Священные животные. Воссоединение с миром природы

Гордон Маклеллан (2023)

Мир животных всегда привлекал и очаровывал человека. Так, с самых древних времен те или иные животные наделялись различными качествами. Например, медведь олицетворял мощь, лис — хитрость и изворотливость, волк — коварство, а заяц — осторожность и скрытность. Люди верили, что у каждого человека есть животное-тотем, которое может поделиться своей силой и помочь в моменты опасности. Вы определите и познакомитесь со своим животным-тотемом. Гордон Маклеллан создал это практическое руководство, чтобы вы могли не только изучить духовные аспекты взаимодействия с животными-проводниками, но и почувствовать их поддержку и силу. В книге собраны упражнения, с которыми вы сможете экспериментировать, углубляя свою связь с тотемом и пробуждая свои внутренние ресурсы. «Священные животные» — это путь к обретению гармонии с природой и самим собой, возможность услышать голос древней мудрости, всегда окружающей нас. Позвольте своему тотему стать вашим другом, защитником и наставником, который будет сопровождать вас на пути к глубинному самопознанию. Гордон Маклеллан О чем книга Работа с книгой разделена на три этапа. Первый — первое знакомство с вашим животным. Вы научитесь замечать знаки, при помощи которых тотем будет общаться с вами. Помимо этого, вы научитесь приемам, которые позволят сделать вашу связь более крепкой. На втором этапе вы будете работать с предметами силы, узнаете, как ваши отношения с духовным животным смогут стать источником гармонии и счастья. И, наконец, третий этап — это трансформация. Благодаря описанным авторам методикам, при помощи масок, танцев и ритуалов, вы научитесь сливаться со своим тотемом, обретая новые уровни осознанности и единства. Как говорит сам Гордон Маклеллан, «Священные животные» — это, по сути, практическая книга: сборник упражнений и практик, материал, скоторыми вы можете поэкспериментировать». Почему книгу стоит прочитать Связь с духами животных — это искусство, требующее времени и чуткости. Эта книга поможет вам не только встретить свое животное, но и построить с ним гармоничные, полные взаимного доверия отношения, которые откроют перед вами новые горизонты силы и мудрости. Для кого эта книга Эта книга станет незаменимым путеводителем для всех, кто: — стремится глубже понять мир священных животных и установить с ними личную, трансформирующую связь; — ищет гармонию с природой, стремится воссоединиться с ее силой и ощутить единство с окружающим миром; — желает познакомиться ближе с тотемами и духами-помощниками. Почему решили издать Эта книга — приглашение в мир священных животных, которые могут стать вашими проводниками и союзниками в поиске внутренней силы и мудрости. Благодаря ей вы увидите древнюю связь между человеком и животным миром, научитесь понимать язык духовных проводников и почувствуете, как животные помогают вам на пути самопознания. Информация об авторе Сам автор рассказывает о себе так: «Я язычник и пишу эту книгу с языческой точки зрения: я вижу мир, где энергия, которую мы называем «жизнью» и «духом», проходит абсолютно через все — одушевленное и неодушевленное, «живое» или «мертвое». Языческий мир — это место бесконечной взаимосвязи и общения между человеком и растущим, меняющимся, постоянно развивающимся миром, в котором живет этот человек». Ключевые понятия Магия животных, магия превращений, оборотень, природная магия, Викка, медитация, визуализация, ритуал В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Глава 1. Скачи, крадись, ползи, лети и плыви

Это книга о животных. Не только о тех, которых можно увидеть, потрогать или от которых можно убежать, но и о тех, которых нужно увидеть глазами своего разума, почувствовать, о тех животных, с которыми можно встретиться иными способами. Эти животные вызовут у вас любопытство — как в нашем (физическом) мире, так и в Другом. Для меня в основе этой книги лежит духовное путешествие к дружбе с животным миром. Отчасти это моя история, так как примеры, идеи и злоключения взяты из моего опыта. Это также история, основанная на древних знаниях, сохранившихся традициях, воспоминаниях о чужих обычаях и просто воображении, которое помогает заполнить пробелы. И эта история может стать вашей. Я надеюсь, что она послужит началом вашего пути и шансом сформировать и развить собственные связи с духами животного мира.

Я язычник и пишу эту книгу с языческой точки зрения: я вижу мир, где энергия, которую мы называем «жизнью» и «духом», проходит абсолютно через все — одушевленное и неодушевленное, «живое» или «мертвое». Языческий мир — это место бесконечной взаимосвязи и общения между человеком и растущим, меняющимся, постоянно развивающимся миром, в котором живет этот человек.

