Судьба, свобода, воля, рок. Судьба и тайны подсознания

Ольга Ильинична Горшенкова

С древних времен ума и сердца людей интересовали вечные философские вопросы судьбы, ее предопределенности, рока и фатума. У разных народов по-разному трактовалось само понятие судьбы.

Глава 2. Законы судьбы и времени. Имя, характер и потенциал личности

Законы судьбы

Закон причины и последствий — закон кармы: «Что посеет человек, то и пожнет». Хорошие семена и поступки приносят хороший урожай, плохие — плохой. Согласно древнему учению реинкарнации каждый человек обладает бессмертным Божественным Духом, который ведет по пути самопознания, самосовершенствования и эволюции. «Человек сам дает розги, которыми его высекут» (французская пословица). Каждая жизнь есть дитя предыдущих жизней и мать всех последующих. «Каждый — сын своих дел» (Сервантес).

На пути восхождения и преодоления животного начала человеку необходима не одна, а множество жизней. Воплощаясь в разных эпохах и условиях, человек развивает и обретает Божественные свойства, мудрость и духовность. Дабы осознать совершенное им зло, в своем будущем воплощении человек получает подобное наказание судьбы. У каждого человека есть свое пространство судьбы, свое поле действия и влияния, внутри которого он действует и проявляются его силы. Они действуют по спирали, возвращаясь все время к своему отправителю, к тому центру, из которого они первоначально вышли. «Все хорошее и плохое, что вы делаете, вы делаете самому себе» (Коран).

Как часто впервые встречая человека, нам хочется либо всей душой помочь ему либо совсем с ним не разговаривать. Как показывает опыт, именно самое первое интуитивное восприятие, впечатление и оказывается самым правильным. Это не что иное, как действие памяти прошлых жизней. Естественно, мы узнаем не только своих родных и близких, врагов и недругов, но и своих правителей. Ничем иным нельзя объяснить то ликование, тот восторг, с каким народ встречает некоторых политических деятелей.

Под кармой понимается груз проблем, с которым человек пришел в этот мир. Отрабатывая карму, человек обретает спасение и, наоборот, усугубляя свою карму, человек попадает в рабство. Существует понятие кармы, наработанной в предыдущих жизнях, и кармы текущей, т.е. грехи текущей жизни. В основном под кармой понимается судьба, путь, кара, нечто трагическое. Для преодоления трудностей судьба предлагает средства: «Когда Бог дает черствый хлеб, он дает и крепкие зубы» (немецкая пословица).

Учение о реинкарнации — это, прежде всего, альтернативное Дарвину учение об эволюции личности. Согласно учению, каждый следующий этап развития личности должен учесть и то положительное, что личность достигла в своём развитии ранее, и те проблемы, к которым личность подошла в своем развитии, но ранее не смогла в силу разных причин решить. Сама судьба (карма) в следующем воплощении личности создаёт условия для преодоления ошибочных представлений, негативных заблуждений, часто не зависящих от человека, событий и явлений, что прежде препятствовали эволюции личности.

Над человеком довлеет не случайная судьба, а его собственное прошлое. Страдание лишь расплата за прежние грехи. Любые подсознательные стремления есть результат прошлых сознательных поступков. Действия человека определяются его прошлым поведением и современной средой обитания. Умственные способности каждого последующего воплощения образуют ментальное тело для нового рождения на земле и определяются уровнем мышления во время предыдущих инкарнаций.

Таким образом, закон кармы — это закон сохранения энергии добра и зла. Дабы избавить человека от зла, он должен в полной мере осознать и, следовательно, пройти через все круги проявлений этого зла. Только так, через испытания злом можно утвердить добро. Каждая живая душа потенциально свободна, сущность духа выражается в свободе. Духовная природа — основа инициативы и устремлений, соединение с Богом — достижение высшей свободы.

