Размышления о магии, религии и здоровье

Виталий Гитт, 2011

Подошёл к концу век научно-технического прогресса. Даже усовершенствованные зелёные очки формата «3D» и «4G» не способны поддерживать иллюзию всеведения и всемогущества науки. В «сказки роботов» вливаются народные предания, где живут магия и чудеса – неизменные спутники Счастья. Безусловно считая, что Счастье есть, Виталий Демьянович Гитт в своей книге увлечённо и увлекательно раскрывает современную магическую карту мира. Автор приглашает читателя на поиски чудес, предоставляет ему возможность по-новому посмотреть на привычную действительность. Да, магия есть. Да, чудеса происходят. Каждый должен знать об этом хотя бы самое необходимое, а также иметь жизненный «магический иммунитет». И для поддержания этого иммунитета можно и нужно использовать соответствующие средства. Одно из самых действенных магических средств – это древние скандинавские Руны, сохранившиеся ещё со времён Одина. РУНЫ – могучий магический инструмент, с помощью которого и сейчас можно творить чудеса, притягивая в свою жизнь драгоценные капельки Счастья. В этой книге вы найдёте всё необходимое, чтобы применять Руны самостоятельно или сделать правильный выбор, если вы решили обратиться к помощи специалистов.

XXI век — век магии… Готовьтесь!

Для кого эта книга

Прежде всего — для людей любознательных и решительных. Если вы желаете знать, если можете воспринимать новое знание, если вас не смущают и не пугают аспекты познания — можете читать. Если вам нравится размышлять и вы не закрыты от новых идей — читайте.

Если хотите немного изменить этот Мир и своё место в нём — читайте, но помните — плоды с древа познания не отличаются приятным вкусом и дорога к нему тяжела и опасна. Гораздо приятней и легче смотреть спортканал (запивая пивом), очередные «Окна» или «Муз-Тв». Деградация интеллекта и счастье (******) гарантировано. В скобках я нарисовал звёздочки, чтобы не травмировать нежную психику любителей спорта по телевизору и пива неприятной характеристикой, если им в руки попадётся этот текст. Не боитесь — читайте и думайте. Посмотрите на Мир и своё место в нём не сбоку, а сверху.

Кому читать не стоит

Если вы отличаетесь стойкими религиозными убеждениями — лучше не надо. Не стоит испытывать вашу веру. Стойкая, искренняя вера достойна всяческого уважения.

«…во многая знания многая печали, и кто преумножает знания, преумножает печали…» Если вы точно знаете, из какой Книги, тем более, из какого места этой Книги цитата — возможно, вам лично читать и не стоит, вы и так уже слишком много знаете. Читать же вам лучше жития святых угодников.

Если вам ближе народный парафраз этого же выражения — «меньше знаешь, крепче спишь» — тоже не читайте — бесполезно. Читайте Донцову и спите крепко. Или смотрите спортканал — эмоций и переживаний уйма — знаний точно не прибавится…

И если вы серьёзный учёный, твёрдо стоите на позициях научного материализма и точно знаете, что «…нет ничего, кроме атомов и пустоты…» лучше не читайте, КНИГА будет вас раздражать. Да и не научная она — так, размышления и рассуждения…

Если захотите прочитать

Не ищите в этой работе мистических откровений. К мистике отношусь с большим недоверием. Мистические состояния — пережиток эпохи, когда человек ещё не был разумным. Процент ошибочных решений, полученных в мистических откровениях, слишком велик, чтобы на них можно было серьёзно рассчитывать. Разум выигрывает в соревновании с мистикой. Сейчас мистическими ритуалами наравне с нейролингвистическим программированием нередко пользуются очень нечистоплотные люди в своих сугубо корыстных целях.

Не ищите и готовых рецептов правильной жизни и поведения. Универсальных советов на все времена и все случаи не существует. Пользуйтесь разумом! Чтобы разум развивался, его необходимо нагружать и им пользоваться.

