Богородица родилась в Ростове Великом

Глеб Носовский, 2020

Место рождения Богородицы является предметом дискуссий. По одной версии – это Иерусалим, по другой – Сепфорис близ Назарета в Галилее. Авторы развивают исследования, изложенные в книгах «Царь Славян», «Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица», «Курган Христа и Богородицы». Главный результат настоящей книги такой. Применяя методы Новой Хронологии, и анализируя старинные источники, авторы обнаруживают, что на самом деле, Мария Богородица родилась в Ростове Великом в XII веке. То есть во Владимиро-Суздальской Руси. Теперь, в частности, становится понятно, почему православная церковная традиция утверждает, что Русь является Домом Богородицы. Например, в грамотах, приписываемых С. Разину, содержатся призывы «постоять за Дом Пресвятыя Богородицы». Книга предназначена для самых широких кругов читателей, интересующихся применением естественнонаучных методов в истории. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Глава 4

Георгий № 3 — это витязь Омеля Храбрый. Победа Георгия Победоносца над страшным медведем отразилась в жизнеописании Андрея Боголюбского — сына Юрия-Георгия, как победа витязя Омели Храброго над чудовищным медведем. А затем в обеих версиях происходит свадьба героя с прекрасной невестой по имени Шуша

1. Победа Омели над чудовищным медведем. Герой спасает человека-жертву от зверя

Мы видели, что свадебный поединок Георгия Победоносца с медведем-«драконом» стал весьма известен и отразился во множестве всемирных летописей и античных источников. Было бы естественно, если бы этот яркий сюжет оставил след и в жизнеописании Андрея Боголюбского, СЫНА Георгия. Наш прогноз оправдывается. Судите сами.

Артынов приводит «Предание о витязе Омеле Храбром». Суть дела такова. При Юрии Долгоруком (Георгии Победоносце) был богатырь Алеша Попович, у которого был сын Омеля Попович с «хорошими воинскими наклонностями. Он был в полном смысле ХРАБРЫЙ витязь, любимец князя Ивана Юрьевича, сына Долгорукого», с. 204. Андрей Юрьевич Боголюбский отправляется по княжеским делам в город Владимир-на-Клязьме в сопровождении витязя Омели.

Неожиданно из леса появляется великий медведь и бросается на князя Андрея. Князь с конем падают на землю и медведь наседает на них со страшным ревом. Витязь Омеля выхватывает меч и поражает им голову чудовища. «От этого медведь выпускает князя из страшных своих лап и с ревом бросается на поразившего его Омелю, но тот вторым ударом меча своего едва не отделил голову чудовища от туловища. Освободившийся от опасности князь Андрей проворно встает на ноги, извлекает свой меч и спешит на помощь Омеле. Но уже было поздно: обезглавленное чудовище в предсмертных судорогах страшными когтями своими рыло землю, обагренную его кровью», с. 205.

Мы узнаем здесь слегка преломленную историю сражения Георгия Победоносца с медведем-«драконом». Но только тут Георгий выступает под именем витязя Омели Поповича ХРАБРОГО — известного воителя. Звучит та же тема спасения витязем чуть было не погибшего человека-жертвы (здесь это Андрей, сын Георгия Долгорукого). Подчеркнута свирепость сраженного зверя. Победа Омели Храброго представлена как выдающийся подвиг.

По-видимому, поздние летописцы, всматриваясь в туманную реальность XII века, иногда слегка путали близких персонажей. В данном случае, яркий сюжет из жизнеописания Георгия Победоносца вплели в историю его сына.

2. Победа боярина Омели над медведем была прелюдией к свадьбе Омели с красавицей Шушей Муромцевой, дочерью Ильи Муромца. То есть, Омеля — это отражение Георгия Победоносца (Юрия Долгорукого), а Шуша — отражение Девы Марии

Замечательно, что сразу после победы над страшным зверем, происходит СВАДЬБА Омели Храброго с красавицей Шушей Муромцевой. Выходит, что поединок с медведем оказывается СВАДЕБНЫМ ПОЕДИНКОМ, как это и положено, согласно основной версии о Георгии Победоносце и Деве Марии. Перед нами — еще один яркий дубликат, отражение событий XII века.

Вот что сообщается. «За рекой Пурой (то есть опять-таки около Ростова — Авт.) жил другой богатырь князя Юрия Долгорукого, по имени Илья Муромец… Он имел у себя одну только дочь, по имени Шуша, дивную красавицу, которая при красоте своей и богатстве своего отца имела редкие способности того времени — книжную науку и любознание, и при этом предприимчивый и веселый характер, который делал ее лихой наездницей», с. 204–205.

Однажды, Шуша охотилась в Добрынинском лесу и «пустилась догонять на рьяном коне своем НЕВИДАННОГО ЕЙ ЗВЕРЯ, который, сберегая свою шкуру от стрел охотницы, искал спасения себе в реке Пуре», с. 206. Но тут Шуша неожиданно падает с крутого обрыва в реку и оказывается на краю гибели, затянутая коловоротом течения. «Такое опасное положение смелой охотницы могло бы кончиться ее гибелью», с. 206. Но тут на другом берегу реки оказался Омеля Храбрый. Увидев гибнущую Шушу, он бросается в реку и спасает красавицу, уже лишившуюся чувств.

Спасенная Шуша и Омеля Храбрый проникаются любовью друг к другу и начинают думать о свадьбе. Далее подробно описываются приготовления к свадьбе, переговоры с родителями невесты. Наконец, происходит свадьба, брачный пир. Для Шуши и Омели Храбного строится свадебный терем на берегу ростовской реки Пуры.

Итак, мы натолкнулись на еще одно отражение истории Георгия-Иосифа и Девы Марии.

♦ Красавица Шуша оказывается НА КРАЮ ГИБЕЛИ ИЗ-ЗА НЕВИДАННОГО ЗВЕРЯ. Зверь якобы спасается от нее, но во время преследования охотница падает в реку и чуть было не погибает. То есть ИЗ-ЗА ЗВЕРЯ. Это — отражение истории спасения красавицы из лап чудовища, например, в версии «Персей и Андромеда», рис. 34. Зверь нападает на красавицу Андромеду, а герой Персей спасает ее. Сцена происходит на берегу реки или моря. Как мы показали ранее, это — один из вариантов истории Георгия Победоносца и принцессы-царевны.

Конец ознакомительного фрагмента.