Квинтэссенция Нового Завета. Основы учения Иисуса Христа и Его Апостолов

Дмитрий Митницкий

Эта книга – инструкция к жизни, подаренная нам через учение Иисуса Христа и его Апостолов. Она стала помогать мне налаживать живые отношения с Небесным Отцом, Иисусом Христом и Духом Святым. Она начала изменять мой характер, мое сердце, исправила отношения в семье, наполнила меня любовью, милосердием и долготерпением. Божьи откровения в этой книге помогут и Вам, дорогие читатели, изменить свою жизнь к лучшему!

Глава 1

Спасение

Что нужно сделать чтобы спастись от ада и иметь жизнь вечную вместе с Иисусом Христом? Пожалуй это самый важный вопрос в нашей жизни. Многие люди ищут путь спасения. Этот вопрос как бы незримо висит в воздухе перед глазами каждого человека. О нем пытаются забыть, от него желают избавиться с помощью разных вещей но это оказывается бесполезным. Все равно каждая душа ищет ответа. Новый Завет дает нам исчерпывающий ответ: мы можем иметь жизнь вечную и эта жизнь находится в Иисусе Христе. Я намеренно не буду цитировать места из Библии, может разве что несколько мест. Эта книга не может заменить самостоятельное изучение Нового Завета. Она лишь указывает на Библию.

1. Что такое ад? Кто его создал и для кого?

Ад — это не сказка и не страшный фильм. Это гораздо ужаснее. Это реальность. Даже сейчас, когда вы читаете или слушаете эту книгу, в аду находится в муках огромное количество людей, и каждую минуту он пополняется новыми душами.

Ад был создан Богом не для людей, а для падших ангелов.

Ад это тюрьма для нечистых духов.

Ангелы являются духовными существами. Человек так же имеет дух. Непокорные Богу ангелы являются нечистыми духами и находятся в аду. Те из людей, кто не принял верой очищающую от греха Кровь Иисуса Христа, после земной смерти, уходят в ад, так как их дух, по причине неверия и отвержения Иисуса, становится проклятым и нечистым.

Ад — это озеро огненное, это огонь, который был приготовлен для дьявола и его нечистых духов. Это самое страшное место во Вселенной, где «плачь и скрежет зубов». Все, кто отверг искупительную жертву Иисуса Христа, все, кто делал беззаконие (грех) попадают на суд Божий. Никто из людей не может заслужить жизнь вечную своими добрыми делами. Если даже человек старался делать добрые дела, но при этом не верил в Иисуса Христа как в своего Господа и Спасителя, то на суде Божьем он будет приговорен на пребывание в аду, по причине своего неверия.

Грехи, совершаемые человеком, ведут его в озеро огненное. Единственный на Земле единородный Сын Божий, взял на Себя весь грех Человечества прошлого, настоящего и будущего. Только Иисус умер вместо грешников на Кресте и пострадал вместо них в аду. Неверие в Иисуса и Его жертвенную Кровь, пролитую за грехи людей — это самый большой грех, ведущий человека в ад. Всякий человек, который не верит в то, что Иисус есть Бог, явившийся во Плоти, является дитем противления. Тот, кто не верит Словам Иисуса Христа, тот объявляет Его лжецом и становится лжесвидетелем.

Человек это не тело, которое имеет дух и душу. Человек — это дух, который имеет душу и находится в теле.

Настанет день, когда Бог воскресит всех людей, когда-либо живших на Земле и тогда будут судим каждый человек. Тот, кто верил в Иисуса и следовал Его учению будет с Ним, а остальные, кто не был записан в Книгу Жизни, умрут второй раз и будут перемещены в озеро огня. Все, кто жил подчиняясь воле своих греховных желаний, кто жил по воле нечистых духов и по правилам духа этого мира, являются сыновьями противления. На таких пребывает Божий гнев. Таким не миновать возмездия справедливого и беспристрастного Судьи. Если даже человек говорит о своей любви к Иисусу, но продолжает осознанно грешить, то для таких жертва Иисуса Христа не действует.

Грех и жизнь вечная — несовместимы. Ад — это плата грешника за нежелание верить.

Бог не посылает людей в ад. Люди своим неверием в очищающую от всякого греха, Кровь Иисуса Христа, сами загоняют себя туда.

2. Иисус назвал Себя Дверью спасения

Иисус объявил Себя Истиной, Путем и Жизнью, а так же единственной Дверью, через Которую можно войти к Небесному Отцу и спастись от ада. Если кто — то пытается пробраться к Небесному Отцу не через Дверь, а какими — то обходными путями, таких людей Иисус называет ворами и разбойниками.