Это также место множества «миров», где можно перенести восприятие с повседневного физического мира, с которым мы все знакомы, на духовные миры, где жизненные силы других обитателей физического мира имеют свое выраженное осознание, — это миры камня, воды, ветра и бурь, а также пространств между звездами. Языческая жизнь — начиная с простейшего ее состояния в живом, динамичном сознательном мире — может внезапно развернуться в бесконечно сложную цепочку таких состояний, поскольку из одной реальности вытекают другие, и мы начинаем ощущать столь многоплановую Вселенную, такой калейдоскоп разнообразия, что хотим сразу же погрузиться в него и унестись в миры, которые встречаем в своем сознании…

Конечно, вы можете посчитать это ерундой. Ничего страшного, все мы имеем право жить в той реальности, которая сильнее всего отзывается нашему духу. Я надеюсь, что эта книга и содержащиеся в ней практики смогут что-то предложить людям самых разных убеждений. Я пишу свою книгу как язычник — вы же можете читать ее по-своему и интерпретировать мои термины так, чтобы они соответствовали вашим собственным взглядам. Мой мир духов и мистических сил, внешний по отношению ко мне, может стать для вас миром архетипов, находящихся в вашем подсознании, или может поспособствовать творческому восприятию закономерностей экологии и эволюции. Но я пишу как язычник. Для «полноты представления» скажу также, что я зоолог, имею ученую степень в области экологии земных организмов и всю жизнь занимаюсь экологическим просвещением и охраной окружающей среды. Так что в моей работе присутствует научная потребность в точности: для меня важно понимать животных, о которых мы говорим.

Взгляд на мир как на место, где мы можем строить отношения сознанием, отличным от человеческого, может дать нам шанс отвлечься от своих забот и изучить нашу человеческую деятельность с другой точки зрения. Я надеюсь, что независимо от того, как вы читаете и используете книгу «Священные животные», она даст вам возможность установить взаимосвязь с окружающей средой, а также усилит чувство уважения и поддержки, с которым мы должны относиться к этому живому яркому миру, частью которого все являемся.

Жизнь прекрасна. Быть живым — это чудо. Быть сознательной частью бесконечной, расширяющейся паутины, которая связывает все воедино, — это праздник. Для меня «магия» работает внутри осознания того, что я являюсь частью всего сущего, что я соприкасаюсь с нитями, которые вплетены во все, что было, и которые, распутываясь, достигают всего, что еще только может быть. Эту паутину связей можно назвать энергией и динамикой физики или безжалостной волной эволюции, это может быть Судьба, древние боги или Божий промысел. Что бы это ни было, взаимодействие с этой силой — внутри нее и для нее — превращает всю жизнь в церемонию и бесконечный праздник. В основе всего этого лежит радость.

Но на пути к волшебству этого мира немало препятствий, и порой так легко увлечься проблемами и забыть, что главное в жизни — это просто жить, и что, возможно, прославление жизни вокруг нас, ощущение себя ее частью и пребывание в гармонии с ней может предложить собственное решение тех проблем, которые нас беспокоят. Ознакомиться со всеми представленными здесь идеями — это простое уважение. Если у нас получится выстроить (или восстановить?) наше уважение к окружающему миру, мы должны будем внести и множество других изменений, затрагивающих наш образ жизни, энергопотребление, загрязнение среды, утрату биоразнообразия и изменение климата, мешающие в первую очередь уважительным отношениям с природой, а уж потом представляющие из себя те всепоглощающие ужасы, которыми их обычно принято считать.

Большинство из нас хорошо ладят по крайней мере с некоторыми представителями животного мира, даже если другие заставляют с визгом вскочить на стул. Что ж, это дает нам своего рода отправную точку для перехода к более широкому, нечеловеческому спектру отношений. Животные вызывают реакции у людей. То же самое, конечно, можно сказать и о деревьях, цветах и обильных снегопадах, но здесь мы не будем о них говорить. Книга «Священные животные» — о животных.

