Космология, становление и развитие вселенной, время, пространство, энергия

Иван Васильевич Пономаренко, 2019

В первой части книги проведён анализ общепринятой теории мироздания землян и феноменологии становления и развития вселенных высокоразвитой цивилизации со звёздного скопления «Плеяды». Показано их фундаментальное различие. Выявлены теоретические ошибки в общепринятой теории мироздания землян и показаны пути их преодоления и устранения. Во второй части рассмотрены такие понятия, как время, пространство и энергия. Показаны различия этих понятий в земной науке и в науке высокоразвитой цивилизации. Рекомендовано эти понятия применять в земной науке так же, как у высокоразвитой цивилизации. Серия "Физика высокоразвитой цивилизации". Выпуск 3.

Введение

Хотим вас и нас поздравить, господа читатели. Во время написания этой книги произошло знаменательное событие. 10 апреля 2019 года в сети впервые появилась фотография центрального тела нашей галактики «Млечный Путь», которое удерживает как на коротком поводке всю нашу галактику от разлёта. Эту фотографию многие видели воочию. На фотографии через очень плотный чёрный фильтр изображён светящийся тор (бублик), что подтверждает информацию одного из авторов этой книги Ивана Васильевича Пономаренко, которую он получил с помощью высокоразвитой цивилизации со звёздного скопления «Плеяды», вторая звезда, третья планета. «Но позвольте, — скажет иной прогрессивный и начитанный читатель, — на фотографии изображён совсем не тор, а чёрная дыра, которая светится через горизонт событий».

Этот казус говорит о том, что одну и ту же фотографию можно воспринимать по-разному. Тот, кто хотя бы в общих чертах знает «общепринятую» теорию мироздания и верит в неё, будет воспринимать её как светящуюся чёрную дыру, которая светит через горизонт событий. Тот же, кто ничего не знает о «общепринятой» теории мироздания и о горизонте событий, воспримет эту фотографию тем, чем она является на самом деле, а именно, изображением светящегося тора.

Данный пример говорит о том, что теории искажают мировосприятие человека, и он начинает «видеть» то, чего на самом деле нет и в помине. Как говорил Козьма Прутков: «Если увидишь на клетке со львом надпись «Тигр» — не верь глазам своим». В качестве этой «надписи» на тысячах фотографиях, расплодившихся по всей сети, чёрным по белому написано, что на фотографии дано изображение чёрной дыры. Так, ложь, повторённая многократно становится как бы правдой, но нам надо проявлять здоровый скептицизм дилетантов. Мы не утверждаем, что ортодоксы врут злонамеренно, конечно же, нет. Они искренне заблуждаются, но от этого ложь не перестаёт быть ложью. Как мы уже разбирали во втором выпуске серии «Физика высокоразвитой цивилизации» в книге «Методология научных исследований» [1], первый этап разработки теории — выдумывание её из головы (или по Фейнману: «Сначала надо догадаться»). Однако, как мы видели на примере гравитации [2], догадаться, или выдумать из головы довольно сложно, особенно по общим теориям, когда эксперимент стоит не впереди теории, а находится позади её как средство проверки теории. Поэтому разработка общих теорий, к которым относятся теории мироздания это повод для безудержных фантазий ортодоксов, так как по их мнениям, никто не в состоянии проверить и подтвердить, или опровергнуть эти фантазии. Однако ортодоксы забыли о высокоразвитых цивилизациях, которые могут разоблачить любую ложь: как злонамеренную, так и невинную ложь заблуждающихся.

Теперь по поводу нашего дилетантизма. Мы являемся дилетантами только по теориям. Однако, по этим пресловутым «общепризнанным» теориям мироздания, или, как говорят, по космологическим теориям, профессионалов-то и нет, так как это настолько огромный, многоплановый, математизированный и сложный объём разнообразнейшей информации, который не под силу даже любому гениальному ортодоксу. Поэтому мы приведём, конечно, же «общепризнанную» теорию мироздания и, даже, поверхностно и кратко проанализируем её. Но, мы помещаем эту теорию не для анализа, а в большей степени, для сравнения с феноменологией мироздания, где мы пока единственные профессионалы. Когда теория и феноменология будут перед глазами читателя, он сам сможет и сопоставить и выбрать. К слову сказать, нет никакого единства и в самом стане ортодоксов, если они действительно учёные, а не чиновники от науки. В шкафу каждого орта спрятан «скелет» альта. Орты, разумеется, никому этот «скелет в шкафу» не показывают из-за своих корпоративных интересов. Но иногда и у них бывают срывы. Вот как высказался однажды перед журналистами Рольф-Дитер Хойер (Генеральный директор ЦЕРНа): «Стандартная модель — это (экскьюз ми) говно, фантастика и ничего не объясняет».

Надо несколько слов сказать о термине «общепризнанная теория». Этот термин применяется официальной наукой, чтобы подчеркнуть всемирное единство ортодоксальной науки, но это пресловутое «единство» есть только в воспалённых мозгах академиков. На самом деле, этого единства нет и в помине, так как альтернативные учёные в каждой стране предлагают десятки, а, пожалуй, и сотни, теорий мироздания на любой вкус. По методологии научных исследований теории ортодоксальных и альтернативных учёных ничем не отличаются. Обе эти разновидности учёных первый этап своих теорий выдумывают из своих голов, или догадываются по Фейнману. В этом смысле теории ортодоксальных и альтернативных учёных абсолютно равноправны и по методологическому закону Тихомирова-Пономаренко [1] — несостоятельны, поэтому рассматривать альтернативные теории не имеет смысла, как не имеет смысла менять одну несостоятельную теорию на другую.

Итак, после того как мы сравним «общепринятую» теорию мироздания землян, и феноменологию мироздания высокоразвитой цивилизации, мы в этой книжке рассмотрим физико-философские понятия, такие как, «время», «пространство» и «энергия». Сделать это настоятельно необходимо, так как эти понятия сильно различаются в земной ортодоксальной науке и в науке высокоразвитой цивилизации.