Автор «Истории русской философии», Н. О. Лосский считал учение о реинкарнации приемлемым для христианского воплощения. «Согласно теории персонализма, вся природа состоит из сущностей, которые были бы членами Царства Божиего, если бы не вступили на путь эгоизма.… Человек — это тварь, восходящая от животности к духовности… Утверждение, что один и тот же деятель может развиваться от электрона до человеческого типа жизни и подняться выше человека… есть не что иное, как учение о перевоплощении. В процессе перевоплощения все деятели рано или поздно преодолевают свой эгоизм и удостаиваются обожествления через посредство благодати. Но так как этот процесс совершается посредством свободных творческих актов, он часто не является прямым восхождением в Царство Божие, но содержит временные грехопадения и заблуждения.… Личное тождество деятеля сохраняется, несмотря на его многочисленные перевоплощения, потому что даже на тех стадиях развития, на которых он совершенно не помнит своей прошедшей жизни, он сохраняет свои привычки и способности, приобретенные им в форме инстинктивных симпатий и антипатий, способностей и врожденного искусства. Но специфическое значение этого тождества состоит в том, что весь этот процесс развития происходит в связи с одной и той же нормативной индивидуальной идеей, благодаря которой все стадии существования деятеля образуют одно единственное индивидуальное целое». Нормальной эволюцией Лосский называет ту линию развития, которая ведет прямо к вратам Царства Божьего.

В отличие от древних времен в настоящее время учения о реинкарнации придерживаются 50—60% населения. «Мне кажется… я существовал всегда! Я вижу ясно себя в различные времена истории, занимающимся различными ремеслами, человеком с различной судьбой… Многое было бы объяснено, если бы только мы знали нашу подлинную генеалогию. Таким образом, наследственность — это верный признак» (Гюстав Флобер, 1821 — 1880 гг., из письма Жорж Санд).

На уровне подсознания у многих сохранились некие воспоминания прошлого, своего рода смутные ожидания прошлой судьбы. В качестве примера приведем тревожные сомнения Михаила Лермонтова:

«И беспробудным сном заснуть

С мечтой о близком пробужденье?»

Прежде чем человек совершает какой-либо физический или словесный акт, в его мыслях уже имеется что-то, что уже сформировалось ранее, благодаря чему потом человек совершает то или иное действие или слово. Это что-то есть мысленная карма. «В моем мозгу — кабинеты и палаты, полные книг и картин старых времен, которые я написал за бесконечные века до моей смертной жизни», — писал Уильям Блейк скульптору Джону Флаксману.

В своей работе «Перевоплощение» Елена Блаватская пишет: «Идея перевоплощения раскрывает перед нами весь процесс внутренней эволюции человека, тайну постепенного роста бессмертной человеческой судьбы.… Жизнь дается не для благополучного существования личности, а для роста и развития бессмертной человеческой индивидуальности.… Цель мировой эволюции — не совершенствование формы, а всё большее раскрытие жизни.… Совершенствование формы — лишь средство, дающее возможность заключенной в ней жизни, проявлять себя через все существующие формы, приспособляя их постепенно для всё более полного и совершенного выражения своих сокровенных сил».

Судьба и имя

Древние не сомневались, что судьба человека, города или государства предначертана и заключена в его имени. Само латинское слово «судьба» (fatum) происходит от «говорить». В древнем Шумере слово «судьба» было производным от слов «нарекать», «давать имя». Русское слово «рок» связано с глаголами «реку», «нарекать». Согласно древним представлениям, между именем человека, его характером и судьбой существует некая связь. Господь имя нарекает, и всегда нарекается, сколько лет человеку прожить.

Древние римляне считали, что написав имя человека перевернутыми буквами, можно изменить его судьбу. Опасаясь вредоносной магии, у древних существовал обычай скрывать свое настоящее имя, одно имя было для общего употребления, настоящее — секретное хранилось в тайне. Смена имени означает часто некие перемены в судьбе человека. Вступая в брак, женщина меняет фамилию. Вступая в тайное общество или принимая пострижение или церковный сан, человек также меняет имя.

Многие библейские личности по достижении духовности получили новые имена. Так, Аврам стал называться Авраамом. «И не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю множества народов» (Быт., 17:5), а Сара стала Саррой. «И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра; Я благословляю ее и дам тебе от нее сына; благословляю ее, и произойдут от нее народы, и цари народов произойдут от нее» (Быт., 17:15—16). В обоих случаях к именам была добавлена буква, означающая «свет», вибрация которой указывает на обретение Божественного света. После обращения в христианство Савл стал Павлом, проповедником Христа. В притчах Соломона утверждается: «Доброе имя лучше большого богатства» («Притч, 22:1).

