Не пара

Гиорги Лаша, 2023

Повесть о молодой семейной паре, которая оказывается в тюрьме областного центра России по обвинению в наркоторговле. Обвинение частично обоснованное, но не до конца справедливое. Главный герой проходит путь отрезвления и признания греховности поступка . Он получает шанс духовного воскрешения благодаря другу детства – семинаристу, устроившему удивительную Пасху в тюремных стенах. В основе сюжета лежат реальные факты биографии автора. В целом история является художественным вымыслом, любые совпадения случайны.

На улице весна, но дыхание зимы ещё чувствуется по ночам, суровый Борей носится по просторам земли Русской, вихрями штурмуя решетчатые окна. День остается за Апполонидами, в их лучезарных объятиях, серость постепенно покрывается зеленью с желтыми лютиками, почки набухают, природа просыпается после очередного сна и готовится к весеннему взрыву.

На улице давно стемнело, в казематах наступила зловещая тишина, замолкла радио — пушка, значит уже около двадцати двух ноль-ноль. Темень и тишина покрыли всю территорию тюрьмы. Наступило тактическое тюремное перемирие, стороны начали готовиться к ночным боям из тоски и переживаний, кое-где слышится лай собак и визг кошек, а иногда и гудки речного пароходства великой русской реки, текущей издалека и долго, через древний и мудрый город Руси…

В казематах обнаруживаешь, что радио — «кукушка», когда-то передовое и удивительное изобретение русского ученого Попова, очень многофункционально. В разные эпохи особенности этого устройства воспроизведения звуков и его воздействия на человека использовались по-разному. Почти весь двадцатый век — это достижения науки, разные правители использовали для дезинформации и одурманивания масс, в меньшей мере для их развлечения и умиротворения. Еще в меньшей мере они использовали это чудо техники для развития науки и просвещения.

В начале двадцать первого века, в эпоху цифрового телевидения и интернета, пропагандистские возможности радио померкли, но, как ни странно, эффект звукового воздействия на человека, новаторски стал использоваться в Федеральной Системе Исполнения Наказания. Громогласная и знаковая радиостанция со слоганом «Все будет хорошо» в системе наказания на Руси играет особую, доселе неизвестную роль масс-медиа — антиперекрикивания, глушителя межкамерных общений арестантов. «Кукушка» громко играет на всей территории и зданиях СИЗО ¹в разных уголках бывшей страны Советов.

Неподготовленный гость, когда первый раз сталкивается с этим феноменом, приятно удивляется, ФСИН² о нас заботится, развлекает, веселит… Но через несколько дней с шести утра до десяти вечера повсеместно орущая музыка от одной известной радиостанции надоедает. Когда прислушиваешься к репертуару, понимаешь, что здесь что-то не так, по кругу крутится одна и та же программа, выпуски новостей специфические, там почти не объявляют время, что обычно предшествуют этому… Целыми днями слушают обитатели казематов, спец-сизо радио Руси, зомбоящик без времени и пространства.

Говорят, что, «счастливые часов не наблюдают», и всеми доступными способами наша пенитенциарная³ система «нас бережет» и «осчастливливает», скрывает от арестантов время, но каким-то странным образом осужденным можно носить часы и портативные радиоприемники, а арестантам, находящимся под следствием, потенциально невиновным, пользоваться этими приборами нельзя.

Возникает вопрос: почему это так?

Детективизированное воображение арестантов по-разному отвечает на этот вопрос. Версий много, от конспиративной — противодействие планированию побегов, до банальных — бытовых и мучительных, но все версии кажутся неправдоподобными и примитивными, не отвечающими на все вопросы.

Для решения этой сложной задачи со многими неизвестными, учитывая большое количество казенных субъектов, творцов, правил поведений арестантов в местах не столь отдаленных, логическим кажется применение аналогий. Попробуем найти дискриминант крикливых и безвременных многочленов. С наскока в памяти всплывают без часовые зоны — их нет в казино, и это общеизвестный факт. Эта старая психологическая уловка «гейм-маркетологов», которая позволяет не отвлекать тиканьем часиков экзальтированного игрока от основного процесса, чтобы игрок не обращал внимания на столь поздний час, и добыча не соскочила с удочки, до последнего рубля оставляя все на рулетке и двигаясь к кульминации, чаще всего, к полному очищению кошелька «бедолаги», к его проигрышу.

В процессе следствия, по принципу презумпции невиновности пока только подозреваемый арестант — игрок с судьбой и удачей, вступает в неравную схватку со следственными органами и неумолимо движется к судебному разбирательству, которое чаще всего приводит к полному истощению его кошелька и нервной системы. От первого дня задержания до судебного приговора, время арестанта двигается назад от известной точки отсчета — дня задержания к неизвестному дню и часу освобождения. Часы и минуты теряются, время превращается в неопределенную величину, как бы растягивается и останавливается.

