Семинарские проповеди

Дионисий Игоревич Глазистов

Проповеди, произнесённые за время обучения в Московской духовной семинарии 2013—2018.В настоящем издании опубликованы проповеди на праздничных богослужениях и вечерних молитвах в храмах Московской духовной академии.

20.11.2016 «Образ пастыря на примере свящ. Даниила (Сысоева)»

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие отцы и братья! Современный мир бросает нам множество вызовов. Поэтому каждый из нас должен задуматься о том, как мы могли бы свидетельствовать о Христе человеку двадцать первого века. Мы не можем говорить словами отцов четвертого века, потому что эта речь не будет понята. Мы не можем говорить языком даже отцов восемнадцатого и девятнадцатого века — так сильно изменился язык за это время. Как же нам донести вечные истины православия современному человеку на понятном для него языке? Для этого мы должны обратить внимание на тех пастырей, которые смогли просто, доступно и понятно возвещать Евангелие людям двадцать первого столетия, при этом нисколько не изменяя содержания благовестия, и не отступая от духа святых отцов.

Сегодня исполняется 7 лет со дня мученической кончины свящ. Даниила (Сысоева), который является одним из ярчайших примеров проповедника в двадцать первом веке. О. Даниил был рукоположен в сан диакона именно в этом храме. О нем мы поистине можем сказать, что он был пастырем, душу свою полагающего за своих овец (Ср. Ин.10:11). И говоря об о. Данииле, мы можем сказать, что его жизнь и до кончины была бескровным мученичеством, была словно жертвой всесожжения, целиком и без остатка посвященной Богу.

Рассмотрим характерные черты о. Даниила, которым и мы могли бы подражать. Ведь Апостол говорит: «Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр.13:7).

Во-первый, мы можем утверждать, что о. Даниил «ходил перед Богом». Он всегда старался жить Богом, искать Его волю, ни о чем другом не говорить, кроме как о вещах духовных. Мы можем спросить себя, а мы зрим ли себя всегда пред Богом (Ср. Пс.15:8), говорим ли мы все, как слово Божие (Ср. 1Пет.4:11)?

Во-вторых, о. Даниил всей душой любил Слово Божие, в семинарии его постоянно видели хотящим с Библией. И это позволяло ему опровергать сектантов и приводить их в Церковь. Любим ли мы искренне читать слово Божие, или же человеческие писания нам порой бывают более интересны — пусть каждый сам подумает над этим вопросом.

В-третьих, о. Даниил был поистине церковным человеком. Он понимал, что «вне Церкви нет жизни». Он любил Церковь во всей полноте — он любил службу, любил святых отцов. Во всем он старался иметь обоснование в Священном Предании. Его упрекали в том, что он несовременен в том, что не разделяет современные библейские и богословские теории, но разве истина может меняться? «Истина Господня пребывает вовек» (Пс.116:2).

О. Даниил целиком отдавал себя на служение Богу, нисколько себя не жалея, но стремясь всеми силами донести весть о Христовой любви людям, дабы «все спаслись, и в познание истины пришли». (1Тим.2:4)

Итак, что мы можем сделать уже учась в семинарии, чтобы стать добрыми пастырями Христова стада? Мы должны «ходить пред Богом», всегда и везде помнить о нем; должны любить Слово Божие и жить Им; должны любить Церковь и службу, любить святых отцов и стремиться жить в Том же Духе, в Котором пребывали и они. Мы должны осмыслять Божественное Откровение, чтобы оно дошло до глубин нашего сердца, тогда мы сможем его просто объяснить любому человеку, как мог это делать о. Даниил. Тогда и мы сможем сохранить твердую веру в сердце, и никакие современные соблазны не смогут нас прельстить, и мы сможем каждому требующему от нас ответа, дать отчет о нашем уповании с кротостью и благоговением. Будем помнить об этом, и пример о. Даниила да поможет в этом всем нам! Аминь.