Практически у всех народов существовали специальные обряды, связанные с рождением ребенка, обретением имени и вступлением его в половую зрелость. У европейских и восточных народов существовала традиция: выложить перед ребенком предметы, символизирующие разные виды деятельности. Интуитивно малыш выбирал то, что ему знакомо и понятно, после чего ребенка начинали программировать на выбранную им деятельность. Индейцы одурманивали юношей наркотиком. Галлюцинации, которые они видели и пересказывали, давали представление о внутреннем мире человека. На основании этого юноше подбирали имя, которое помогало ему найти свое предназначение и место в социуме.

Узнать истинное имя означает знание участи, судьбы того, кто его носит. В древности существовал запрет на тайное имя города, которое нельзя открывать врагам и посторонним. Вот почему поступок римского писателя Валерия Сорана, жившего в первом веке до нашей эры, был признан предательством. Нарушив запрет, он открыл врагам тайное имя города, и был казнен.

Гласные буквы имени являются его основой. Число Духа определяется как нумерологическая сумма гласных букв полного имени. Сложив суммы гласных букв имени, отчества и фамилии и сократив полученное число до одной цифры, можно найти число Духа. Число души определяется как сумма согласных букв полного имени. Гласные звуки в имени человека влияют на то, как окружающие воспринимают его с точки зрения сексуальной привлекательности. Помимо имени на судьбу человека в огромной степени влияет дата рождения человека.

Интересный эксперимент поставил Феликс Величко, он родился 24 февраля. Однажды он решил найти свое прежнее воплощение, своего кармического предшественника, астроблизнеца. Взяв энциклопедию и справочник по химии, он искал химика, который, как и он занимался теми же вопросами, чем всю жизнь интересовался сам он.

И что вы думаете? Нашелся французский химик Эжен Мельхиор Пелиго, родившийся 24 февраля 1811 года в Париже, со сходной судьбой. И тот, и другой занимались органической химией. Оба начинали свою научную деятельность под руководством известных химиков своего времени. Пелиго работал под руководством основателя теории типов Ж. Б. А. Дюма, Феликс Величко работал под руководством основоположника элементорганической химии А.Н.Несмеянова. Оба выпустили свою первую научную публикацию в возрасте 25 лет. Оба интересовались и опубликовали работы по соединениям одних и тех же элементов — хрома и кобальта. И Пелиго, и Величко имеют разработки в области сельскохозяйственной химии. Как не трудно заметить, имеется даже сходство гласных букв фамилий. Интересно, Ф. К. Величко читал литературу на французском языке, понимал он и другие европейские языки. Скорее, это можно объяснить действием памяти прошлых жизней.

Судьба, характер и потенциал личности

«Да, бой с самим собой есть самый трудный бой.

Победа из побед — победа над собой»

Фридрих фон Логау (немецкий поэт, 1605 — 1655 гг.)

Александр Исаевич Солженицын так определяет жесткую зависимость судьбы от характера: «Раньше понимали так: все в жизни определяет среда. А я вам скажу, что это совершенно не так. Я прожил долгую жизнь в самых разных условиях, подчас чрезвычайно тяжелых, и смог убедиться, что среда воздействует иногда враждебно. Но судьба человека определяется не средой. Мы не игрушки в руках истории. Судьба человека — это его характер. На самом деле характер человека — это компас, по которому он идет. В жизни каждого бывает важный выбор, иногда несколько важных выборов. Но есть много мелких вещей, которым мы не придаем значения. Так вот из этих мельчайших выборов и складывается наша судьба. А среда по отношению к нам пассивна. Человек всегда выше обстоятельств» (АиФ №20, 2004 г).

Действительно, каждому человеку судьба готовит испытания. И здесь все зависит от человека, его характера и воли. Многое в жизни зависит от того, насколько человек владеет собой, своими эмоциями и чувствами. Многое зависит от трудоспособности, ума, силы воли, способности ставить цель и добиваться своего. «Алчба ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать. Всякий день он сильно алчет, а праведник дает и не жалеет» (Соломон). Каждый считает себя правым. Каждый судит со своей колокольни в соответствии со своими понятиями и нормами. «Всякий путь человека прям в глазах его: но Господь взвешивает сердца» (Соломон). Особенно тяжело приходится историческим личностям, у которых огромные права и обязанности. Они с детства не принадлежат себе, на виду у всех, им не прощают ошибки, так как исправить их можно часто ценой собственной жизни.

Кнут и пряник судьбы

«Ты раб ничей и господин ничей…

На судьбу полагаться не вздумай:

Много хитрых уловок в запасе у ней»

Омар Хайям (1048? — 1123 гг.)

