Кто такие привидения, и где они обитают

Геревард Каррингтон, 1915

Автор данной книги, хорошо известен как выдающийся научный писатель на психологические и оккультные темы. Его труды хорошо известны и принесли ему высокое положение в кругах экстрасенсов. В своей книге мистер Каррингтон представляет ряд поразительных случаев такого характера. Здесь представлена хорошо организованная коллекция инцидентов, все они тщательно расследованы и подтверждены, а также показания, полученные из первых рук и подтвержденные другими. Особенно поразительна глава о “Домах с привидениями”. Первая глава посвящена интересному вопросу “Что такое Призрак?” и автор пытается ответить на этот вопрос в свете последних научных теорий, которые были выдвинуты для объяснения этих сверхъестественных явлений. Это захватывающая книга, которая не может не заинтересовать и удержать внимание читателя – независимо от того, изучает ли он эти вопросы или просто ищет небылицы и истории, от которых волосы встают дыбом. Он найдет их здесь в изобилии!

Телепатические галлюцинации

Как можно сказать, что эта теория работает? Как телепатический импульс из далекого разума может вызвать появление картины в пространстве, так сказать, перед получателем? Вот последнее слово современной науки в этом направлении; вот теория, которая была выдвинута для объяснения загадочных случаев такого характера.

Когда мы смотрим на объект и видим его, зрительные центры мозга активизируются; если они не возбуждены таким образом, мы ничего не видим, и всякий раз, когда они так возбуждены, независимо от того, по какой причине, у нас возникает ощущение зрения. Мы видим.

Но дальше этого мы не продвинулись; мы не рассуждаем об увиденном, не анализируем и не думаем про себя: “Это красное яблоко; я люблю красные яблоки” и т. Д. Нет, мы только видим или воспринимаем объект. Все рассуждения об объекте происходят в высших мыслительных центрах мозга. Диаграмма, возможно, поможет прояснить все это.

Когда световые волны, исходящие из глаза А, проходят по зрительным нервам и возбуждают зрительные центры в точке В, у нас возникает ощущение зрения, как уже говорилось. Затем нервные токи проходят вверх по нервам, направляясь от В к С, и в этих высших центрах они ассоциируются и анализируются, и затем мы “размышляем” над увиденным и т. Д. Это нормальный процесс зрения.

Теперь, если глаз, или зрительные нервы, или сами зрительные центры заболевают, у нас все еще есть ощущение видения, хотя там нет никакого материального объекта; у нас обычные галлюцинации всех видов — белая горячка и т. Д. Если зрительные центры стимулируются так сильно, как это было бы при поступлении нервных раздражителей от глаза, мы имеем ”полномасштабные галлюцинации".

Теперь очевидно, что один из способов стимулирования зрительных центров к активности заключается в том, чтобы нервный ток шел вниз по нервам, идущим от С к В. Вероятно, что-то в этом роде происходит“ когда мы испытываем ”картинки памяти". Если вы закроете глаза и представите себе лицо какого-нибудь дорогого друга, вы сможете увидеть его перед собой более или менее ясно. Высшие психические центры мозга возбудили зрительные центры к определенной активности; и это дало нам ощущение тусклого, обращенного внутрь зрения. Если бы стимул был сильнее, у нас были бы случаи интенсивной “визуализации”; такие как фигуры, которые появляются в хрустальном шаре и т. д. — Они, несомненно, создаются таким образом.

Хотя “шлюзовые ворота”, так сказать, идущие от С к В, всегда слегка приоткрыты, они никогда не открываются настежь; для них это неестественно. Но если бы при каком-либо сильном стрессе, нисходящий нервный ток мыслей и эмоций был бы таким же сильным, как обычно, идущий от А к В; тогда мы видели бы так же ясно; объект казался бы нам таким же плотным, реальным и ощутимым, как и любая другая сущность. Мы должны испытать “полномасштабную галлюцинацию”.

Учитывая все это, почти естественно предположить, что одним из методов, с помощью которого эти психические шлюзы могли бы быть открыты более широко, было бы воздействие телепатического импульса. Если мы предположим, что это каким—то образом пробуждает к мгновенной и большой активности высшие психические центры (С), они, весьма вероятно, передадут этот импульс В-вниз, по нервным путям, соединяющим два глаза (или в слуховые центры, когда мы должны испытать слуховую галлюцинацию и услышать наши произнесенное имя и т.д.). Таким образом, мы могли бы объяснить телепатическую галлюцинацию, возникающую таким образом; и, несомненно, следует предположить, что в момент смерти происходит какое—то особенное оживление ментальной и духовной жизни — особые вспышки памяти у тонущих и т. д.

Итак, мы приходим, к своего рода, объяснению многих из этих случаев видений, происходящих в момент смерти; поскольку мы показали, что они являются “телепатическими галлюцинациями”. Это также, несомненно, правильное объяснение для многих случаев, когда были замечены видения живых — когда призрак живого человека являлся другому во время сна или в гипнотическом трансе и т. д.

Но как насчет тех призраков, которые появляются через некоторое время после смерти? Они, по крайней мере, не могут быть объяснены ни одной такой теорией. Что было сказано в качестве объяснения этих случаев?

Следует помнить, что телепатия является основой объяснения до сих пор. Давайте расширим это. Нам остается только предположить, что дух человека переживает шок смерти и что он также может продолжать проявлять свои силы и способности. Ибо, если живой разум может влиять на живых с помощью телепатии, то почему не “мертвый” разум? Почему бы выжившему духу человека не продолжать влиять на нас с помощью телепатии? “Призрак” все еще может быть телепатической галлюцинацией. И если фигуру видели сразу несколько человек, то, согласно этой теории, у нас должен быть случай коллективной галлюцинации, при которой один разум воздействовал на все остальные одинаково и одновременно.