Реакции, которые у нас вызывают животные, очень разнообразны. Находясь под влиянием предвзятых представлений, мы, воспитанные в обществе, которое приписывает животным человеческие желания и эмоции, склонны видеть в них маленьких пушистых «человечков». Поскольку речь чаще идет именно о пушистиках, важную роль здесь играет фактор «милоты», и требуется много усилий, чтобы завоевать всеобщее сочувствие к змеям, рыбам, летучим мышам или жукам. Но постепенно это меняется, люди начинают гораздо лучше осознавать экологические проблемы и важность взаимосвязей. Нам нужны все живые существа, даже осы. В последние годы успешные экоинициативы пролили свет на бедственное положение медоносных пчел и шмелей (кстати, они вполне себе «пушистые»). Земноводные тоже привлекают значительное количество поддержки (эти ребята бывают «миленькими» и без пушистости!). Мы понимаем, что отношение к животным действительно меняется, когда люди с энтузиазмом заботятся о судьбе миксин³ и морских пауков!

В этой книге мы намереваемся построить личные отношения с духами животных, выйти за пределы физического мира и наших интерпретаций того, «что думают или делают животные», к тому, что говорят духи самих этих животных. Духи, которых мы встречаем (или о которых просто думаем), могут как принадлежать отдельным животным, так и представлять группы животных или коллективное сознание целого вида.

Сначала все это может показаться немного странным или даже глупым, и очень трудно понять, что «реально», а что — «лишь воображение». Здесь нет простых ответов. Многое из того, что мы переживаем сейчас, сформировано тем, что мы знали или с чем сталкивались в прошлом, и вы можете обнаружить, что духи, которых встречаете, ведут себя очень похоже на животных из детских сказок или фильмов. Это вовсе не обязательно «лишь воображение» — духи говорят с вами через образы, которые вы им предлагаете, и если воображение — это единственное, с чем вы работаете, то именно этот язык они и будут использовать для связи с вами.

Со временем, когда вы и духи привыкнете друг к другу и к совместной работе, ваши переживания приобретут новые формы по мере вашего погружения в мир духов и в их восприятие различных миров, в которых мы живем.

Но что «реально»? Банальный ответ «все что угодно» здесь мало помогает. Само испытание и его доказательство находятся внутри вас. Когда вы протянете руку и вступите в контакт, вы это узнаете. Когда вы почувствуете прикосновение чужого осознания к своей жизни, ничто уже не будет прежним. Работа с животными — это один из способов разрушить некоторые барьеры, которые мы возводим вокруг нашего мира, ориентированного на человека. Мы понимаем, что в этом мире есть другие существа, которые тоже смотрят на мир, в котором мы живем, и воздействуют на него; их осознание, потребности и восприятие могут сильно отличаться от наших, и мы занимаем второстепенное место в их жизни, они смотрят на нас со стороны.

В главе «Соответствия» мы рассматриваем предубеждения, которые привносим в свою работу: какие животные хорошие, какие противные, быстрые, медленные, смелые, трусливые и так далее. Возможно, кого-то мы уже связываем с определенными духовными или мифическими атрибутами. Стоит сказать, что в книге «Священные животные» я стараюсь не использовать подобных предубеждений.

Это путешествие, полное открытий, шанс узнать, чему нас могут научить сами животные, а не подкрепление системы образов какой-либо конкретной мифологии. Возможно, вы привыкли думать о львах как о символах огня, храбрости и величия, видеть в волках мыслителей и учителей или грозу леса, а в лососе — мудрого старца. Но на самом деле не меньшей храбрости нас может научить мышь, изяществу мы можем поучиться у голубей, у жуков — мудрости и не только. Отправляйтесь в это приключение готовыми к открытиям и постарайтесь оставить все эти предположения как можно дальше позади.

Один термин, возможно, стоит сразу пояснить. «Другой мир» — собирательное название того разнообразия миров, которое не воспринимается нашими привычными чувствами. Представьте, что «физический мир» — это наш повседневный мир, с которым большинство из нас привыкли работать, он воспринимается пятью чувствами, и с ним мы в целом знакомы (конечно, физический мир с точки зрения животных, с которыми вы можете столкнуться, будет сильно отличаться от вашего, но давайте пока не будем слишком усложнять). «Другой мир» — это мир, где можно «увидеть» и встретить духов. Вы можете попасть в него, обратившись внутрь себя, открыв двери своего разума и воображения, но он не является плодом фантазий или снов. Ваши сны, образы из книг, фильмов или картинок помогают придать ему форму, но у Другого мира есть своя реальность, и рано или поздно, погрузившись в него, вы обнаружите, что он выходит за рамки ваших первых представлений и открывает новые и неожиданные виды. Другой мир примерно соответствует физическому миру, и признаки, свойственные одному из них, могут присутствовать в другом, но в нем нет строгих правил, он постоянно меняется — в чем-то быстрее, в чем-то медленнее, — в отличие от мира, в котором мы привыкли находиться.