А после судебного приговора появляется уже другая определенная величина, день и час вожделенного освобождения арестанта, отсчет времени разворачивается диаметрально противоположно уже по отношению к новой известной величине. Начинается обратный отсчет времени, часы показывают время, двигающееся вперед, к свободе.

Вот таким удивительным образом тикает психологический хронограф арестанта, привязываясь к известным величинам по принципу от и до. Свобода передвижения во времени и пространстве — одно из главных безусловных ценностей гомо сапиенса, фундаментальная психологическая величина современного человека, которую он полностью ощущает только после ее потери, вокруг чего и двигается внутренний мир арестанта, наподобие удивительного танца планет вокруг Солнца. Видимо, с этим психологическим феноменом связывает система исполнения наказания разнородность часовых подходов до и после судебного приговора, которое меняется, как времена года, под влиянием наклона солнечных лучей и приближения лучезарной свободы арестанта, через многие лета…

А знают ли об этом феномене сами создатели без часовой системы, высокие чины пенитенциарной системы, или они пришли к этому, эмпирическим путем блуждания в лабиринтах «бессознательного»?!

С наступлением сумерек замолкают «кукушки», в первом дамском корпусе гаснет яркое освещение, комнаты переходят на ночной, тусклый режим света. В камерах замерцают голубые экраны телевизоров, которые озаряют мягким светом окна — иллюминаторы правого борта корабля с прекрасной половиной человечества, такого привлекательного и вожделенного для питомцев шестого корпуса — «мореходов-первоходов». Весенний аромат цветов природы и голубой мягкий свет из окон-иллюминаторов прекрасного борта невыносимо манит обитателей мужского корабля. Женская шлюпка довольно далеко, примерно в ста шагах, что не позволяет разглядеть все прелести её обитательниц, и сократить это расстояние никак не представляется возможным в человеческом обличье при действующих законах движения тел во времени и пространстве. Но глаза способны хотя бы частично преодолеть пространство и любуются далеким голубым мерцанием телевизоров, чуда техники, недоступного на мужском корабле. А сознание, оплодотворенное манящими звуками немифических русалок, звонкий голос которых пронизывает ночную тьму, готово преобразить героев в фантастических птиц, способных пролететь сквозь все решётки, для наслаждения сладким нектаром любви.

Библейская Ева, в Арамейской коннотации змееподобная богиня, символ искушения и порока, самая большая слабость Адама — символа сильных мира сего, но одновременно самое важное, что есть в жизни человека и, наверное, всего живого, символ матери, символ воспроизведения рода человеческого. Ева, как собирательный образ прекрасной половины человечества, одновременно является носителем, на первый взгляд, противоречивых свойств мира бытия — любви и порока, рождения и искушения, которые гармонично дополняют друг друга в нормальной, свободной жизни. Без женской привлекательности немыслима плотская страсть, без страсти — воспроизведение рода человеческого, что является самым сильным инстинктом, бессознательным свойством всего живого и двигателем эволюции разнообразия и преображения живых организмов в утробе божественного промысла.

Женщина, как символ порока и бренного мира материи, сама в себе является носителем противоположностей Победы и Беды. Обитательницы вожделенного баркаса, под давлением порочного бытия, не смогли удержаться, прогнулись, оступились, превратились в беду своих родных и близких. Очень часто, особенно последнее десятилетие, они сами утопают в иллюзорном мире легких заработков современного электронного наркомира, затаскивая в эту бездну своих супругов и возлюбленных, невзирая на опасность сиротского будущего своих детей. Семейных пар, даже многодетных, жертв бездны наркомира становится все больше и больше. Они почти всегда одновременно попадают в СИЗО, располагаются в разных корпусах, относительно недалеко друг от друга, до окончательного вступления в силу судебного приговора и довольно далекого путешествия в места лишения свободы, в зоны, расположенные в разных частях самой большой страны на земле. Иногда им улыбается судьба, они попадают в камеры с прямым видением и слушаньем, и ночные перекрики наряду с «малявами»⁴, полные любви и тоски, становятся невидимыми нитями разорванного кокона единения. Вечерами эти семейные пары начинают перекрикиваться между корпусами, и одно из главных функций дневного радио рёва и есть пресечение общения между обитателями камер и корпусов. Радиорупором отвоевала администрация СИЗО победу и «молчание ягнят» днем, но ночь остается за «врагами народа», за обитателями «дна», за арестантами.

Вечерний бал обычно начинается с «белого танца», первое слово за дамами, которые появляются после вечернего обхода надзирателей и замолкания радио-пушек. Бал открывают семейные пары, они открывают концерт соло программой, при этом словно по взмаху палочки дирижера другие участники труппы молчат и терпеливо ждут завершения гона, рычания раненного в грудь медведя и попавшей в капкан жизни медведицы. Часто все обитатели леса знают длинную историю каждой пары, попавшей в большую «беду» с медвежатами, которые остались в берлоге без ласки и заботы родителей на многие лета.