Очень хорошая тренировочная задача для разума — поиск в окружающем мире нестыковок и противоречий. Везде ищите противоречия! Противоречия и нестыковки существуют везде-в медицине, физике, биологии, других естественных науках, политике. Буду искренне рад, если любознательный читатель и в этом тексте найдёт безусловно имеющиеся в нём неувязки и сделает свои выводы и замечания…

Религии как духовная вершина существующей реальности

Мерилом уровня любой цивилизации является не только и не столько уровень её технических достижений. Например, Западная цивилизация достигла больших высот в области технического прогресса. Но по сути в чём-то она осталась на уровне примитивной общины каменного века, сменив пещеры на каменные джунгли мегаполисов и вместо суковатой дубины воспитывая менее развитых соседей высокоточным оружием массового уничтожения.

Настоящим мерилом высоты цивилизации правильно считать уровень её культуры, её нравственных ценностей. Чем интересна, к примеру, цивилизация майя? В техническом плане особо ничем: колеса не знали, занимались преимущественно земледелием. Нас, современных людей, привлекает и завораживает высокая культура, которую создали индейцы мезоамерики: их искусство, архитектура, письменность, знания по математике и астрономии.

В любом человеческом обществе культура и нравственные ценности являются производными и создаются в рамках религиозных концепций. Тем же майя не было необходимости иметь, хранить и постоянно уточнять и без того точнейший и очень сложный календарь только для того, чтобы использовать его при обработке земли. Календарь майя имел прежде всего религиозное назначение. Даже современная европейская наука имеет религиозные корни, беря своё начало в католическом ордене монахов-францисканцев. Таким образом, религия — это система, которая является определяющей как для всех сфер жизни общества в целом, так и для каждого конкретного человека в частности. Всё остальное строится в рамках той или иной религиозной модели, порождая всевозможные « — измы»: демократизмы, тоталитаризмы, экзистенциализмы, персонализмы и пр.

Все религии, несмотря на их многообразие, базируются на одном: Бог существует. Например, «Иисус-сын Бога Живого» в христианстве или «Нет Бога, кроме Бога, и Мухаммед — пророк его» в исламе.

Любая религия, помимо декларации существования Высших сил и характера взаимоотношений человека с Богом (Богами), задаёт модель человеческого развития. Эта модель согласно религиозной концепции не подлежит сомнению или пересмотру, потому что исходит не от человека, а от Божественного, т. е. от Творца всего сущего и существующего. По большому счёту таких моделей не очень много: либо разрыв бесконечной цепи перевоплощений и уход в Высшие сферы мироздания (индуизм, буддизм), либо посмертное ожидание Высшего Суда в стремлении попасть в рай (все авраамические религии). Одним словом, все концепции существующих на данный момент мировых религий так или иначе нацеливают человека на уход из этого мира. Куда? Как писал Омар Хайям:

Наполнить камешками океан

Хотят святоши. Безнадёжный план!

Пугают адом, соблазняют раем…

А где гонцы из этих дальних стран?

И, самое интересное, если согласно религиозным концепциям люди должны стремиться уйти из этого мира, то не означает ли это, что этот мир должен быть освобождён для кого-то другого? Если это так, то зачем и для кого, если Земля — это наш общий дом? Антитезой стремлению уйти в мир иной звучат слова индейского вождя племени сквомиш Сиэттла, махрового язычника по своей сути: «… Земля — наша мать. Всё, что происходит с Землёй, происходит с сыновьями и дочерями Земли… Земля не принадлежит нам. Мы принадлежим Земле. Мы это знаем. Все вещи связаны — как кровью, которая соединяет семью… Мы не плетём паутину жизни — мы просто вплетены в неё. Что бы мы ни делали паутине, мы делаем себе».