Абсолютно неправильно говорить о судьбе только как о чем-то исключительно роковом, трагическом и ужасном. Вспомним хрестоматийную историю раба, который бежал от своего хозяина. Сначала он прятался в пещере, там же ему удалось вылечить больного льва. Позже этого раба поймали и в качестве наказания обрекли на съедение диким зверям.

Но вот он случай, вот она счастливая судьба в качестве госпожи Удачи! На арену вышел знакомый лев, который и не собирался обедать своим врачевателем, а принес этому рабу свободу и богатство. С арены раб вышел не только свободным, но и богатым гражданином. С этого момента он мог реализовать свой талант врачевателя, сама судьба протянула ему руку помощи и помогла этому рабу реализовать положительный потенциал личности, увеличивая в нашей безграничной Вселенной долю добра и света. Рабу не просто повезло, само понятие везения жестко связано с судьбой. По большому счету везение нужно заработать. За каждым случаем везения стоит многолетний упорный труд. «Терпение и труд все перетрут».

Не зря говорится, что судьба есть продолжение характера. Ведь не прояви раб своих способностей, желание и стремление помочь больному животному, как его участь была бы печальна. Именно потому Библия предсказывает постепенное уничтожение злых людей, призывает к праведности, справедливости и любви. «Годы же нечестивых сократятся» (Притч, 1:27). «Не погрязай в пороке и не становись глупым. К чему тебе умирать не в свое время?» (Эккл. 7:17).

Судьба и время

Каждый, кто пытается заглянуть в будущее и свою судьбу, рано или поздно сталкивается с категорией времени. Греческий философ Аристотель (384 — 322 гг. до н.э.) писал: «… среди неизвестного в окружающей нас природе самым неизвестным является время, ибо никто не знает, что такое время и как им управлять».

В самом первом приближении под временем понимается одна из прямоугольных координат, описывающих любой физический процесс движения в пространстве. Действительно, категория времени является одной из характеристик пространственных изменений, потому прежде чем говорить о времени, необходимо определить модель пространства, в котором пребывает наша планета.

Наша сплющенная с полюсов планета представляет собой эллипсоид вращения. В году — не 360, а 365 с четвертью дней. Лежа на боку (ось вращения Земли под углом 66,5 градусов наклонена к эклиптике, плоскости земной орбиты), Земля вращается вместе с остальными планетами по эллипсоидной орбите вокруг Солнца. Согласно первому закону Кеплера, планеты обращаются по эллипсу, в одном из фокусов которого находится Солнце.

Лишь дважды в году, в моменты равноденствий (20 или 21 марта и 22 или 23 сентября), продолжительность дня и ночи равны. Точки равноденствий — особые точки, 21 марта Солнце выходит из оков зимы, на летний путь выезжает, в сентябре — обратное движение. У эллипса — два фокуса, два центра. Наша цивилизация живет в биполярном мире: черное — белое, добро — зло, мужское — женское.

Испокон веков категория времени рассматривалась и определялась как мера движения. Кривизна времени означает возврат в исходное, первоначальное положение. Если пытаться графически изобразить время, то единственной кривой, которая удовлетворяет условию возврата в исходное положение, будет спираль. В определенные моменты времени возможны разные варианты развития событий, различные возможности дальнейшего развития судьбы.

Тело времени

Будущее не фатально, в нем заключен некоторый набор возможных событий.

Человек может выбрать один вариант в рамках одной реальности альтернативного будущего. Что касается тупиковых, т.е. не реализованных вариантов развития, они сворачиваются в последующем в новые альтернативные варианты. Пути, которые мы не выбрали, продолжают существовать параллельно тому пути, по которому мы идем. Они позже могут вплетаться в последующую жизнь новыми вроде бы случайностями, но совсем не случайно. Через годы и десятилетия вы можете встретить одноклассников, и вновь могут закрутиться прежние юношеские страсти.

Линии неосуществленных возможностей, по аналогии с точками пространства, формируют тело времени. Это тело никуда не исчезает, а сохраняется, как возможные альтернативные варианты развития в будущем.

Определяя время в виде кривой, мы получаем, во-первых, движение по кривой, которое благодаря этому свойству возвращается через какое-то время в исходную точку. Во-вторых, вечное движение, пока мир существует, означает движение по спирали. Так в общих чертах определяли время в древности. О вечном повторении и возвращении писали Аристотель, Пифагор, Гуатама Будда, Ф. Ницше, который весьма оригинально и долго, по собственному выражению, смотрелся в бездну, и др.

