Судьбалогия отношений. Танцетарапия. 2-я серия. Книга 4

Елена Царева

В этой книге я рассказала о волшебных свойствах танцетерапии. О том, какую роль играют телесные практики в психотерапии и в жизни.Книга является методологией, а автор составителем. В книге имеются фрагменты текста других авторов, взятые из открытых источников.

2 Глава. История танцетерапии

Корни танцевально-двигательной терапии восходят к древним цивилизациям, в которых танец являлся важной составляющей жизни. Тысячелетия в разных культурах существовали ритуальные танцы для ритуалов, обращения к духам, лечения больных, оплакивания мертвых, празднования свадеб и побед, воинские танцы способствовали подъему боевого духа настолько, что воины безоглядно шли в бой.

Египтяне танцами изображали движение небесных светил, римляне плясали в честь богов. В Древней Руси были распространены ритуальные пляски, сочетающиеся с катанием по росе, прыганием через костры, которые были приурочены к определенным временам года. Древние греки даже могли танцевать философские трактаты. А в Африке до сих пор в некоторых племенах сохранился обычай вместо вопроса, к какому роду или племени принадлежит человек, спрашивают, какой танец он танцует. Танец выступает как сочетание физической, психической и эстетической деятельности. Например, индийский танец, в котором мельчайшее движение тела уже может рассказать целую историю.

В ХIХ веке танец стал формализованным средством выражения, примером чего служит классический балет. Одной из первых, кто внес вклад в возрождение творческого танца, была известная танцовщица Айседора Дункан (ХХ век). Традиционно считается, что душевная жизнь человека самым непосредственным образом связана с телом, с движениями. Терапией, которая объединяет в себе работу с телом, движениями и эмоциями, является танцедвигательная терапия.

На ее развитие оказали влияние психоаналитическая теория, аналитическая психология К. Юнга (1961), как целостного подхода к телесному и психическому здоровью.

«Первой леди» в данном виде терапии считали Мэриан Чейс (Chace M.), которая работала в больнице св. Элизабет в Вашингтоне, округ Колумбия. Она развила танец в терапевтическую модальность. Работая с невербальными и психическими больными, добилась больших успехов. В 50-е годы были открыты транквилизаторы. Танцедвигательная терапия выступила как альтернативная программа для лечения психических расстройств. В 50-е — 60-е годы стали использовать танец в качестве терапевтической модальности для лечения эмоциональных расстройств. Это Труди Шуп и Мэри Уайтхаус, Франческо Боус и Лилиан Эспинак. В 60-е годы: «движение тренинга человеческих отношений», что способствовало работе с группами и разработке методов развития самосознания. В 70х годах исследования невербальной коммуникации, в том числе анализ коммуникативного поведения человеческого тела. Представление о танце как коммуникации было развито танцовщицей Мери Вигман.

Также на развитие танцедвигательной терапии повлияла психоаналитическая теория, в частности, взгляды Вильгельма Райха на характер человека как защитный панцирь, сдерживающий инстинктивные сексуальные или агрессивные проявления человека. Райх полагал, что каждое проявление характера имеет соответствующую ему физическую позу, и, что характер индивидуума выражается в его теле в виде мышечной ригидности и зажимов. По Райху, человек, освободившись с помощью специальных физических упражнений от мышечного панциря, познает свое тело, осознает свои внутренние побуждения и принимает их. Своей теорией В. Райх положил начало многим известным системам, ориентированным на работу с телом с целью улучшения психологического и физического функционирования, таким как: биоэнергетика, структурная интеграция, техника Ф. Матиаса, метод Фельденкрайза, система чувственного сознавания Шарлотты Селвер и Чарльза Брукча.