И-Цзин. Китайская Книга Перемен. Древнейшее искусство предсказания будущего

Коллектив авторов (2012)

«И Цзин», или «Книга Перемен», — одна из старейших систем гадания в мире. В нынешнем виде ее возраст насчитывает три тысячи лет, но даже тогда она была старой, основанной на более примитивных оракулах. Она сохранялась неизменной в течение столетий, поскольку ученые люди во все эпохи высоко ценили ее как источник глубокой мудрости и ценных советов и как помощника в мирских делах. Ее неуловимая магия привлекала внимание величайших мыслителей — от Конфуция, сформулировавшего основополагающие принципы традиционного китайского общества, до Карла Густава Юнга. Основу «И Цзин» составляют 64 фигуры, называемые гексаграммами, — это все возможные сочетания шести прерывистых и сплошных линий. Все феномены возникают в результате взаимодействия позитивных, творческих, мужественных сил ян и негативных, пассивных, женственных сил инь… Каждая гексаграмма сопровождается несколькими текстами. Первый текст, «Суждение», считается старейшим. Его составил Вэнь-ван, будущий основатель династии Чжоу, после того как его заключил в тюрьму Чжоу Синь, последний правитель династии Шан. Второй текст, «Комментарий», представляет собой одну из позднейших интерпретаций, приписываемых Конфуцию, хотя его авторство маловероятно. Текст «Образ» — еще один конфуцианский комментарий, призванный объяснить, как разумный человек, который следует советам «И Цзин» (обычно называемый великим или благородным человеком), должен действовать в соответствующее время. Последняя группа текстов, описывающая каждую из шести черт гексаграммы, составлена У-ваном, сыном Вэнь-вана, свергнувшим династию Шан в 1029 году до и. э. Эти короткие и часто загадочные комментарии написаны примерно на сорок лет позже текста Вэнь-вана. В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.

9. Сяо Чу

Воспитание малым

ТРИГРАММЫ

Наверху: Сунь Проникновенность (Ветер)

Внизу: Цянь

Творчество (Небо) Гексаграмма обозначает то обстоятельство, что даже небольшая слабость может ограничивать и чинить препятствия. Пять сильных черт ян контролируются слабой чертой инь, занимающей четвертую позицию «министра».

СУЖДЕНИЕ

Успех заключен в преодолении слабости. Собираются плотные облака, но на западной окраине нет дождя.

КОММЕНТАРИЙ

Сяо Чу сочетает символы силы и гибкости. Слабая черта в четвертой позиции занимает надлежащее место, а сильные черты наверху и внизу указывают на движение к успеху. Слова «Собираются облака, но нет дождя» подразумевают мощное движение вперед, которое, однако, еще не достигло кульминации.

ОБРАЗ

Ветер дует в небе, собирая облака. Великий человек являет всем свои добродетельные качества.

ЧЕРТЫ

ДЕВЯТКА в нижней черте означает:

Какая хула может быть в возвращении на истинный путь? Счастье. Истинный путь — это Дао, которое объемлет все сущее. Великий человек выбирает путь, где он может двигаться вперед или отступать по своему желанию.

ДЕВЯТКА во второй черте означает:

Принуждение к возврату приносит удачу.

Благоразумный человек, который соглашается отступить перед лицом неблагоприятных обстоятельств, в конце концов добивается успеха.

ДЕВЯТКА в третьей черте означает:

У колес телеги выпали спицы. Муж и жена гневно смотрят друг на друга.

Человек серьезно пострадал, проигнорировав совет более слабой стороны. Но, вступая в ссору, он приносит в жертву свое достоинство.

ШЕСТЕРКА в четвертой черте означает:

Уверенность помогает избежать страха и кровопролития. Хулы не будет.

Благоразумный человек, уверенный в правильности своих действий, выбирает путь, помогающий избежать катастрофы.

ДЕВЯТКА в пятой черте означает:

Обладающему правдой — счастье. Разбогатеешь от своих соседей.

Для более слабого человека искренность означает преданность. Для сильного человека искренность означает доверие. Узы, взаимно дополняющие друг друга, становятся более прочными.

ДЕВЯТКА в шестой черте означает:

Уже идет дождь, но еще удастся собрать скарб. Женская стойкость опасна, ибо луна почти достигла полнолуния. Поход для благородного человека — к несчастью.

Ветер, постоянно нагоняющий облака, наконец приносит дождь. Необходимо довольствоваться тем, что уже достигнуто.