Долгая заря Ноосферы. Статьи 2003-2018 гг.

Евгений Беляков

Объединенные общей темой статьи о том новом, что, по мнению автора, привносит идея ноосферы в миропонимание, науку, религию, философию. Мир, Бог, человек. Кто мы? Откуда мы? Куда мы идем? Вот о чем книга.

Аксиомы. Парадокс Начала. «Точка Альфа»

На свете ничего не начинается и ничего не оканчивается.

Ф. Достоевский

Первые фразы — своего рода аксиомы. Нечто почти общепринятое. Мир — продукт длительной (приблизительно 13,7 млрд. лет) эволюции природы из исходного состояния «первоматерии» (сингулярности¹ по Фридману², мы также будем называть ее «точка Альфа», т.к. именно с нее начинается «наш» Космос).

Сейчас предполагают, что до Большого Взрыва существовало также некое состояние материи, из которого возникло огромное количество вселенных, одна из которых — наша. Наш Мир — особый, он обладает набором еще не до конце расшифрованных законов, действие которых и создает все многообразие бытия. Но другой стороной этого многообразия будет… однообразие, открытое уже древними философами, сформулировавшими принцип единства микро — и макрокосма.

Единоприродность объектов в Мире — вытекает из однородности составляющих его частей, единства источника их происхождения. Для «идей» и «материальных предметов» действует одна и та же математика. Можно выделить 4 «мегасистемы»: «Физика», «Биология», «Психосоциум», «Математика», которые можно воспринимать также как уровни или слои бытия в целом.

Компактность законов Мира и многообразные аналогии между объектами, резко снижающими разнообразие в природе (и тем делающие природу интеллигибельной, т.е. познаваемой) требуют особого объяснения. Как «мы» оказались именно в таком Мире, в котором мы оказались? Один из ответов: в другом мы и не могли бы даже существовать, не то, что познавать — небольшая вариация краевых условий, и жизнь познающего субъекта оказывается невозможной. Это называется «антропный принцип»³. Все-таки он не все объясняет в вопросе о «нашем» Мире. Почему из множества возможных Миров с наблюдателями «мы», именно «мы», оказались в данном Мире? Вопрос родственный такому: почему именно я, Евгений Беляков, родился 17 сентября 1952 года в роддоме в Сокольниках? Почему не 15 октября 1228 года в пригороде Парижа? Видимо на вопросы такого рода наука не отвечает… В этих странных вопросах есть какой-то элемент тавтологии: я — это автор этого текста, который родился там, где родился; я не мог родиться в другом месте, потому что рождение и создало меня. Тот, кто родился в Париже, и носит иное имя, потому что у него были другие родители, и они его назвали так, как пришло в голову именно им. Станислав Лем⁴ писал об этом так:

«Не приходится ожидать,… что физика сегодня, или через столетие, или через тысячу лет сможет ответить на поставленный таким образом вопрос. Для физики он вообще ничего не значит, ведь она, не будучи личностью, при изучении чего бы то ни было, скажем, небесных или человеческих тел, не проводит различий между мной и тобой, этим и тем; то, что я говорю о себе «я», а о другом «он»… Она не замечает именно экзистенциального различия между «я» и «он»… (С. Лем, «Абсолютная пустота»).

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Сингулярность (космологическая) — начальная точка в развитии Вселенной, воображаемое состояние, при котором Вселенная имеет, как считалось 30 лет назад, бесконечную массу и нулевые размеры.

2

Александр Александрович Фридман (1888 — 1925), советский ученый, основоположник современной космологии.

3

Антропный принцип — условие, накладываемое на любые начальные условия Вселенной и ее законы, согласно которому в результате истории Космоса должен появиться наблюдатель (иначе бы не могло существовать теории).

4

Станислав Лем — польский фантаст и философ.