Теневые записки. Оружие оккультизма

Горо Мерр

Классическая книга формата «Детей Зари». Содержит информацию о новом веке оккультизма, ядах, словах силы, а также заговоры, ритуалы и методики. Вам предстоит разобрать и вынести много поучительных уроков на поприще оккультизма, сопровождаемых верным путем.

© Горо Мерр, 2019

ISBN 978-5-0050-1333-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вступление

Если бы меня спросили кто я? Ответ был бы человек. Животное. Но как определить какой именно мы человек? По нашим поступкам. Когда я помогаю бабушке донести сумку, набитую всячиной, то воспринимаю себя как вполне неплохая личность. Закономерно, если я совершу поступок в моем понимании аморальный, я должен буду считать себя человеком плохим. Тут мы сталкиваемся с проблемой сидящей вне нашего понимания. Индивидуум с трудом способен признать себя отрицательным персонажем, на всякое плохое с точки зрения морали действия, он найдёт оправдание самому себе. Даже если не признается в этом другим.

Он лжет во имя добра, ворует у других чтобы выжить, убивает потому что это его животная природа и тд. На самом деле оправдать себя перед самим собой дело приятное и самобытное. Любопытно что осуждать поступки других намного проще нежели свои. Мы сделали плохо потому что так сложились обстоятельства, а другие потому что они плохие и обстоятельства для поступков этих людей мы никогда не примем к сведению.

Мы лжем сами себе. Мы герои. Мы добрые люди. Признать себя ужасным человеком одно и то же что и отказаться от себя, от принципов о которых так часто нам рассказывали в детстве и показывали по телевидению. Отсюда следует вывод что причиной такого парадоксального восприятия является страх.

Это чувство не похоже на страх животный. Это что-то выше животных инстинктов. Если это так, то понимание того что мы выше обезьян-предков подходит к своей кульминации. Приятное чувство и в то же время жуткое. В нашем поведении кроются все ответы, на так часто задаваемые вопросы. Жаль, что в современном мире нашим моральным поступкам и специфическим инстинктам рождённым в наших мыслях и чувствах, не уделяется должного внимания. Психология как наука способна увидеть лишь «миражи» этих явлений.

Осознание самого себя без изъянов, есть ложное стремление быть подобным Богу. Осознание себя как отрицательного персонажа, в то же время, как и положительного, есть выход на новый духовный уровень. Если его можно так грубо и смело назвать. Это сделать намного сложнее чем подумать об этом. Привычный мир рухнет. Глаза приоткрываются. Мировосприятие меняется. Этого хочет каждый, но не все способны принять эти изменения в той форме, в которой они потом предстанут.

Не наша вина что мы такие. Нас так приучили, «отточили» ум так чтобы он приносил пользу обществу. И это правильное решение, иначе бы мы не знали, что такое цивилизованный мир. Однако этот «цивилизованный мир» препятствует нашей дальнейшей эволюции. Мы должны прийти к нашей самой совершенной форме, в этом вся цель человеческого рода. Смертность как недостаток нашей судьбы является не только неизбежным и малоприятным роком, но и толчком к эволюционному скачку. Чтобы достичь за свои 70 — 80 лет, а то и меньше, максимального роста в духовном смысле и не только, индивидууму необходимо спешить развиваться. Это заложено в наших генах, любопытство ко всему лишь «вершина айсберга» данного свойства. Необходимо спешить познавать мир и самих себя в самых тёмных уголках не только окружающего мира, но и нашего подсознания.

Потребность к высшему знанию нам заменили религией. Хочешь быть ближе к истине? Вот тебе догма, верь ей ведь это истина, которая не терпит споров и рассуждений, а если и требует то увы, они не к чему не приведут. Религия нам необходима. Запретив и искоренив её, как бы странно не звучало, люди начнут деградировать. Они перестанут ощущать на ощупь путь к просветлению и не только духовному. Сторонники атеизма считают, что религиозные убеждения останавливают развитие цивилизации, но как же они заблуждаются. Такие люди сами того не понимая желают лишь животного развития и окружающего мира, а не своего внутреннего. Люди приспособили под себя почти всю природу, а самих себя так и не поняли. Да, мы животные иного уровня нежели остальные с этим трудно поспорить. Повод для гордости. Но кто мы такие? Животные в самом деле?

Мы не наше тело, лишь потому что не способны контролировать все процессы в нем. Организм работает сам по себе. Гормоны могут испортить наше настроение без спроса. Впасть в депрессию, когда все хорошо, также нежелательный подарок от тела. Тем же временем человек определяет себя по своими поступкам и мыслям. Кто кричит что мы обезьяны иного порядка лицемеры и лжецы, потому как никто в здравом уме не сможет осознавать себя животным хотя бы день, и дело тут вовсе не в человеческой гордыни. Мы это наши мысли и действия, и нет других нас. Это одна из истин. Мы «заложники» нашего тела, если ещё точнее, тело твой симбионт или же наоборот, суть не так важна. Важен факт. На эту тему можно привести много примеров, но к чему это так ведь? Человек гордо именует себя человеком заведомо отказываясь признавать себя обычным животным. Ведь мы можем иметь цель, которая пойдёт в разрез с инстинктами нашего тела. Это уже большой дар. Люди могут себя идентифицировать так как им вздумается. Животные, боги, полубоги, герои и злодеи, умные и глупые и тд.