Иисус является воплощенным Словом Божьим. Входить через Иисуса означает стараться с помощью Духа Святого исполнять Его учение. Вне Иисуса все наши добрые дела «как запачканные одежды». Они не имеют никакого значения для вечной жизни.

Иисус является Лозой, а верующие в Него и исполняющие Его Слово, являются ветвями. Добрые дела в Иисусе Христе приносят плод для Царства Божьего. Слово — это корень из которого питаются ветви, приносящие много плода. Плоды Духа Святого и добрые дела через веру в Иисуса Христа постоянно возрастают Если мы входим в Иисуса как в Дверь, то приобретаем спасение и жизнь вечную. Мы движемся от славы в славу и от силы в силу. Если мы находимся в Нем, то Он находится в нас. Мы в Нем, а Он в нас. Мы соединяемся с Ним в одно целое, как же как и Иисус соединен в Одно Целое с Небесным Отцом.

3. Время Земное и небесное

Время Земли длится по законам земного времени, но для Бога тысяча лет длится как один день на Земле.

Для тех, кто еще живет на Земле, земное время все еще длится, но умершие входят в измерение вечности. После земной смерти они мгновенно попадают на Божий суд. Настанет день, и все когда-либо жившие на Земле люди, будут воскрешены во мгновение ока и предстанут на суд Божий. Через мгновение после своей земной смерти для ушедшего наступает время вечности, и каждый человек будет судим перед Божьим престолом.

4. Иисус — наш Адвокат на суде Божьем

Как только наступает земная смерть человека, — он мгновенно оказывается на суде Божьем. На Небе за каждым человеком живущим на Земле наблюдает сонм свидетелей. Каждое мгновение жизни человека записывается. На суде будет представлена в подробностях вся жизнь человека. На Земле не было, нет и не будет человека, который бы ни разу не согрешил, поэтому суда не избежать ни одной душе. Единственный безгрешный Сын Человеческий, живший на Земле, был Иисус. Так как «возмездие за грех — смерть», то не оправдается на суде Божьем ни один человек. Те же, кто верил в Иисуса и исполнял Его учение будут оправданы, так как Иисус является Адвокатом Своих учеников и последователей. Иисус встанет и скажет, что Его ученик не виновен, потому что Иисус уже пострадал (отсидел) за его вину. Все истинно верующие в Иисуса Христа и исполняющие Его Слово будут оправданы еще до суда. Они на суд не приходят. Для детей Божьих будет лишь судилище Христово, на котором Иисус утрет каждую их слезу. Но если среди тех, кто говорил что верит, но в земной жизни стыдился признаться перед другими людьми, что Иисус является его Господом и Спасителем, то тогда и Иисус на небесном суде постесняется такого перед Отцом Небесным.

Никто не сможет обвинить детей Божьих, если Иисус, как небесный Адвокат, оправдывает их.

5. Жизнь вечная — это подарок Божий всем, кто верит

Спасение и жизнь вечную с Богом невозможно заслужить своими делами. Это Божий дар, который мы можем принять лишь верой в Иисуса Христа. Когда мы рождаемся свыше, то становимся новыми людьми — Божьими детьми, лишь после этого наши добрые дела в Нем становятся предназначением. Если мы верим, то будем творить добрые дела в Нем. Возможность спастись по вере в Иисуса Христа, а не по нашим заслугам, — это Божья Благодать. Любой грешник за несколько мгновений может принять решение покаяться в своих грехах и принять жизнь вечную как Божий подарок, как Божью благодать. В Дверь спасения может постучатся каждый человек на Земле. Эта Дверь будет открыта всякому, кто решил верить Иисусу Христу и следовать за Его учением. Нужно лишь постучаться с верой и Двери конечно откроют.

6. Как спастись от ада, родиться свыше и получить жизнь вечную?

Признать себя грешником.

Поверить в Иисуса Христа как в Бога и своего личного Спасителя.

Иметь в сердце нужду в Иисусе, как своем Господе.

Покаяться в своих грехах, попросить прощения и отвернуться от них.

Войти в Новый Завет с Иисусом Христом.

Пригласить Бога войти в свое сердце и попросить Его очистить дух, душу и тело от грехов и проклятий.

Принять водное крещение во Имя Иисуса Христа.

