Дульчи и другие / Dulche and other

Дон Нигро, 2021

Дон Нигро «Дульчи и другие/Dulche and other/2021». Пьеса-коллаж из пяти монологов молодых женщин. «Мадригалы/Madrigals/1992». Монолог Дульчи, молодой женщины, которая покинула сумасшедший дом, но обрести здравость ума так и не сумела. Зато научилась ценить даже самые маленькие радости жизни. «Спасение животных/Animal Salvation/1992». Монолог молодой, сошедшей с ума женщины. Она вдруг озаботилась спасением души животных, потом растений и пришла к неутешительному выводу, после того, как все раскаются и будут спасены, история пойдет на второй круг. «Дикие индюшки/Wild Turkeys/2005». Монолог совсем юной беременной женщины, которая любит свою еще не родившуюся дочку и стремится оградить ее от опасностей, в том числе и воображаемых. «Ирландская девушка, целующаяся в дождь/The Irish Girl Kissed in the Rain/2009». Монолог, точнее, поток сознания, молодой женщины, которая панически боится любви. На то, разумеется, есть причины, пусть они остаются за кадром. «Паутина/WEB/2011». Монолог. По мнению автора, женский, но не обязательно. Потому что персонажа мы не видим. Он виртуальный – в мировой Паутине, связывающей всех нас через компьютеры, стационарные и мобильные. Слышим только его голос.

2. Спасение животных

(Один персонаж, БЕАТРИС, безумная девушка, которая сидит на деревянном стуле в круге света на пустой сцене и обращается к зрителям).

БЕАТРИС. Здесь, в саду безумия, мне было видение, которым я поделюсь с вами. Это будет мой подарок вам из святого места, где все и началось. Слушайте, меня, слушайте, что я говорю, слушайте, слушайте. Это важно, я — богиня луны, слушайте меня, мои подданные, и, возможно, наступит день, когда я позволю вам прикоснуться к моим соскам губами и языком, но сначала вы должны услышать о моем видении. В далеком будущем, сокрушенное виной за столетия убийств и пожирание животных, человечество отдаст себя им на съедение. Мы оставим наших детей в лесу волкам, а сами, голые и невооруженные, пойдет на залитые солнцем равнины Африки, навстречу львам. Мы отдадим себя, как Христовы хлеб и вино, за их спасение, и умирая в их окровавленных челюстях, наконец-то искупим наши грехи. Разумеется, на этом с грехами не будет покончено, потому что что животные поддадутся соблазну, как поддались мы, ибо они возьмут на себя нашу вину и, пожирая нас, они в нас и превратятся, но в дальнейшем, от горя и стыда за пожирание плоти, животные станут вегетарианцами, будут есть только растения, да только с развитием животной науки у них появится способность слышать крики растений, и они услышат, как растения кричат в агонии, когда их срывают, грызут и пожирают. И в итоге не останется животным ничего другого, как порубить себя на мелкие кусочки и скормить венериной мухоловке, в качестве покаяния за резню растений. А потом, вы понимаете, потом растениям придется взять на себя всю вину, и когда животные уйдут, растения начнут задыхаться от недостатка углекислого газа, и скоро завянут от горя и стыда, и все умрет, и останутся только камни, и камни почувствуют вину за свое молчание при совершении всего этого насилия, ибо не выступили они против, не сказали ни слова, только молчали и смотрели. И от стыда и горя камни начнут крошиться, превращаясь в пыль, и пыль унесет ветер, и ветер возьмет на себя вину, а ветер — дыхание Бога, поэтому вина перейдет на него, и от горя и стыда, в бесконечном своем одиночестве, он создаст сад и людей в нем по своему образу и подобию. Но вопрос в том, вопрос в том, что они будут есть?

Конец ознакомительного фрагмента.