Искушение

Дмитрий Грачёв

«Всё, что имеет тень – то не от Бога». Именно так считают некоторые околохристианские религиозные течения. В пантеизме совсем другой взгляд на этот вопрос… Об этом и кое о чём ещё – в сборнике коротких рассказов и притч «Искушение».

© Дмитрий Грачёв, 2021

ISBN 978-5-0053-3318-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Искушение

Некогда было в христианстве такое религиозное течение, как Богомильство. Родилось оно давно, ещё в Х веке в Болгарии, затем по некоторым источникам оно переродилось в Павликанство, Катаризм и другие дуалистические течения и веяния, полагающие, что и человек, и весь материальный мир вокруг создал не Бог, а Сатана, Дьявол, Его первородный Сын, и ныне, и присно вовсю правит этим Миром. Бог же, Отец Небесный, вдохнул только жизнь в человека и от Бога у последнего — лишь душа. В общем, всё, что даёт тень — это от Сатаны и это смертно. Душа тени не даёт, бессмертна и она от Бога. Поэтому и зло вокруг, что живём в дьявольском мире. Все их мудрствования по этому поводу очень хорошо изложены в одном апокрифе — «Тайная книга Иоанна». Если любопытно — почитайте. Я же считаю, что не всё так однозначно и просто. И в первую очередь — это определение добра и зла. Весьма щекотливый вопрос. Ведь определяет никто иной, как сам человек. Зачастую в угоду тем или иным обстоятельствам, национальным предпочтениям или вовсе из какой-то выгоды. Знаем мы такие случаи? Знаем, ими полна наша история и расписывать их не имеет смысла.

Мне по этому вопросу нравится одна старая притча. Не знаю, кто её написал и в точности воспроизвести не смогу, но суть её такова: Помирает как-то человек и попадает на небеса, на суд Божий. Вроде бы и не делал ничего плохого в жизни. Старушку вот через дорогу перевёл. Хорошо? Хорошо! Но тут выясняется, что если бы не перевёл, то бабулька задержалась бы на этом перекрёстке и на следующем точно не попала бы под, скажем, трамвай. Прожила бы ещё лет десять. Так может — плохо? Вот помог беременной женщине в критической ситуации, не считаясь со своими интересами, довёз беднягу до роддома. И ребёночек родился здоровенький, и у роженицы всё без осложнений. Хорошо? Хорошо! А то, что ребёночек этот вырос и стал знаменитым маньяком-убийцей, загубившим множество человеческих душ — это плохо? Плохо! А вот то, что среди жертв маньяка был некий профессор, который не успел создать новейшее оружие, поставившее бы под угрозу вообще существование человечества — это хорошо? Или плохо? И так до бесконечности. Все мы помним, что раздавленная случайно бабочка, влечёт необратимые последствия по всему миру и во все времена. Но самое интересное в этой притче то, что Господь предлагает человеку самому выбрать дверь, за которыми находятся Рай или Ад. Потому как во всём есть выбор: как относиться к тем или иным событиям, что совершать или чего не делать. Выбор в определении — добро это или зло. Рай или же Ад.

Во Вселенной такого понятия, как Зло — нет. «Тёмная сторона» и тому подобное — выдумки Голливудских режиссеров по аналогии с нашей действительностью. Вселенная безгрешна. Она и есть Бог. А Сатану, Дьявола придумали люди. Чтобы держать в повиновении паству, создать некий людской закон, оправдать собственную жестокость и пугать непослушных детишек. Всё, что происходит во Вселенной — на всё есть своя причина. И ни что не происходит просто так, под действием каких-то злых сил. То, что кажется нам Злом — такая же часть Вселенной, как и Добро. Абсолютно равноправная и равнополюсная. Такие дела…

А вот ещё одна история. Жил на свете один человек, отличающийся необычной мудростью и человеколюбием. Все его звали просто — Учитель. Ибо и действительно обучил он многих и легко делился с людьми своими знаниями и опытом. И вот решил как-то Учитель, подобно своему предшественнику, имя которого Иисус, уйти в пустынное и безлюдное место, где провести в посте и медитации сорок дней и сорок ночей, дабы уяснить своё место во Вселенной. Так и сделал. Надел старый халат и ушёл в пустыню, где провёл долгих сорок дней в непрестанной медитации и взывая в самое сердце Космоса: «Отец наш, имени не имеющий, ибо все имена принадлежат Тебе; И всеобъемлющий, ибо тело и дух Твои — они повсюду. Да пребудет царствие Твоё и воля Твоя даже там, где позабыли о величии Твоём или не ведали о славе Твоей. Напитай нас мудростью Твоей и избавь от соблазна не покориться Тебе. Ибо во всём твои Царствие, Сила и Слава…». И вот где-то на сороковой день пришло к нему озарение, что он и есть самая важная часть этой Вселенной, как Сын у Отца. И ещё он понял, что любой человек этой Земли равен ему в этом, и что каждый является единородным Сыном великой Силы. И что нет ни для него, ни для любого другого ничего неподвластного, ибо всё, что может Отец — может и Сын. А Отец и всемогущ, и вездесущ, и всеведущ, так как он и есть Всё… Скорее всего, такие же чувства испытывал в своё время и Иисус. Хотя…

Конец ознакомительного фрагмента.