Аналогичное определение времени дает и ученик Гурджиева, П. Успенский, который часто ссылается и цитирует ученика Аристотеля, Евдема. Невольно возникает мысль о повторении — реинкарнации — самого ученика Аристотеля в лице ученика Успенского, который объясняет идеи и размышления Евдема. Не правда, ли? «Некоторые согласны с тем, что время повторяется, а некоторые отрицают это. Повторение понимается в различном смысле.… я буду сидеть и разговаривать с вами точно так же, как делаю это сейчас; и в руке моей будет та же самая палка; и всё будет таким, как сейчас, и время, как можно предположить, будет то же самое. Ибо если движения (небесных тел) и многие другие вещи повторяются, тогда то, что было раньше, и то, что произойдет потом, суть одно и то же. Это относится и к повторению, которое всегда одно и то же. Всё есть одно и то же, поэтому и время есть одно и то же».

В первые века христианства идея повторения главенствовала, но постепенно эта идея исчезла. Идея возвращения не может быть популярной, так как с точки зрения обычной логики она выглядит абсурдной, хотя и нашла свое отражение в древнем учении о реинкарнации. В Ветхом Завете постоянные упоминания о перевоплощении и смерти, как пути в прошлое.

«И скончался Авраам,… и приложился к народу своему» (Быт. ХХУ, 8). «Я вступаю во время, я иду в прошлое» (П. Успенский). В вечном потоке времени эволюция идет по спирали, движется вспять, к начальной точке, в прошлое. Иисус объясняет своим ученикам, что он — не Илия и не Иеремия, объявляет о втором пришествии Илии. «Но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его» (Евангелие от Матфея, 16,17 гл.).

Многие исследователи, анализируя возврат времени, утверждали об абсолютном повторе времени, о личностях абсолютного повторения жизни.

Пример такого абсолютного повторения приводит П. Успенский («Новая модель Вселенной», СПб, 1993, стр. 493). «Их жизни следуют одна за другой с монотонностью часовой стрелки, движущейся по циферблату.… Вся их жизнь строго упорядочена, расписана по плану.… Представим себе купца старинного восточного города.… Он торгует коврами в той же лавке, где торговали его отец, дед, а возможно прадед. Вся его жизнь от рождения до смерти обозрима, как на карте: в таком-то году он женится, в таком-то берет старшего сына с собой в лавку, в таком-то — выигрывает тяжбу с соседом, всегда одним и тем же способом; умирает он тоже всегда в одно и то же время, в тот же день и час, и всегда от одной и той же причины, — объевшись плова.… непреложность повторения порождает в них неясное осознание неизбежности происходящего, веру в судьбу, фатализм.… К другой разновидности людей из категории точного повторения относятся исторические персонажи».

В 1949 году известный математик Курт Гедель выступил в Принстонском университете в США с докладом «Время в общей теории относительности». Он доказывал, что для некоторого класса моделей Вселенной могут существовать замкнутые во времени геодезические линии и при определенных условиях Вселенная может возвращаться к своему исходному состоянию, раз за разом повторяя уже пройденные циклы. Подобный циклический вариант означает, что ход эволюции Вселенной должен многократно повторяться. В тот период в Принстонском университете работал Альберт Эйнштейн, он присутствовал на докладе Курта Геделя. Воспоминания очевидцев относительно реакции Эйнштейна расходятся.

В рамках теории относительности существуют модели, содержащие замкнутые линии времени. Параллельное существование бесчисленного множества повторяющихся миров с совершенно одинаковыми последовательностями событий означает, что должен существовать мир, где происходят события, отстоящие от момента времени нашего мира как угодно далеко в прошлое или будущее.

Судьба и спираль времени

Все мы — дети космоса. Наша планета испытывает огромное влияние всей нашей Солнечной системы, она — составная её часть. В любом ауле, в любой деревне вам расскажут о влиянии Луны на человека, о приливах и отливах, о том, как управляет Луна многими природными процессами. Ритмы правят миром. Ночь-день, лето-зима. Всё это — влияние ритмов Луны и Солнца. Циклы остальных планет также должны оказывать не меньшее влияние. Велик соблазн связать повторяющиеся общественные события и судьбы людей на нашей планете с влиянием и циклами коллективных планет Солнечной системы.

