Палинодия как реальность

Дмитрий Логинов

Ученики спросили: скажи нам, каким будет наш конец. Иисус ответил: открыли ли вы Начало, чтобы искать конец? Блажен стоящий в Начале: он познает конец и не вкусит смерти.

Евангелие от Фомы, 19 (апокриф II в.)

Тема

«Лучи моей судьбы уже начали собираться в фокус», — написал однажды Эдгар Алан По… Подобное сегодня можно сказать и об истории человечества.

Высказывания такого рода воспринимаются некоторыми как слишком пафосные. Другие, наоборот, склонны усматривать в них трюизм. Последнее относится к ожидающим уже не первый год конца света (самые радикалы из них даже сухари сушат… свет кончится, а сухари — нет?).

Оценивать содержание данной книги с какой-либо из этих взаимоисключающих точек зрения было бы, как это сейчас говорят, «не совсем корректно». Потому что книга толкует о завершении цикла истории человечества духовной. Точка, в которую собираются лучи идеальной составляющей исторического процесса суть — палинодия^[1].

Книга о палинодии написана строго с позиций Русской Северной Традиции.^[2] Для традиционалиста история человечества есть, прежде прочего, история его Духа. То есть, интересуют не столько изменения в области быта, государственного устройства и вообще всяческого земного. Интересует хроника восприятия на земле небесного плана бытия. Как веровало — то есть ведало большее, нежели повседневность — человечество древнее? Что есть вера его сейчас? В какие формы выльется она в будущем? В ближайшем будущем в этом смысле могут произойти серьезные изменения…

Предание Русской Северной Традиции говорит, что в Золотой век у человечества была единая вера. Она соединяла, словно великая незримая башня, небо и землю. И башня эта была противоположностью легендарной Вавилонской. Религия Древних представляла не бастион гордыни, но цитадель непосредственного чувствования Бога — твердыню Духа (кстати, в древности слово Рус означало Дух^[3]). Но Золотой век окончился — башня рухнула. Ее руины рассыпались по всему миру и на разнообразных осколках, как фундаментах, последовательно были основаны все теперешние «мировые религии».

Мир нынешний представляет мир нескольких мировых религий. А это значит, он есть и генератор великих прорывов к Истине, и котел войн. Цивилизация нескольких мировых религий сполна познала и свою славу, и свой позор. Как исчисления рассудка, так и мистические знамения говорят: мировой цикл близится к своему концу. Все возвращается на круги своя, ибо время — лишь дитя Вечности.

Сегодня в моде цинизм. Возможно, все вышесказанное покажется большинству лишь «чем-то высокопарным». Но и сегодня отыщутся понимающие, что стиль изложения должен быть соразмерен теме. Такая тема, как палинодия, требует максимально широкого горизонта. Поэтому в данном случае показано

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Слово палинодия означает возвращение на прежний путь, или опровержение того, что прежде принималось [опрометчивых нововведений]. «Палинодия» — сочинение Захарии Копыстенского против униатов. — «Церковно-исторический словарь», СПб.: 1889

2

См. сборник работ писателей-традиционалистов «Гиперборейская Вера Руссов» — М.: Фаир-Пресс, переиздания 1999—2003 гг.

3

Дмитрий Логинов, «Рус есть Дух» — «Знание-Власть», №28, М.: 2007.