Основы разумности

Дмитрий Михайлович Зубрий

Данный сборник эссе должен служить манифестом разумного человека и постулировать аксиомы, характеризующие человека разумного и его процесс формирования. Сборник будет дифференцирован на эссе, обрисовывающие действия, делающие человека разумным и их особенности, а также принципы, необходимые для правильного познания, понятие структурности и корреляции научных и духовных дисциплин.

О здравомыслии

Нужно понимать, что здравомыслием должна быть пронизана вся жизнь, что без здравомыслия о разумности речь идти не может. Но прежде чем стремиться к приобретению подобного качества нужно опять же понимать, что под ним подразумевается. Разумеется, фундаментом здравомыслия является логика, однако, логика в этом сборнике рассматриваться не будет, так как это отдельная наука, детальное рассмотрение которой необходимо. В этом же сборнике говориться о том, что и каким образом изучать. Говоря о качествах, присущих человеку здравомыслящему и разумного, можно обозначить триаду столбов, формирующих и поддерживающих здравомыслие.

Абсолютно всё сказанное нужно подкреплять фактами (вещи, которые возможно доказывать точными данными) или на чём-либо основывать (вещи, доказательство которых не представляется возможным точными данными). Самое ужасное то, что многие не просто не подкрепляют свои изыскания чем-либо, а в принципе не понимают необходимость этого. Без этого принципа не существовала бы ни одной науки, следовательно, ничего из того, что окружает нас и того благодаря чему существует человечество. Ни одно изобретение не могло бы быть созданным без точных наук; математических расчётов, законов химии, физики и прочих наук. Ни одно законодательство, произведение не существовало бы без грамотности метафизических, психологических, аналитических наук. Лишь говоря истину можно считаться разумным, а воспроизводить истину без обоснований невозможно. Довольно забавно смотреть на человека, непонимающего о чём он говорит и чем обуславливается то о чём он говорит. Огромное количество людей ведут дискуссии, не зная, что такое софистика, диалектика, риторика, общее место, силлогизм, и такие люди как правило разумными не являются. Люди подобного типа (полный антипод человека, образ которого составляется этим сборником) не имеют права высказывать своё мнение, так как оно не имеет никакой ценности. Даже верующие, коммунисты и прочие сомнительные идеологи основывают своё мнение на чём-либо и являются образованными. Человек имеет право на высказывание своего мнения, и как Вольтер, я готов за это отдать свою жизнь, но каждую ли особь можно именовать человеком?

Уметь признавать свои ошибки. Мы часто ошибаемся и это нормально, отчасти это даже хорошо, потому что ошибки позволяют наиболее лучшим способом познать что-либо. Пагубными ошибки становятся тогда, когда мы их не признаём. Чаще всего это происходит в целях избежание уязвления тщеславия и гордости, чтобы этого избегать нужно быть честным хотя бы с самим собой, а для это требуется хотя бы мизерная интеллектуальность. Понятие о взаимодействии и структурности будет рассматриваться далее, но читатель уже понимает, что везде имеются взаимосвязи, поэтому необходимо признавать и исправлять свои ошибки. Всё же ошибка в одной области зачастую неминуема ведёт к неправильности всей системы.

Подвергать всё сомнению. Всегда имелась недостоверная информация. В наше время демократичной духовности и повсеместной глобализации эта проблема еще насущней чем когда-либо. Подвергая всё сомнению, мы тем самым аннулируем ложную и ненужную информацию. Подобная фильтрация способствует отсутствию ошибок.