Интересно рассмотреть судьбы тех, кто родился в одно и то же время в одном и том месте, то есть тех, кто в момент своего рождения входит в одни и те же планетарные циклы. Особенно интересно проследить судьбы близнецов, которые изначально живут в одном семье. Сходство судьбы удаленных друг от друга однояйцевых близнецов (у одноклеточных близнецов практически одинаковый набор хромосом) поразительно. Близнецы Карин и Кэти Шнайдер, проживая в разных городах Америки, однажды одновременно решили сыграть в лотерею и крупно выиграли, поставив на один и тот же номер. Братья Ричард и Леонард Олешек из Милуоки в один и тот же день сломали ногу: один упал с лестницы, другой поскользнулся на льду.

У близнецов не только одинаковые события, но они одинаково мыслят. Близнецы Дафни Гудшип и Барбара Герберт после 39 лет разлуки пришли на первую встречу одетыми в одинаковые платья бежевого цвета и бархатные жакеты. Как выяснилось, они обе в 16 лет познакомились с будущими мужьями. У обеих сначала был выкидыш, затем обе родили последовательно по дочери и двух сыновей. Даже их свекрови родились в один день и носили одинаковые имена (АиФ, №25, 2004).

Наука не в состоянии объяснить феномен близнецов, столь поразительные совпадения в их судьбе. «Получается, что одноклеточные близнецы выполняют идентичные жизненные программы: у них один „управляющий центр“, одна душа», — считает президент фонда «Непознанное» Виталий Правдивцев. Другой исследователь паранормальных явлений, Владимир Вестник, поясняет: «Когда нервные системы эмбрионов достаточно сформированы, к ним присоединяется душа. Она подбирается по принципу соответствия — максимальному кармическому, интеллектуальному и духовному соответствию будущему телу и обстоятельствам жизни. Когда душа подсоединяется к любому из эмбрионов, в этот момент ее копии возникают и в остальных. Таким образом происходит „размножение“ души» (АиФ, №25, 2004).

С каждым годом на планете рождается все больше близнецов. Исследования в Англии показали, что в 1990 году у каждой девятой роженицы появились близнецы. На этот счет есть мнение, что таким образом происходит резервирование души, создание запасного варианта. Сходство судьбы близнецов наглядно демонстрирует действие цикличности Вселенной и спирального характера времени.

Спираль — это развертка креста во времени и пространстве. По эллипсоидной орбите движутся планеты солнечной системы. Само Солнце также не стоит на месте. Являясь центром системы, при своем движении Солнце вместе с вращающимися вокруг него планетами образует огромный конгломерат разнообразных спиралей, по которым движутся планеты солнечной системы. Появляясь в определенные моменты этих планетарных циклов, любая страна, этнос, словом, любое событие, явление и любая личность, в том числе и независимо друг от друга каждый из близнецов устремляются в этот движущийся поток спиралей, полностью подчиняясь и растворяясь в этих планетарных циклах.

Подобно тому, как всякий раз весной раскрываются цветы и листья, все события, которые происходили на планете, произойдут еще не раз. Цикличность Вселенной означает существование периодических повторений различных состояний Вселенной. При движении по спирали каждый следующий виток несколько отличается от предыдущего, хотя в общих чертах он уподобляется и повторяется.

Однако цикличность Вселенной вовсе не означает абсолютный повтор состояний Вселенной. При повторном прохождении событие должно отличаться от предыдущего состояния, поскольку каждый момент реки времени уникален. Если движение планеты в циклическом, точнее спиралевидном времени представить макродвижением, то перемещение человека можно определить как микродвижение. У человека на каждом витке спирали из множества возможных вариантов в новой реке времени, как правило, реализуется вариант его прошлой судьбы.

С идеей абсолютного повторения времени и судьбы трудно согласиться, поскольку нет абсолютного повторения состояния вселенной, следовательно, постоянно меняется координата вечности времени. Это означает, что вселенная и мир каждый момент времени находятся в несколько ином качестве времени, в новой реке вечного времени. Заметим, раньше философы не знали о существовании планет поколений, которые были открыты сравнительно недавно. Сложно даже вообразить возможность повторения всего конгломерата движущихся спиралей всех планет Солнечной системы: спираль Луны вокруг спирали Земли на своей орбите вокруг летящего вперед Солнца, со всеми спиралями остальных планет с их спутниками вокруг Солнца плюс астероиды, кометы, что регулярно возмущают привычное движение солнечной системы.

Конец ознакомительного фрагмента.