Руссы VS Ящеры. Летопись о великом противостоянии

Данила Алексеевич Рудыкин

Основанная на исторических летописях и лекциях заслуженного профессора Багирова, повесть о знаменитом противостоянии древних руссов и ящеров. Заслуженные и проверенные научные труды и работы профессора Багирова вдохновили множество учёных и писателей нашего времени.

© Владислав Медведев, 2023

© Данила Алексеевич Рудыкин, 2023

ISBN 978-5-0060-1239-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Во времена былинные, здорово жилось древним руссам, привольно. Могучая длань их простиралась на восточные земли, богоугодные то были люди, крепкий стан их охватывался чистотой души и разума. И даровал им за их веру, за их непоколебимость в сердцах бог Перун машины чудесные. То были поистине небесной красоты механизмы — ядерные машины, извлекающие энергию прямо из сердца Перуна — громовержца. Но всё было бы хорошо у древних руссов если бы не взялось иго проклятое, прибывшее из далёких земель покорять землю мировую, осквернять богов, настаивать свои порядки. То были лиходеи, грабители, твари неземные, прибывшие из далёкого светила — чудовища чьей силы не было равных, хитростью ума и числом брали окаянные то, что принадлежало людям праведным. Не знали люди русские, что на западных берегах уже бесчинствуют те кого позже заклеймят рептилиями. Зелёные ящерицы, вставшие на ноги, применяли свой разум порабощая, западных правителей, в своих богохульных целях, сжигали избы люда простого, забирали женщин в покои свои черные, ставили вместо царей рептилий. Много бед навалилось на слабый неокрепший запад, беды же и покорили его, власть рептилий стала непоколебима в сердцах глупого западного человека. Русы же и не знали, что творится на западных берегах, ибо в чужую избу не заглядывали, жили, любили, молились, работали на ядерных машинах дарованных Перуном, пили священную воду Байкальскую. Но ящеры всё видели, жадными своими рептильными глазами, угрозу чувствовали они от силы нашей, планы их неосуществимы пока русы стерегут свои земли.

Но были и другие силы даже более могущественные чем русы на матушке нашей земле. То были древнейшие из существ — динозавры, свирепые потомки бога Завра. Русы дружили с динозаврами, их братская любовь создала крепкий союз, который ящерам победить было невозможно. Хитростью решили ящеры взять. Светило их далёкое решили вызвать на землю блаженную и ударить по ней. Так и было и видели очи, как солнце заслонил снаряд ящеров, упал он и сдул всех динозавров с земли, сгинули могучие потомки Завра. Руссов же не сдуло ибо пили они воду Байкальскую, крепко держала она их на земле потому что была родна к сердцу. Не прознали тогда Руссы, что трагедию учинили рептилии зелёные, лишь больше стали пить воды байкальской, печаль утолять.

Радость вскружила ящеров, видели они тоску древних руссов, и сочли что слабы руссы без своих могучих друзей, стали собирать орду бесчисленную, точить мечи свои кривые. Главный же ящер их звали его Цуком, щелкал своими очами в предвкушении окончательной победы над землей, пил воду байкальскую — нагло украденную шпионами-рептилиями с русской земли, от того и стал могуч как богатырь, козни не строил, решил бесчисленной армией своих зелёных иродов брать руссов, свергнуть их богов…

То было лишь начало великих бед спустившихся на землю нашу праведную, крепкую. Жарким летним днём всё началось, возле Пеледуева. Хитрыми тропами ступило войско ящера Цука на русскую землю, встало у Пеледуева, где полководец Казимир Победоносный, со своею дружиною отдыхали после похода учебного. Рептилии тайно окружили Казимира и его войско. И часовые Казимира, лишь увидав нечисть зелёную, выкрикнули своему полководцу слова «Ящеры атакуют!» но не успели, пало войско русское не успев обнажить мечи, топоры и булавы свои грозные. Сам же Казимир Победоносный попал в плен к иродам окаянным. «Ящеры атакуют» — то были первые слова известившие небо наше соколиное об угрозе, затрепетала земля, задрожали колоски в полях, колыхнулись ядерные машины Перуна.

Казимира, выволокли в поле ясное и требовали выдать секреты древних руссов ящером. Но был непреклонен наш полководец, отвечал он им гордо подняв свою русую голову.

— Не падёт земля наша русская, не возьмёте вы её нечисть зелёная. Не отдадим вам не землю нашу, ни воду байкальскую, ни бога нашего Перуна великого.

Не ответили Казимиру на его возгласы ящеры, лишь жадно отрубили голову его и бросили в поле.

Видели безобразие это другие русы из отряда Казимира Победоносного. Они отстали, чтобы воздать память павшим товарищам своим, динозаврам и не погибли вместе со своим полководцем. Горько стало им видеть всё это и не смогли, они стоять в стороне, вышли они в чисто поле к орде ящеров, было их всего двадцать молодых воинов.

Ящеры же в это время жадно снимали пожитки с убитых, радовались трофеям а когда увидели отряд воинов, не отнимаясь от грабежа, язвительно прорычали глотками своими, молодым древним руссам:

— Братья, а это кто к нам пришёл? Что за шуты несчастные.

В ответ молодые древние русы гордо вскинув свои головы в железных шлемах отвечали им:

— Мы есть русы из дружины батюшки нашего Казимира, пришедшие божью кару устраивать зелёным иродам из преисподней.

И обнажили мечи русы, обхватили копья и началась сеча. Зелёная кровь ящеров лилась рекой, по рукам воинов, на землю нашу. Ломались щиты, но не натиск древних руссов, гордо как массивные дубы падали они сражённые ордой, но держались до конца. Никто кроме них ни остановит ящеров, ни известит батюшку князя об случившемся. Головы ящеров плющились от ударов булавы, срезались острым мечом, прокалывались копьём — орда уменьшалась. К концу дня, зелёное иго не выдержало стойкости древних руссов и бежало. Из двадцати руссов, остался живым но смертельно раненым лишь один дружинник Яромей Тучный, ящеров же полегло столько что землю русскую не видать было, насчиталось мертвыми триста тысяч душ их гнилых. Событие это зовётся Пеледуйское побоище и оно ознаменовало начало «Священной руско-ящерной войны». Событие то важно помнить каждому русскому человеку будь стар он или млад. Яромей же поспешил, истекая кровью, к князю батюшке с докладом…

Конец ознакомительного фрагмента.