Целебные секреты Руси. Славянские обереги

Евдокия Ладинец, 2022

С этой книгой вы освоите мощную энергетическую уборку, научитесь работать с Родом. Сможете провести чистку и вылечить свой дом, свой Род и себя.Вы узнаете о магических свойствах 35-ти целебных трав и 17-ти деревьев Руси.Научитесь создавать, заряжать и использовать обереги согласно славянским традициям. Вы освоите магические ритуалы и целебные рецепты с травами и деревьями, которые сможете применять в повседневной жизни.Следуйте славянским традициям и живите в мире и благодати!

ЧАСТЬ 4. Целебные деревья Руси

В этой части книги я расскажу о магических свойствах 17 целебных деревьев Руси. Познакомлю с магическими символами и особенностями применения целительных деревьев. Вы узнаете славянские легенды, сложенные о волшебных деревьях древними знахарями и ведуньями.

Вы легко научитесь создавать обереги из дерева и выбрать именно свое дерево для этих целей согласно славянским традициям. Освоите магические ритуалы и целебные рецепты, которые сможете легко и во благо применять в повседневной жизни. Вы узнаете, какое выбрать дерево под конкретный случай.

Целебные деревья Руси — это целый мир врачевания и магии, это увлекательное искусство применения волшебства в нашей современной жизни.

Готовы к изучению? Приступим.

1. Целебные деревья в мифологии славян.

Сосна в мифологии славян представляет Ось Мира. Она отражает глубокие пласты времени и бытия. Обороты календарных событий и связанные с ними изменения внешнего космоса, отражающиеся и в повседневной жизни славян. Сосна — это дерево, олицетворяющее образ Макоши — Богини Космоса и Вселенской Судьбы.

Берёза в мифологии славян представляет одну из спутниц Макоши — Долю (Счастье, Среча, Жива и др. ипостаси), отвечающую за возобновление и продолжение жизни на Руси, бракосочетание, рождение новых Русов. В этом значении берёза отражает женскую символику, включая символизм Русалки — Матери Русов. Береза — символ Руси! Ассоциируется с живой водой.

Осина в мифологии славян представляет вторую спутницу Макоши — Недолю (Несчастье, Несречу, Мару и др. ипостаси), отвечающую за приход смерти и очищение пространств от старой жизни для новой жизни. Поэтому осина властна не только над людьми, но над всеми богами, кроме самой Макоши. Ассоциируется с мёртвой водой.

Вместе три священных дерева — сосна, берёза и осина — представляют собой Космическую Троицу — Макошь + Доля + Недоля, — составляющую, олицетворяющую и реализующую Космические законы бытия (сосна), включая власть над жизнью (берёза) и смертью (осина).

Ель в мифологии славян является символом Вечной Жизни — как Космическое дерево, растущее корнями с небес кроной на землю, и как Земное дерево, растущее корнями из земли и кроной в небеса.

Дуб в славянской мифологии представляет собой воплощение Космической троицы Макошь + Доля + Недоля в реальности бытия. Дуб одновременно сочетает в себе все эти три компонента и является моделью Космического Мира — то есть неким дублем, двойником, картиной, на которой разыгрывается божественное представление.

Все священные смыслы, касающиеся мифологической судьбы родных деревьев Славян Русов: сосны, ели, березы, осины и дуба — сформированы исключительно в рамках Славянской мифологии.

Образ Мирового Древа был известен в мифологии многих народов. Он играл существенную роль в мировоззрении также и у славян. Это Древо было символом жизни, пространства, и времени. На его ветвях стояло небо, а о его корни опиралась земная твердь. Крона Древа символизировала мир светлых духов, корни — мир тёмных духов, а ствол — это земное пространство, где жили люди. Древо разделяло эти пространства, и пока оно стояло, мирозданию ничто не угрожало.

В мифологии славян Мировое Древо находилось в центре всего мира: на острове посреди всех морей, на камне Алатырь. Его изображали яблоней, дубом.

У корней Древа сидела змея, горностай или другой хищник, а над ним в ветвях вила гнездо птица. Эти животные вечно враждовали друг с другом, и их вражда символизировала борьбу добра со злом.

Изображением Мирового Древа украшали одежду, домашнюю утварь, рабочий инвентарь. В одних случаях оно должно было играть охранную роль, в других — приманивать удачу, здоровье, богатство. Также Древо фигурирует в загадках и в магических заговорах. А еще вы можете вышить по схеме из части 1 этой книги Древо Рода, Мировое Древо.

2. Заповедная роща.

Свои алтари древние славяне устраивали в лесах и рощах. Каждому божеству следовало ставить святилище среди деревьев определённого вида. Иногда славяне их сажали специально, и тогда получалась целая роща.

То место, в котором находилось святилище, становилось заповедным. Его называли «праведным лесом» или «божелесьем».

Заповедная роща всегда находилась за пределами селения. Заходить в неё просто так или, тем более, рубить в ней дрова, строго запрещалось.

К капищу вела неприметная тропа, а само святилище представляло собой круглую поляну, обнесённую частоколом из брёвен.

Алтарь устраивался в центре, под большим старым деревом, а вокруг него стояли деревянные идолы.

В дни праздников в таких святилищах собиралось все селяне. Они проводили обряды и приносили дары деревьям и богам.

3. Как выбрать свое дерево для оберега и защиты.

Каждая из пород дерева имеет свои отличительные магические свойства и способности, благодаря чему защищает обладателя от воздействия магии, устраняет негативную энергию и исцеляет.

Существуют женские и мужские деревья, поэтому важно при создании оберегов выбирать древесину соответствующего пола.

Талисманы из древесины имеют те же свойства, что и живое растение в саду, лесу. Свое дерево можно выбрать интуитивно, оно словно притянет вас к себе, ваш взгляд. Или же вам захочется к нему прикоснуться, обнять, поговорить с ним. У меня такая связь случилась со старой березой, растущей возле детского сада моих детей.

А можно для выбора дерева для оберегов использовать рекомендации, которые я дам в этой книге. О них я сейчас расскажу вам.

4. Культ деревьев.

В древности и сейчас у славян рубка деревьев, никому и ничему не мешавших, или дававших летом тень, считалась большим грехом.

Деревья уважали сами по себе, и их бесцельное уничтожение осуждалось так же, как излишняя жестокость к животным или грубое отношение к людям.

Еще в большем почете были очень старые деревья. Их старались не рубить без большой надобности и называли Царь-дерево., как например могучие дубы.

Конец ознакомительного фрагмента.