Вы можете назвать это «своим воображением» или «своим подсознанием», если вам так удобнее. Лично я называю его просто Другим миром и знаю, что для меня это также Мир Духов, где физические размеры, формы, вид и среда обитания больше не являются барьерами для общения.

Как пользоваться этой книгой

Я работаю в системе, которая склонна больше полагаться при планировании на интуицию и инстинкт, чем на тщательно структурированные и жестко соблюдаемые модели обучения и развития. Следовательно, эта книга не представляет собой строго упорядоченной последовательности уроков. Работа с духами очень похожа на создание дружеских отношений: вы не можете все планировать, иначе загубите развитие этих отношений, но в то же время нужно идти осторожно и не торопиться, не предполагать слишком многого и не портить все своей самонадеянностью.

Однако вы можете упорядочить свой подход, и некоторые вещи вам действительно следует сделать в первую очередь, прежде чем предпринимать другие. Вместо отдельных уроков думайте о них как о циклах, путях, по которым вы можете двигаться, и по мере вашего движения вы обнаружите, что спираль, по которой вы следуете, изменила направление и ведет к неожиданному повороту в этом приключении, к шагу, который выведет вас на другой путь через леса мира. Спирали — это полезные формы для работы. Наш путь по практикам в этой книге можно рассматривать как две спирали, как движение в двух направлениях: внутренний путь, который ведет из окружающего вас мира в ваше сердце, то есть путь самопознания, и другой, ведущий из центра спирали наружу, из вашего сердца в мир, путь вовлечения в физическую и духовную среду. Надеюсь, благодаря этим практикам вы обнаружите, что движетесь в обоих направлениях одновременно: исследуя окружающие вас миры, вы находите новое понимание того, кем являетесь, а проникая внутрь себя, вы формируете большее осознание мира.

Работа с книгой «Священные животные» разделена на три цикла:

1. Первый цикл: идентификация — первая встреча, развитие навыков, налаживание связей.

2. Второй цикл: связь — изучение дружеских отношений, работа с предметами силы.

3. Третий цикл: трансформация — более глубокие уровни связи с помощью масок и танцев, слияние с тотемом.

Наконец, есть четвертый цикл, который замыкает эту систему, который неразрывно связан со всеми остальными ее пунктами. Этот цикл представляет собой действие: вдохновленные животными и связанные с ними как с духами, вы переносите это осознание в свою повседневную жизнь и работаете с животными или для животных в мире, общем для всех нас.

В какой-то степени постарайтесь делать все поэтапно. Первый и второй циклы будут во многом перекликаться; также вы обнаружите, что пересекаете туманную грань третьего цикла, выполняя некоторые практики из второго. Не форсируйте события, имейте терпение и доверие к растущим связям между вами и духом и будьте честны в своем собственном развитии, используя его, чтобы погрузиться более глубоко, когда будете готовы.

В целом не планируйте слишком много и не предсказывайте, не командуйте и не контролируйте. Будьте готовы принять неожиданное и отправляйтесь в это путешествие. Прославляйте жизнь, которую мы все разделяем, — красочное изобилие духов во множестве тел.

«Прославление природы»

Я должен заранее извиниться. «Священные животные» — это, по сути, практическая книга: сборник упражнений и практик, над которыми вы можете поэкспериментировать. Хотя они вполне самостоятельны, одна из моих других книг, «Прославление природы»⁴, содержит множество иных практик, которые могут оказаться полезными. В книге «Прославление природы» рассматривается процесс проведения структурированных церемоний в группах, сочетающих теорию со множеством практических занятий: от техник скрепления листьев до изготовления флагов, фонарей, масок и сочинения историй. Вместо повторения всех этих описаний здесь я буду отсылать читателей к «Прославлению природы» за дополнительными идеями. Однако это не является обязательным для путешествия, которое мы совершим в «Священных животных».

Концовки глав

В этой книге после некоторых глав вам будут встречаться особые концовки. Это такие дополнительные фрагменты, которые подхватывают идею из основной темы главы и немного ее расширяют, — своего рода обходной путь, возможность взять паузу и подумать.

Деревья Первого Леса

Давайте немного остановимся на географии.

