Глава 21. Москва. Четверг. 11:25
Что-то в Виджитунге было неуловимо странное. Саблин внимательно его изучал и не мог понять, нравится ему этот человек или нет.
— Я так понимаю, вы многое знаете про Индию, — поинтересовался Саблин.
— Да, не буду отрицать, — заулыбался историк.
— Что можете сказать об этом? — следователь показал копию рисунка с иероглифом, который отдала ему Кондратьева.
— О! — воскликнул Виджитунга, — Атхарваведа!
— Можно поподробнее? — попросил следователь.
— Мм… ну как бы вам сказать… — Виджитунга приложил пальцы к губам в размышлении. — Атхарваведа — это священный и магический текст в индуизме, почитаемый различными мистическими течениями в Древней Индии.
— Магический текст?
— Да, именно так. В этом-то его и особенность. Так странно видеть этот иероглиф. Откуда он у вас?
— Часть расследования. А что-то ещё можете рассказать про это Атхархат… ну, вы поняли.
— Да, да. — Виджитунга улыбнулся. — Этот текст считается ведой заклинаний, пособием для колдунов. В Атхарваведе сведено вместе множество заговоров: лечебных, ремесленных, промысловых, любовных, против демонов, ну и так далее. Кроме того, здесь присутствуют гимны, исполнявшиеся с магическими целями.
Саблин вздохнул:
— Прошу прощения, но сказанное звучит, мягко говоря, странно. — Он закрыл блокнот.
— О, напрасно вы так решили, всё это реально! Текст принадлежит к раннему ведийскому периоду древнеиндийской литературы! Атхарваведа уникальна в том отношении, что отражает стороны жизни древнейших индийцев, память о которых исчезла бы навсегда, не будь она зафиксирована в этой веде.
— Не сомневаюсь в исторической значимости текста, но упомянутая вами магическая сторона меня смущает, понимаете?
— Конечно, — закивал Виджитунга, — но данный текст важен именно этим. Если у вас оказался в руках этот иероглиф, значит, в вашем деле замешано колдовство.
Неприятные мурашки побежали по шее следователя.
Только этого ему сейчас не хватало.