Из того, что религиозная концепция является определяющей для всех остальных сфер жизни людей, можно сделать частный вывод о том, что русского народа это тоже касается. Что и почти 400-летнее крепостное рабство, и масса прочих страданий, выпадающих на долю русского народа и о которых писал ещё Афанасий Никитин, тоже обусловлены религиозной концепцией. Так оно и есть, потому что согласно одному из основополагающих утверждений православной традиции, страдания очищают и возвышают, страдания являются путём духовного роста человека. Чем больше страдаешь при жизни, тем лучшее посмертное существование обеспечиваешь себе в небесных сферах. «Бог терпел и нам велел» — эта краткая формула рабской покорности определяла и продолжает определять до настоящего времени характер отношения русского народа к собственным страданиям по причине нечистоплотности и безнравственности тех, кто мнит себя «элитой» общества. И не мудрено, что именно православная церковь в 19 веке выступала самым ярым противником отмены крепостного права на Руси — пастыри должны пасти овец, а овцы кормить пастырей в рабском смирении и покорности. И недаром в отместку в собрании пословиц русского народа В. И. Даля в большинстве из них служитель православного культа выступает в роли отрицательного персонажа:

• Не тому богу попы наши молятся.

• Попово брюхо из семи овчин сшито.

• Что поп, что кот — не поворча, не съест.

• В поповский карман с головкой спрячешься.

• У попа сдачи, у портного отдачи не спрашивай.

• Не бери у попа денег взаймы: у завистливого рука тяжела.

• Завистлив, что поповские глаза.

• От вора отобьюсь, от приказного откуплюсь, от попа не отмолюсь.

• Поп попа хвалит, только глазом мигает.

• У святых отцов не найдешь концов.

• Где попы, там и клопы (а у мужика тараканы).

Таким образом, православие вот уже более тысячи лет как существует на Руси скорее вопреки, чем благодаря народной воле, вводя общество в рамки необходимости страданий, определённой свыше и предписанной Новым Заветом: «…по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше» (2 Кор. 5); «…вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него» (Флп, 29).

Сегодня религии скорее не объединяют, а разделяют человечество. Мир раскололся на мусульман и неверных, шиитов и суннитов, христиан и язычников, православных и католиков, католиков и протестантов, верующих и атеистов и так далее до бесконечности. И этот раскол, эти разделения, имея место в духовно-нравственной сфере, отражаются на всех остальных сферах жизни людей, являясь источниками взаимного уничтожения в бесконечной череде религиозных и цивилизационных войн.

Предисловие

Основной вопрос философии: «Что первично — материя или сознание?». Разные цивилизации и группы людей всегда решали его по-разному. Но кто же всё-таки прав? Идеалисты или материалисты? Есть ли Бог? Или боги? Как быть с дьяволом? Что об этом говорит наука? Религия? Что такое магия? На самом деле это вопросы необычайной важности, фундаментальные жизненные вопросы. Ведь, отталкиваясь от того или иного ответа, мы строим свою жизнь. Ну что ж, поразмышляем на эти темы.

Приходит ко мне на приём пожилая дама. Вокруг запястья повязана красная шерстяная нитка. Спрашиваю: «Зачем?» «Да вот болит сустав, вроде помогает», — отвечает пациентка. «Ещё моя бабушка так лечилась». А помогает ли? Подобные случаи встречаются достаточно регулярно. Судя по всему — действительно помогает, и куда чаще, чем подавляющее большинство пищевых добавок, рекламируемых как лекарство для позвоночника и суставов. А почему, собственно, красная шерстяная нитка лечит сустав? Но ведь лечит! Почему? Самовнушение? Плацебо? Последние научные разработки выдающихся российских учёных на базе самых современных технологий из экологически чистых природных компонентов* (* — образец рекламного объявления) не помогают, а красная ниточка помогает? Кстати, почему-то никто, нигде и никогда не упоминает фамилии этих «выдающихся российских учёных».

Представляете, каждый месяц появляется новое чудесное средство для лечения тяжелейших заболеваний, а про авторов ничего неизвестно. Анонимные авторы, анонимные коллективы. Возможно, им просто стыдно выдавать капсулы с желатином и крахмалом за новейшее лекарство для суставов? Или таковых попросту не существует в природе? Я имею в виду «выдающихся» учёных, под разными названиями продающих несчастным старикам бесполезные средства. Или боятся попасть под суд?

