Грех и карма

Елена Сазоновна Конева, 2021

Артем и Арина, герои рассказов «Космические сказания» и «Структура “Человек”», беседуют снова. Грех и карма – это, конечно, не те понятия, с которыми приходится сталкиваться ежедневно, поэтому, прежде чем браться за иллюстрации к новой книге, ее нужно прочитать и обсудить.

Грех

— Я прочитала, Артем. Мыслей, конечно, много. Но давай, пожалуй, начнем с греха, — сказала Арина, усаживаясь напротив.

— У меня с этим понятием в настоящий момент как раз ассоциируется вполне определенный образ.

— Хочешь, я угадаю?

— Ты не угадаешь, а сообщишь совершенно точно то, что прочитаешь во мне.

Арина улыбнулась.

— Не образ ли это того красивого мужчины, которого ты недавно увидел рядом с девушкой Олега?

— Ты права. Я говорю именно о нем.

— И какие качества греха ты в нем обнаружил?

— Мне кажется, что самовлюбленность и высокомерие.

— А я бы добавила еще нежелание брать на себя ответственность.

— Арина, а как ты думаешь, сам по себе грех — что это такое?

— Думаю, что ответ тебе хорошо известен. Это же тот самый вихрь, о котором мы с тобой постоянно говорим.

— Очень интересно. Развей более пространно свою мысль.

— Мы знаем, что есть положительные человеческие качества и есть качества отрицательные. Любовь, сострадание, мужество мы относим к позитивной стороне, а к негативной — ненависть, малодушие, трусость.

— И как это связано с вихрями?

— Но мы же с тобой уже поняли, как зарождаются мыслеформы. Когда мы о чем-то думаем, мечтаем или чего-то сильно желаем, мысли создают в нашей ауре вихри.

— Я понял тебя, Арина. Ты хочешь сказать, что мы высаживаем на поле нашей ауры семена. И если их постоянно поливать, то они прорастут и станут нашими неотъемлемыми качествами.

— Вот именно. Возьмем, например, качество гневливости. Оно сначала может быть едва заметным вихрем. Но если постоянно быть недовольным и раздражительным — то есть если кормить этот вихрь подходящей пищей, — то он разрастется до огромных размеров.

— Арина, а ведь в ауру проникают и чужие мысли. И они тоже могут стать семенами наших будущих качеств.

— Это ты правильно заметил. Ведь не важно, кто создал первое завихрение, — важно, что оно произошло.

— Получается, что мы с тобой сейчас говорим о создании и росте любых человеческих качеств вообще.

— Но грехами мы называем только часть из них — те, которые нам не нравятся и от которых мы хотим избавиться.

— Твоя мысль понятна. Но выскажу одно соображение. Мы, конечно, разделяем наши качества на плохие и хорошие. Но ты сама сказала, что в основе любого из них заложено огненное зерно. А из этого следует, что никакое качество не может быть исключительно плохим.

— Артем! Ты понимаешь, что сейчас сказал? Ведь ты сделал вывод, что из плохого всегда можно сделать хорошее.

— Интересное направление мысли. Тогда давай более внимательно посмотрим на эти огненные зерна, лежащие в основе качеств. Понятно, что они неодинаковые, так как вихри имеют разные частоты.

— А раз они неодинаковые, то существуют, например, вихри, которые накапливают около себя энергии любви, а есть вихри другой частоты, которые фокусируют энергии мужества. И есть еще множество иных вихрей, каждый из которых собирает что-то свое.

— Но если вернуться к вопросу получения из плохого хорошего, то нам теперь надо понять, как это плохое образуется, то есть откуда берутся люди ненавидящие и трусливые.

— Мне кажется, Артем, это вполне понятно. Представь себе, что кто-то всем сердцем полюбил кого-то. Он зарождает в своей ауре вихрь определенной частоты — вихрь любви. Он долго питает этот вихрь всем самым чистым, что в нем есть. Но со временем к этой чистоте начинает примешиваться что-то от его низшей природы, что-то не очень светлое. А значит, на вихрь налипают тяжелые частицы. И если этих темных частиц становится слишком много, то любовь в этом человеке может трансформироваться в ненависть.

Конец ознакомительного фрагмента.