Похвальное слово вранью. Весёлые и не очень беседы о жизни

Е. Д. Яхнин, 2020

Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся жизнью России. Знакомство с опытом жизни автора, его представлениями о человеческом мире позволит им легче понять, как и во что трансформировалась Россия, найти своё место в жизни. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Второе пояснение автора

Прошло порядочно лет, многое изменилось в мире, я тоже. Проблема правды и неправды как взаимодействие и противостояние истины и обмана предстала передо мной в её широчайшей фундаментальности. Вся история культуры связана с размышлениями о её постижении. Что есть истина? Истина, которой противостоит ложь, ни в чём не желающая уступать.

Я начал понимать, что существуют глубинная причина её возникновения. Откуда и почему эта проблема появилась и какова её роль! Соответственно изменилось моё представление о её значении, понимание того, что я пишу.

По сути проблему можно сформулировать иначе. Почему в человеческом обществе возникает в качестве важного способа взаимодействия такой распространённый вид взаимоотношений — обман? Может быть, вообще для всех живых сообществ он необходим, и в жизни человека он тоже эволюционно обусловлен? Подумаем об этом.

Обратим внимание на одну из важных особенностей программы поведения представителей живого мира, чрезвычайно сильно развитую у человека — отступление от нормы.

В любом сообществе живых существ (одного вида или разных взаимозависящих видов, населяющих один и тот же ареал) возникает обеспечивающая гармонию норма поведения (шире — взаимодействия). Под нормой будем подразумевать комплекс реакций каждой особи на внешние воздействия и изменения внутри сообщества, необходимый и достаточный для его (сообщества) стабильного существования. Оказывается, что в каждой программе поведения заложена возможность отступления от нормы, преодоления запретов нормы.

Такая особенность при резком изменении каких-нибудь жизненных показателей внутри сообщества может приводить к нарушению стабильности и, в результате, к его деградации или к переходу в новое стабильное состояние.

Может быть, вот это последнее лежит в основе обсуждаемой проблемы. Иначе говоря, эта особенность может выступать фактором, влияющим на развитие.

Можно считать проявление этой особенности — отклонение от нормы — следствием случайности, флуктуацией, всплеском в поведенческих реакциях, не суть, важно, что она есть, работает.

Она должна была проявиться и в языке, поскольку он отражает содержание, мотивацию и силу наших реакций, включая ситуацию преодоления нормы.

Множество поведенческих реакций, соответственно и слов, используемых в случаях преодоления нормы (чаще всего с отрицательным нравственным смыслом), обычно присутствуют в общении. Среди них и те, которые деформируют, отвергают установившийся режим взаимодействия внутри сообщества.

Любое отклонение: от правильности к неправильности, от правды к неправде, ложь, хитрость, лукавство, иносказание, измышление, — одним словом, враньё — мы обнаруживаем во всех сферах жизни: любви, искусстве, бизнесе, медицине, спорте, — всюду.

Это свойство является атрибутом нашего интеллекта, заложенным в него эволюционным процессом.

Поэтому всё, что делает, понимает, измышляет наш интеллект, хотя и трактуется в научных дискуссиях как продукция нашего «Я», является природной действительностью, объектом, системой с её элементами и взаимодействиями между ними. В таком понимании этот природный объект и всё, что в нём и с ним происходит, является истиной (абсолютной), включая её отрицание.

Остановимся. Написав последнюю фразу, я затронул проблему, над постижением которой бились великие умы человечества. Истина да ещё абсолютная — это Божий промысел, она не может быть познана, тем более принадлежать человеку. Не претендую. Но продолжу разговор о ней в конце, в заключении.

Сначала надо представить насколько нерасторжимо противостоящая истине ложь связана с жизнью. Уяснить, что истина для человека — это смысл жизни и решение вопроса, как жить. Их сопоставление позволит понять, в чём состоит эволюционная роль этой пары.

Я атеист, но не богохульник, предложу вам подумать, примириться и жить с ней.

Заговорил об этом я с самого начала, прежде, чем вы начнёте читать дальше, чтобы подчеркнуть серьёзность разговора. Надеюсь, вас не смутит моя попытка добавить несколько слов к тому, что сказано мудрецами об одной из великих тайн бытия человеческого — что есть истина, и вы не отложите книгу в сторону, не станете заглядывать в последние страницы, поверите автору и решитесь прочитать всё по порядку.

Каждый человек с детства, в зрелости и до старости проходит путь от истины и чистоты детства до в той или иной степени погружения в ложь жизни, постигает и ту, и другую. Это не зависит от сферы деятельности: одни создают, другие потребляют, третьи распределяют, кто-то рядит-судит, кто-то хранит-тащит, находятся и те, кто размещают и истину, и ложь на скрижалях истории — всем там хватает и времени, и пространства. Так на протяжении веков.

Таким образом, задуманная похвала вранью должна была бы охватить жизнь всего человечества на всех континентах, на протяжении веков и тысячелетий; на это потребовалось бы десяток, а то и больше, лет. А у меня — ни того, ни другого.

Поэтому я решил, что ограничусь своим личным опытом, буду основываться лишь на том, что пережил, узнал от друзей и книг; на это я имею полное право.

Представленное вам сочинение по форме будет состоять из отдельных бесед, самостоятельных записей, в разных литературных формах, объединяемых лишь объявленной темой — похвалой вранью. Кроме того, беседа — это разговор, в основном монолог автора, переходящий в разговор с читателем.

А теперь пробежимся по жизни, вспомним, как и где ложь выдаётся за правду, как враньё помогает крутиться в ней людям и самой жизни.

При этом мне придётся говорить о конкретных людях. Чтобы не нарушить благостное состояние некоторых особо примечательных персонажей, возбудивших мою фантазию, в их фамилиях и именах пришлось изменить одну — две буквы. Например: персонаж с фамилией… превратился в Ловко, другой в Фейкимова, третий, четвёртый в Грыбьлова, Липова и т. д. Таким образом, они будут выдуманными. По отношению к тем, кого уже нет, нельзя было быть нечестным — врать про них правду, они же не могут обидеться, тут правда, даже в виде вранья, обязательна.

Кому-нибудь покажется, что я не очень ясно изложил, чем собираюсь заполнить последующие страницы, сказками или былями. Вполне возможно, но ничего, разберёмся, постараюсь писать просто, чтобы всем было понятно.

Теперь к делу. Я живу в своей стране и собираюсь рассказать о ней и о том, как там обстоят дела с враньём.