кучу». Сентенции, которые не требуют разъяснения.

0059. Напряженность ослабляет лук, как и недостаток ума. Преувеличенное привлечение сил ослабляет человека. Нельзя перенапрягать ситуацию, она пойдет тогда по другому пути. Умение владеть телом и умом — важнейшее достижение человека. Не задумываясь, он готов приложить столько сил, сколько нужно. Если же излишне напрягается, то здесь что-то лишнее.

0060. Искусство ничего не значит, когда шанс определяет вопрос. Только он решает, произойдет событие или нет. Вероятное событие или невероятное. Шанс решает, каким путем идти. Все остальные свободны в выборе. Не от них зависит. И искусство тут ни при чем. Оно сказало уже свое слово и ждет решения. Великое это слово — шанс. Он есть или его нет? Многие задумываются над ним, чтобы понять. Поэтому и есть гадание как профессия.

0061. Держите ясным взор там, где вы бы не потерялись. Видеть пути отхода так же важно, как и видеть тропинку, по которой идешь. Дороги требуют выбора пути. Лучше это делать заранее, чтобы не застигла темнота. Быть готовым менять дорогу и направление освобождает от затруднительного выбора. Значит, ты свободен в принятии решения. Возможность идти по пути там, где вы бы хотели, большое преимущество. Очевидно, в этом направлении вы не потеряетесь.

0062. Излишняя строгость пропускает свои собственные цели. Тот, кто увлекается устройством для себя систем, часто попадает в эти собственные сети. Он создает для себя замкнутое пространство, из которого ему самому трудно найти выход. Каждая строгая система строит себе ограничения крепче крепостной стены. Она не может позволить себе перемещаться свободно без ограничений. Это возможно только при свободном соединении фрагментов, которые допускают использование противоречивых высказываний. Это уже не обычная логика.

0063. Смелость дополняет мужество, колебания — страх. Это то, что укрепляет и расслабляет. Мужество и страх. Нужно уметь ими пользоваться. Хотя они редко спрашивают, когда вмешиваются. Обстоятельства больше диктуют эти качества. Смелые решения составляют костяк всех ярких высказываний. Они создают каркас, на котором держится уверенность. Колебания же свойственны человеку как части природы. Она вся состоит из колебаний и сомнений. Ничего нет неподвижного.

0065. Когда золото утверждает причины, красноречие бессильно. Если на одной чаше весов оказывается золото, то слова, объясняющие суть дела, начинают девальвироваться. Очень большая разница между словами и реальной стоимостью вещи. По крайней мере, их по-разному оценивают на базарной площади, где происходит торговля. Это пространство, где каждый имеет свои цены и характеристики. Агора, рыночная площадь. Для вещей и идей.

0066. Женщина любит или ненавидит, она не знает середины. Этот тот случай, когда чувства пересиливают разум. Его слабые преграды сдаются под натиском то одной страсти, то другой. Обычно это происходит с женщинами, что заметил Сир Публий. Кто понимает их, тот держится немного отстраненно. Но не всем дано. Чаще всего мужчины попадают под любовь или ненависть. Таковая их судьба.

0067. Действие соглашается с даже незначительной помощью. Тот, кто занимается делом, всегда готов даже на мелкую помощь, чтобы двигаться дальше. Его интересует результат, потому что любое действие может распадаться на большое количество этапов и деталей. Они все требует своей поддержки. Кто занимается делами, прекрасно знает от этом.

0068. Наибольшее зло, которое можно пожелать скряге, — долгая жизнь. Пусть он проживет ее, постоянно ущемляя свои потребности. Этим он накажет себя сполна. Он сам организовал такую жизнь, руководствуясь алчностью. Может, даже считает ее лучшей. Она не отпускает его ни на минуту. Или же сам он не дает ей возможности отойти.

0071. Никакое количество выгоды не удовлетворяет алчность. Этот колодец без дна. Для него можно сколько угодно приобретать, но нельзя насытить. Вечно голодный для приобретения всего, что приносит хоть какую прибыль. В отличие от обычного человека, таких людей можно заметить, когда они горящими глазами смотрят на возможную выгоду. Их глаза не могут спокойно видеть это.

0072. Богатый скряга страдает больше от потери, чем бедный мудрец. Потому что ценность вещей для них различна. То, над чем трясется скряга, не представляет никакой стоимости для мудреца. Они просто по-разному богаты. Один — вещами, другой — духовно. Один — забивая пространство различными богатствами, другой — размещая в своем духовном пространстве знания о законах природы и общества. Это меньше занимает места и имеет большую ценность.

0076. Хорошо спланированный проект часто выходит неудачным. Это не так редко бывает. Пусть те, кто этим занимается, не забывают о случайных вещах, которые трудно предугадать. Они могут серьезно менять планы. Пусть их уверенность в успехе немного померкнет. Но нужно знать, что в этом мире ничего нельзя предугадать со стопроцентной вероятностью. Нужно оставлять на всякий случай возможность исправления и корректировки.

0077. Он спит хорошо для тех, кто не знает, что он спит плохо. Трудно говорить о сне другого человека, тем более о его снах, если он сам не расскажет. Многие стараются понять, что им предвещает сон. Ведь он отражает все, что происходит в организме человека. В древности были люди, которые специально занимались разъяснением снов — онейрологией. Сейчас это тоже практикуется, но на другом уровне. Говорят, что хороший сон приходит после страшного сна как освобождение от всех неприятностей.

0079. Виновный человек заслуживает потерять деньги, которыми он подкупит судью. Знакомая ситуация. Виновный ищет такого же человека, как он сам. Запятнанного. Который может решить проблемы за деньги, которые он незаслуженно получил. Как сегодня говорят, отмытые деньги, которые перемешиваются с законными средствами и выдаются за них. Их потеря вызывает только законную радость у посторонних людей. Не больше.

0081. Хорошая репутация — второе наследство. Верно замечено. Есть, кроме недвижимости, и движимое имущество, которое тебя сопровождает, — репутация. Она заходит в дверь вместе с тобой и выходит тоже. Может в некоторых случаях постараться уйти от тебя. Но это никогда не удается. Все равно что избавиться от тени. Хорошо, если она светлая и на ней не видны зигзаги твоего пути.

0082. Мы приближаемся близко к богам, когда совершаем хорошие дела. Собственная оценка дел — хорошее занятие для того, кто хочет понять происходящее. Мнения людей и результат их обсуждения должны только указывать направление их мыслей. Брать их в расчет можно только с большим округлением. Они часто меняют свои позиции: что было вчера хорошо, сегодня может оказаться плохо. Поменялся не взгляд на дело, поменялись обстоятельства.

Конец ознакомительного фрагмента.