Как все начиналось? Краткий пересказ Библии от Жана Висара

Жан Висар

«Все мы не умрем, но изменимся». Так сказал Христос. И кто бы что ни говорил по этому поводу, в глубине души все равно думает: а так ли это? Мало ли что можно сказать, хоть и в Священной Книге, а вдруг не так…Окончательный ответ на этот вопрос мы получим как раз тогда, когда изменимся. Но интересует это всех всю жизнь. Ж. В.

КТО СЛОМАЛ ПЕЧАТЬ?

Итак воскресенье. Раннее утро. Только-только светает. «В первый же день недели [тогда — этим днем считалось воскресенье] Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было ещё темно (в мае в Иерусалиме — это около 5-ти утра), и видит, что камень отвален от гроба». Даже не зная, что последует за этим, первое, что всем нам приходит в голову — Тело Иисуса ночью выкрали. И эта направленность мысли в сторону похищения очевидна. Вся субботняя суета вокруг гроба настраивает нас именно на такую мысль. Но как же такое может быть!!! Мы, в отличие от Марии Магдалины, из текста Евангелий знаем какие экстраординарные меры были предприняты накануне как раз для того, чтобы именно этого и не случилось. Тут, кстати самое место поподробнее разобраться что это были за меры. Это, как мы знаем, выставленная у входа римская стража, и это откатной камень, закрывающий вход в склеп. Этот склеп, кстати, представлял собой вытянутую камеру, прорубленную вглубь Лысой горы. Святая Елена по заданию своего сына, императора Константина, в 326 году провела обширные раскопки на Голгофе и откопала там гроб Господен, над которым сначала воздвигли небольшую часовню, которая в свою очередь оказалась впоследствии внутри огромного Храма Воскресения Христова. Елена нашла там даже крест с надписью «Царь Иудейский». Поэтому сейчас ясно, что войти во гроб можно было только через основной и единственный его вход, а выйти оттуда, как вы сами понимаете, — только в мир иной…

Третья степень защиты гроба — это римская печать на откатном камне, не нарушив которую в склеп войти было невозможно. Стража — это несколько (обычно четыре) вооруженных римских воина, головой отвечающих за сохранность римской печати. Фактически приложение к ней. Военный устав того времени был неимоверно суров. Не только за несанкционированный допуск посторонних в опечатанное пространство, но даже и за случайное повреждение римской печати полагалась смерть. Поэтому стражников это обстоятельство, естественно, волновало много больше, чем любые еврейские разборки между местными священниками и их казненными преступниками. Представить себе, что, зная все это, они взяли и заснули на посту или бросили пост, или были подкуплены, например, учениками — просто смешно. Теперь камень. Вход в гробницу обычно закрыт от людей и животных большим и тяжёлым каменным диском, который скатывался вбок по специальной колее, выдолбленной в скале.

Сдвинуть такую махину с нижней точки непросто. Вроде бы имеются данные, что камень гроба Иосифа могли сдвинуть с места лишь усилиями 10 — 15 чел. Поэтому женщины спешащие утром к могиле волнуются не зря: «И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца, и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба? И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик.» Это, кстати, косвенно подтверждает и то, что они еще не знают, что гроб Господен был в субботу опечатан и вокруг него была поставлена римская стража. Выходит, что община вообще не в курсе всех этих дел. Это и понятно — в шаббат евреи стараются никуда не ходить. В основном синагога, да молитва. Но, тем не менее, утро воскресения — камень отвален, печать сломана, а стражи и в помине нет.

Ну, со стражей, хоть и какое-то странное, но все же объяснение имеется. Евангелист Матвей нам сообщает, что когда ангел сошёл с небес и отвалил камень от гроба, то «устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мёртвые».

Конец ознакомительного фрагмента.