Принять крещение Духом Святым со знамением говорения на иных языках.

Практиковать плоды и дары Духа Святого.

Посвятить свою жизнь исполнению учения Иисуса Христа и Его Апостолов.

Наполнять себя Словом Божьим.

Найти тех, кто так же посвящен Иисусу всем своим сердцем.

7. Уверенность в спасении

Мы можем быть уверены в своем спасении. Иисус гарантирует нам жизнь вечную, если мы верим в Него и стараемся, с помощью силы Духа Святого, следовать за Его заповедями. Для того, чтобы знать Иисуса нам нужно знать и исполнять Его Слово, ведь Иисус есть Слово. Те, кто рожден свыше и крещен Духом Святым, имеет внутри себя свидетельство от Духа Святого о том, что он спасен. Если мы спасены, то являемся детьми Божьими. Никто и ничто не может отлучить нас от любви Божьей во Христе Иисусе.

Есть две крайности и они обе неверные:

Если человек согрешил после покаяния, то он уже не спасен.

Если человек спасен, то он может делать все что угодно и одновременно иметь спасение.

Истина всегда избегает обочин. Она находится на золотой середине. По Истине Слова мы измеряем все.

Если рожденный человек и ошибается в чем — то, то Дух Святой внутри него будет обличать и напоминать Слова Иисуса Христа. Рожденный свыше человек ненавидит грех, ведь его дух соединен теперь с Духом Святым. Но даже рожденный свыше человек продолжает иметь свободную волю и может выбирать либо грех, либо святость. Если человек рожденный заново осознанно выбирает произвольно (напропалую) грешить, то тогда он, по своему выбору выходит из Нового Завета и становится просто грешником, идущим в ад. Как таких людей, уже знающих Истину, но распинающих Иисуса своими грехами, снова вернуть к Богу?

Грех может совершаться открыто или в тайном месте, но он разрушает связь с Богом. Мы можем ошибаться и даже падать, но у каждого из людей есть великое право на Божье прощение по их молитве покаяния. Покаяние от всего сердца и протянутая рука к Богу не будет отвергнута. Бог снова примет и простит кающегося грешника. Некоторые утверждают что спасение нельзя потерять, даже если грешить напропалую, а после совершения греха снова «покаяться» и так делать постоянно. Но если человек выходит из Завета с Богом, то он выходит и из спасения. С лукавыми Бог поступает по их лукавству.

Мы каемся в своей жизни только один раз, чтобы принять Иисуса Христа своим Господом и Спасителем, но если мы снова согрешаем уже будучи в Нем, то мы уже просим прощения во Имя Иисуса и Он, видя наше страдание и ненависть ко греху, простит нас и очистит от всякой неправедности. Покаяние и прощение — это немного разные вещи. Истинное покаяние — это полная перемена мировоззрения. Это крутой поворот от пути в ад, на путь вечной жизни. Это глубокое качественное решение отвернуться от греха и возлюбить Божью святость.

Дверь в Небесное Царство очень узкая, а ворота в ад весьма широки. Нам нужно нести свое спасение трепетно, наблюдая за собой и подчиняя свою душу и тело Духу Святому. Жизнь на этой Земле длится не вечно. Нам нужно ежедневно побеждать свои похоти и нечестивые желания и подчинять свои члены в послушание Христу. Ставки очень высоки. На кону стоит выбор: жизнь вечная с Иисусом или ад с дьяволом. Мы не можем играть в лотерею с жизнью в вечности. Нам нужна 100% уверенность в своем спасении. Лучше пострадать в этой жизни, но удержать свое спасение, чем наслаждаться греховными наслаждениями, но душу свою навеки погубить.

Мы отдаем нашу жизнь Иисусу Христу в обмен на жизнь вечную. После такого обмена мы больше не принадлежим только себе.

Мы предоставляем наши тела и души в послушание Христу.

Мы становимся Его Телом на Земле.

Иисус теперь имеет возможность жить через нас и творить те же дела, что творил Он, живя на Земле.

Во время крещения в воде мы умираем во Христе и оживаем вместе с Ним. И после этого рождения свыше уже не мы живем, но Иисус живет через нас. Мы живем в нем, а Он живет в нас. Наш дух, соединяется с Духом Святым и мы можем быть уверены, что спасены и имеем надежду на жизнь вечную во Христе Иисусе, Господе нашем, если будем пребывать в вере и добрых делах, к которым мы избраны в Нем еще до создания мира.

Конец ознакомительного фрагмента.