Хиромантия, или Тайны руки

Ганс Фреймарк, 1910

Редкое, уникальное издание книги Ганса Фреймарка «Хиромантия, или Тайны руки», прочитав которое каждый сможет познать тайну, запечатленную в рисунках на ладони. Используя сакральные знания, вы сможете научиться читать по руке судьбу, узнавать будущее и определять характер человека. Но самый главный секрет этой книги в том, что каждый, читающий ее, сможет лучше познать самого себя.

Что говорят линии и формы нашей руки?

Кому не хотелось разгадать запутанные неясные письмена, которые, подобно рунам, начерчены на любимой руке? Кто не задумывался над значением переплетенных между собой линий и разнообразных знаков, которыми испещрена его собственная рука?

Большинство не придает им значения. Это не имеет никакого смысла, говорят они, это чепуха. Правда, многие слышали или знают по опыту, что есть люди, предсказывающие судьбу по таким линиям. Но это считается шарлатанством, как гадание на картах, на кофейной гуще и тому подобные сомнительные искусства, которыми недобросовестные люди стараются заработать свой хлеб.

В действительности это совсем не то. Искусство читать по руке имеет свое право на существование. Возможность определить характер человека по линиям руки основывается на том установленном в науке законе, о котором говорит доктор Карус в своем исследовании о форме руки: всякий организм, всякое органическое целое имеет такое свойство, что все составляющие его части, даже незначительные, связаны взаимно друг с другом и со всем целым, и поэтому каждая часть в отдельности имеет более или менее определенный символ и характер целого. Из этого заключения само собой вытекает, что такой орган, как человеческая рука, несомненно, должен находиться в тесной связи со всем человеческим организмом и отражать известные свойства данной индивидуальности.

Чем больше удается проникнуть в тайники человеческой души, тем яснее сознаёшь тесную связь линий и возвышенностей руки с мышлением, убеждаешься, что беспричинного в руке человека нет

Если зоолог по крыльям птицы или летучей мыши, по плавникам рыбы, по передней ноге млекопитающего, которая является не чем другим, как недоразвившейся рукой, может восстановить вид всего животного, даже в тех случаях, когда налицо имеется только несколько ископаемых костей; почему то же самое нельзя допустить по отношению к человеку?

«Достаточно известно, — говорит Карус, — что когда пред нами человек мягкой, рыхлой наружности, со слабой мускулатурой и тучный, то он как индивидуальность произведет на нас совсем другое впечатление, чем человек крепкого телосложения, у которого под эластичной кожей чувствуются упругие мускулы. Свойства, общие всему организму, само собой разумеется, должны проявиться и в строении тканей руки. Таким образом, мягкая, толстая, жирная рука говорит нам, что обладатель ее имеет мало энергии и слабый, бездеятельный, женский характер, между тем как более худощавая, мускулистая и костлявая рука обозначает энергичный, хотя и суровый характер. Точно так же дело обстоит со свойствами кожи. Очень прозрачная чувствительная кожа руки бывает только у людей с соответствующим общим телосложением, она всегда связана с нежными, восприимчивыми, творческими свойствами души, если только недостаточное развитие мозга не ограничивает умственное состояние человека. Наоборот, более грубая, твердая, сухая кожа указывает на более черствый характер и преобладание физической силы над интеллектуальной». Такого рода толкование значения внешности непосвященному может показаться колдовством, между тем это истина, добытая наукой, которая была всегда единой и верной.

Человеческая рука, несомненно, должна находиться в тесной связи со всем человеческим организмом и отражать известные свойства данной индивидуальности

Подумаем только, что посредством рук наши мысли превращаются в дела, вспомним только, какую беспокойную постоянную игру производят руки нервных людей, часто бессознательно. Сопоставим это с тем, что в состоянии аффекта руки делают символические движения. Так, например, во время гнева руки сжимаются, при страхе — опускаются. И мы легко поймем, что мысли, которые проходят через наши руки, остаются не без влияния на их форму. Хотя некоторые из упомянутых символических движений можно объяснить воспитанием и привычкой, но большинство из них исключительно инстинктивны.

Вообще на руке отражаются скорее врожденные страсти, наклонности и особенности, чем навеянные извне или привитые воспитанием.

Рис. 1

Последние отпечатываются на руке лишь в том случае, если они вошли в плоть и кровь субъекта, стали, в хорошем или плохом смысле, неотъемлемой частью его души. Как при гневе или страхе, так и при всяком душевном состоянии приходят в движение все фибры, все мускулы, следовательно, и руки. Как со злости мы сжимаем кулаки, при испуге растопыриваем пальцы, что создает пластическое отражение нашего душевного состояния, так и все остальные душевные впечатления выражаются в большей или меньшей степени импульсивными движениями рук. Профессор Прейр в Вене твердо установил, что не только сильные волнения, но каждая наша мысль сопровождается движением мускулов, и даже такие мысли, которые нам неясны или вообще остаются вне нашего сознания. В своем исследовании о чтении мыслей он приводит целый ряд сделанных им для этой цели опытов. С помощью изобретенного им аппарата пальмографа ему удалось получить графическое изображение не только движений мускулов, но и пульсирование крови, например пульсирование ногтя правого указательного пальца. Даже целые слова и фигуры отпечатывались на барабане пальмографа. Всякое произвольное влияние на аппарат самого испытуемого было при этом совершенно исключено. В таких случаях речь шла только о том, чтобы по данным словам и знакам управлять постоянными бессознательными движениями организма и особенно рук путем концентрации.

Даже поверхностный физиологический осмотр строения и составных частей руки расскажет нам, насколько верно мы можем судить о человеке по его руке.