Но ведь современная наука не допускает возможности «лечения суставов красной ниткой». Тем хуже для науки, потому что наш мир не так прост, как ей кажется…

Попробуем разобраться… Разобраться, чтобы понять и разумно пользоваться. Конечно, красная нитка вокруг больного сустава — совершенно ненаучно, я никого не призываю пользоваться красной шерстяной ниткой. Но если вспомнить, что большинство заболеваний суставов при «научном» лечении кончаются серьёзной операцией, то почему бы не воспользоваться иногда и «ненаучными» методами. Во всяком случае, вреда хотя бы будет меньше…

Одно время в рекламных роликах и объявлениях появился зачин такого типа — всегда считалось, что бесконечные параллельные прямые не пересекаются, а вот российские учёные доказали что пересекаются, вот какие они умные, а значит покупайте то-то и то-то. Красиво, убедительно, возвышает российскую науку. Но полностью, совершенно и абсолютно неверно.

На самом деле Эвклид НЕ ДОКАЗЫВАЛ, что параллельные линии не пересекаются. Он просто сказал «НЕ ПЕРЕСЕКАЮТСЯ». И в эвклидовой геометрии это — ПОСТУЛАТ, т. е. ничем не доказуемое утверждение, более того, принимаемое без доказательства изначально, a priori. И никто этот постулат никогда строго не доказывал. Если бы кто-то смог доказать, то была бы теорема. На этом фундаменте Эвклид построил великолепную и внутренне непротиворечивую конструкцию, которая служит нам больше двух тысяч лет. Не будет преувеличением сказать, что вся наша цивилизация основана на эвклидовой геометрии…

Но вот уже в новое время, русский математик подумал: «…предположим, параллельные линии пересекаются». (Доказать противоположное утверждение в сфере разума невозможно). Предположил. И выстроил совершенно новую геометрию. Точно так же как и геометрия Эвклида, она совершенно логична и не имеет внутренних противоречий. И уж совершенно точно русские учёные не доказывали, что параллельные пересекаются. Ни русские, и никакие другие…

Потом другие математики показали с помощью логики, что геометрий может быть сколько угодно. И все они правильные… Но даже с помощью логики и рассуждений совершенно невозможно выбрать из них самую правильную и самую лучшую.

Но почему же мы пользуемся геометрией Эвклида, а не какой-либо из новейших геометрий, получивших общее название римановых? Ведь Лобачевский — выдающийся математик, живший много позже Эвклида, великолепно разработал математический аппарат своей геометрии?..

Невозможно доказать, какая геометрия правильная, но пользуемся, всё-таки — Эвклидовой. Да просто в повседневной практике наиболее точной, наиболее применимой оказывается именно геометрия великого грека — Эвклида. Она, правильно отражая реалии, подходит окружающему миру. (Вообще-то говоря, дело не в том, что Эвклидова геометрия наиболее точная, и не в том, что она правильно отражает реалии, а в том, что, и это вполне согласуется с нашими размышлениями, это — геометрия плоскости, очевидно, наиболее легко воспринимаемая, и с тех давних пор, когда Земля была плоской и покоилась на слонах, эта геометрия уже стала традиционной, вошедшей даже в архетипическое). Так уж Мир устроен. Только поэтому!

Хотя доказать с помощью математики или логики, что именно эта геометрия самая правильная, НЕВОЗМОЖНО!

Точно так же, к величайшему сожалению мыслителей многих поколений, с помощью науки, или же логичными рассуждениями, решить спор материалистов с идеалистами невозможно. И когда в церковных кругах заявляют, что тот или иной выдающийся учёный, врач, философ верит в Бога, то вопрос идёт именно о вере, а не о доказательстве! Особенно любят ссылаться на А. Эйнштейна. Хотя его взгляды на Бога с точки зрения ортодоксального христианства весьма и весьма сомнительны. А если бы существовали точные и достоверные доказательства бытия Божия, или напротив, отсутствия такового, то и споров бы не было. Было бы твёрдое знание. Ведь никто не спорит по поводу теорем Эвклида.

С геометрией просто. Куда сложнее с религией и атеизмом. Первые ростки религиозных воззрений появились, по мнению палеонтологов (не всех) 15–20 тысячелетий назад. Примерно в то же время или чуть раньше появилась и развитая речь, язык, СЛОВО. Сразу на ум приходит истёртая тысячелетним использованием и от этого ставшая общим местом цитата: «…вначале было Слово, и Слово было у Бога и Слово было Бог…»