В книге я буду говорить об этом мире, физическом — нашем повседневном мире деревьев и машин, гор, дождей и домов. Я также буду говорить о Другом мире (иногда о Мире Духов, когда мне надоест повторять слова «Другой мир»). Это мир, который «нам так же близок и неведом, как спины наших теней» [1]. Это мир нефизической реальности, но в то же время он часто отражает пейзажи привычного нам мира. В Другом мире вы можете идти по тропинкам, которые повторяют те, что вы знаете, можете сидеть у ручьев, которые вы знаете в обычном мире, но часто здесь нельзя найти домов, машин и других человеческих дополнений к миру. Здесь мы можем взаимодействовать с нечеловеческими жителями обоих миров. Это их мир. Мы можем встретиться с духами животных, с которыми хотим построить отношения (они могут не захотеть нас слушать). В медитации мы можем идти по тропам Другого мира, при этом чувствовать жизнь и вибрации вокруг нас — осознание, которое мы надеемся перенести обратно в обычный мир. Другой мир — наша главная остановка на маршруте этих приключений. Другой мир очень похож на этот, но с дополнительными деталями: животные, которых мы потеряли относительно недавно, все еще ходят там, потому что земля их помнит (подумайте о волках и медведях в Великобритании⁵). Феи перемещаются по обоим мирам, но, пожалуй, чаще их можно встретить «там». Другой мир — это место волшебства.

Но есть еще сны. И я говорю сейчас не о фазе быстрого сна, когда вы спите и видите картинки, а о самой идее. О грезах? Во «сне» конкретного вида мы встречаем мир таким, каким этот вид хотел бы видеть его, живя в нем. Сон жабы может переживаться нами на низком уровне: важные аспекты мира должны быть встречены на уровне земли. В этом мире мы следим за колебаниями влажности, а темнота приглашает к нас отдыху. Здесь Бабушка Жаба сидит на камне у омута и слушает пение своих детей.

Во Сне (именно с заглавной буквы) мы встречаем мир, которым хотел бы быть или, может, когда-то был окружающий нас ландшафт. Это немного похоже на генетику, в которой генотип субъекта — это своеобразный чертеж, содержащийся в генах организма. Но то, о чем мы сейчас говорим, это фенотип субъекта, результат взаимодействия генотипа с силами окружающего его мира — пищей, ландшафтом, климатом, — а также все внешние воздействия, модифицирующие проявление генотипа. Во Сне мы вступаем в мир, которым Земля пытается стать, хотела бы быть или помнит, что она была им либо помнит, что когда-то могла им быть. Здесь становится сложнее. В большей части Западной Европы мы вступаем в своего рода дикий лес, но не в тот дикий лес, что популярен в художественной литературе. И не в дикий лес, о котором иногда говорят с точки зрения окружающей среды. Вопрос о том, существовал ли когда-либо лес с преобладанием дуба, охватывающий низменности Британии, неохотно уступающий место хвойным деревьям на севере и березам на возвышенностях, остается спорным. И столь же сомнительно, что у Робина Гуда или Красной Шапочки когда-нибудь появится возможность прогуляться по нему. Это не тот лес. Это Первый Лес. Эти деревья, возможно, никогда не росли, возможно, они всегда были лишь амбициями леса относительно того, чем он может стать. Это лес Бабушек-Деревьев, в котором пространства под кронами и между стволами охвачены ветвями, словно куполами соборов. Это лес, где ива у ручья поднимает ветки и извивается, наблюдая, как вы проходите мимо. Это лес пробуждающихся деревьев, хранящий наши самые глубокие тайны. Вы не будете приходить туда часто! Но иногда одно из этих деревьев Первого Леса появляется в Другом мире. Обычно они соединяют миры между собой или призваны оспорить какое-либо предположение. Их воспоминания очень древние. Они не боги, не божества, но они помнят больше, чем любое растущее дерево, и достойны уважения. Подумайте об Иггдрасиле, мировом древе скандинавской мифологии, растущем в девяти мирах и соединяющем их. Посетите некоторые из наших деревьев-долгожителей в Великобритании. У нас есть тысячелетние (и старше) дубы, тисы и густые поросли, которые развивались на протяжении веков. Подойдите и сядьте рядом с одним из них, и вы почувствуете Первый Лес.

О, почему я назвал деревья Бабушками? Есть еще Дедушки-Деревья и Дедушки-Духи: часто пол не имеет особого значения. Это термин, который вызывает уважение и отмечает возраст, знания и мудрость.

Примечания

3

Атлантическая миксина, или европейская миксина (лат. Myxine glutinosa) — вид бесчелюстных из семейства Миксиновые.

4

Gordon MacLellan, Celebrating Nature (2003).

5

В Великобритании к XVIII веку не осталось диких волков и медведей (последний волк в Шотландии был убит в 1680 г., в Ирландии — в 1710 г.).