Вечерами, слушая перекрикивания семейных пар, арестантский мир невольно начинает задумываться о своей беде, о своей семье, о своих родных и близких, и пелена грусти накрывает весь застенный мир.

Не все пары попадают в зону прямой видимости, иногда они попадают в настолько отдаленные уголки леса, что никаким ревом не докричаться до своей пары. Тогда им приходят на помощь другие обитатели, предавая крик по цепочке.

Обитатели только нескольких корпусов довольно небольшого, но густонаселенного трехгектарного леса, окруженного грозными стенами с колючей проволокой — символом войны и смерти, имеют прямую видимость друг с другом. Носовые угловые иллюминаторы третьего и четвертого яруса правого борта мужского корабля находятся в наибольшем приближении: около пятидесяти шагов, кормовых угловых иллюминаторов третьего яруса левого борта женской шлюпки, и дают возможность аудио-видео общения между обитателями этих кают. Через них и возможна работа вечерней, гендерной аудио почты.

Вечер начинается перекрикиванием в самих корпусах, потом гул распространяется на межкорпусное пространство.

Мужской корпус, музыка замолкла, через некоторое время слышим крик — передают весточку для волчицы через сородича от раненного в сердце волка, который находится в далекой клетке вольной стороны четвертого яруса, без доступа к межкорпусному пространству.

— Четыре один четыре, Николай.

Через несколько секунд в «продоле»⁵ четвертого этажа распространяется гулкий звук, слышим ответ — четыре один четыре, Николай слушает.

— Николай привет, это Малой с четыре ноль пять, дотянись голосом до Вали, четыре три женского корпуса, пусть передаст Кристине с три четыре, что я ее люблю и очень скучаю, «эмку»⁶ от нее получил.

— Хорошо Малой, дотянусь и передам ответ.

Через некоторое время, из окна камеры четыреста четырнадцать, в межкорпусное темное пространство слышен громкий, звонкий крик.

— Четыре три, женский корпус, Валяяяяя…

Ответ поступает довольно быстро, видно, что стражницы-почтовицы женского корпуса начеку.

— Четыре три, Валя слушает, — слышим ответ громогласной Вали всем корпусом.

— Валя, это Николай с четыре один четыре шестого корпуса, передай Кристине с три четыре, что Малой ее любит и эмку получил.

— Хорошо Николай, передам и скажу ответ.

Валя скрылась в иллюминаторе женской шлюпки и направилась к «тормозам»⁷, чтобы голосом донести дальнее сообщение до адресата. К этому времени Кристина сама в ожидании вестей с замиранием сердца ждет окрика связной, ведь она утром передала «эмку» на вокзале, проходящему возле клетки пассажиру из мужского корпуса. Эмки же не всегда доходят, иногда пропадают в пути, попав в засаду инструментальной вечерней проверки надзирателей — до трусов.

Услышав вожделенный окрик громогласной связной, она подскакивает быстрыми шагами к «тормозам», органы слуха инстинктивно улавливают направления звука, и Кристина прикладывает голову к соответствующей щели в железной конструкции для осуществления ответного окрика. Весь этаж слушает эти весточки, все камеры заполняются радостной эйфорией за доставленную «эмку», но с грустным оттенком за большую «беду», настигшую эту пару.

Всем обитательницам женской шлюпки, которых с каждым годом начала ХХI века становится все больше и больше, знакомы эти тоскливые ощущения, перекрики любви и горести, радости и печали, победы и беды. Многие из них не в первый раз попадают в эту беду, в порочный круг нескончаемой греховности. Многие сами превратились в порок, не в состоянии уже самостоятельно выбраться из рабства наркозависимости и плотских утех. Порок приводит к разным трагедиям, разрушаются семьи, дети остаются без родителей и оказываются у бабушек или в приютах, теряется жизненный контакт с родными и близкими, при этом только восстановление этого контакта и любовь родных может возродить силу жизни в этих заблудших агнцах божиих.

К сожалению, современная пенитенциарная система России и во многом общество тоже остаются наследниками репрессивной советской машины. Они пока не в состоянии перейти на высокий уровень гуманизма и трансформировать систему исполнения наказания в систему исправления и возрождения своего заблудшего согражданина после завершения срока наказания, после разрушения личности и погружения в адские стены казематов. Тут вспоминаются слова из Евангелия: «Не здоровым нужен врач, а больным. Ступайте же и вдумайтесь в слова Писания: „Милосердия хочу, а не жертвоприношений“. Не праведных пришел Я призвать, а грешников». (Матф. 9.12-13)

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Следственный изолятор, городская тюрьма

2

Федеральная Служба Исполнения Наказания

3

Уголовно-исполнительная система (от лат. poenitentia «раскаяние»)

4

Записка, письмо

5

Коридор

6

Малява, письмо, записка

7

Железная входная дверь в камеру