Основанием руки является ее костяной остов (рис. 1). Он состоит из:

✔ 8 маленьких косточек, расположенных в ряд и соединенных с кистью руки;

✔ к ним примыкают 5 кистевых костей, заканчивающихся пальцами;

✔ каждый палец состоит из трех фаланг, за исключением большого пальца, состоящего из двух фаланг;

✔ кости соединены между собой хрящами и связками; они образуют скелет руки, который покрыт эластичной кожей.

Кожа состоит из двух слоев и содержит в своей ткани бесчисленное множество нервных периферий, в особенности их много на ладони и концах пальцев — на одном квадратном дюйме находится около 2400 нервных периферий. Каждый нерв непосредственно связан с мозгом.

Каждый отдельный нерв, как было упомянуто выше, находится в большем или меньшем постоянном движении. Всякое вибрационное движение, как в этом можно убедиться при вибрационном массаже, например, влияет на каждую ткань. Поэтому вибрация нервов легко может изменить структуру руки, способствуя исчезновению одних линий и складок и появлению других. Здесь также происходят приливы и отливы, которые в своих движениях вполне соответствуют приливам и отливам наших мыслей и представлений. На руке отмечается даже все то, что из нашей памяти моментально улетучивается, но все-таки оставляет известный след.

Знаменитый английский физиолог сэр Чарлз Белл говорил, что от мозга проходит к рукам большее количество чувствительных и двигательных нервов, чем к другим органам нашего тела, и так как рука является важным орудием мозга, то понятно, что она указывает на склад и развитие характера.

Когда, например, первичные периферии руки, идущие от мозга, парализуются и обрываются, так что связь с мозгом нарушается, то линии и складки на руках исчезают тогда совсем или отчасти. Точно так же при продолжительном обмороке, при частичном параличе мозга исчезают линии и знаки на одной или обеих руках, за исключением главных линий, которые при размягчении мозга также расплываются, кажутся почти совершенно гладкими.

Что касается формы руки, то она бывает только врожденной. Мы видим, что детская рука с течением времени развивается, становится больше, сильнее, но характерная форма ее остается неизменной. Исключением является большой палец, он служит для хиромантов символом силы воли и логики и развивается с течением времени одновременно с характером его обладателя, но в той же степени, в какой ребенок с годами вырабатывает силу воли, развивает и воспитывает свой ум. Там, где развитие останавливается (например, у слабоумных), останавливается также и развитие большого пальца. Он производит в таких случаях грустное впечатление.

Все душевные впечатления выражаются в большей или меньшей степени импульсивными движениями рук

Вопреки общепринятому мнению, профессия и род занятий не оказывают никакого влияния на форму руки человека. Чувствительная рука художника ничуть не изменяется в своей форме при самой трудной физической работе. Может измениться в некоторой степени лишь ее консистенция, цвет кожи будет другой, чем у человека такого же типа, но который волей судьбы не обречен на непосильный труд, а следует своему призванию. Часто замечается, что чрезмерный труд останавливает движение фантазии, понижает художественное творчество и способности восприятия. Жесткая кожа, результат напряженного ручного труда, является, по мнению д’Арпентиньи, всегда признаком угнетенности духа.

Как форма руки является врожденной, точно также и основные линии, которые по прошествии 24 часов после смерти человека бледнеют и исчезают, что указывает на тождество его с рукой. Более мелкие линии и знаки появляются лишь с течением времени — появляются и исчезают в зависимости от того, меняется ли характер их обладателя.

Насколько умственная деятельность влияет на образование линий на руке, может указать тот факт, что на руках людей низших классов, которые были в большем количестве исследованы, чем руки занимающихся умственным трудом, совсем мало знаков и линий. Тонкие линии на руке совершенно отсутствуют там, где речь не идет об умственно работающем индивидууме. Наоборот, рука развитого интеллекта, рука человека с разносторонними духовными потребностями или дамы высших общественных классов, даже в тех случаях, когда тот или другая занимаются обыкновенным физическим трудом, испещрены бесчисленным множеством сложнейших линий и разветвлений, что представляет верное отражение сложной психики данного лица.

Само собой разумеется, что на руке отпечатываются только свойства и качества, которые частью выражены резко, частью же дремлют и скрыты, но все же присущи человеку. Дремлющие свойства таятся уже не так глубоко, нельзя было бы предположить, что в один прекрасный день при удобном случае они не проявили бы себя.

Из констелляций на руке, символов свойств и способностей, из слабости одного и силы другого, из соответствия известных влияний, из определенных симпатий и не менее определенных антипатий, из обнаружения страстности к известным предметам, равнодушия или ненависти к другим, из умения управлять толпой, вдохновения, сочувствия мы получаем, как в зеркале, верное отражение данного субъекта, все его достоинства и недостатки. На испытании сложных положительных и отрицательных сил, на соотношении желаний и стремлений, как они отражаются в форме, линиях руки, мы выводим свои суждения.

Настоящее определяется точнейшим образом. Из оставшихся знаков протекшего существования, из таких символов, как действия прежних влияний, мы можем судить о прошедшем. Линии руки так же изменяются, как и человек, поэтому не следует верить, что предсказания, сделанные по руке, непременно сбудутся. До тех пор, пока человек в состоянии подчинить себе свои наклонности и привычки, он кузнец своего счастья. При этом будущее может определяться по данным настоящего, в зависимости от соотношения сил и свойств его, как действующих, так и дремлющих. Будущее может определяться лишь как возможность, которая от перемены взглядов и понятий человека модифицируется.

Мягкость и нежность в консистенции руки указывают на расточительный характер, любовь к комфорту, красивой обстановке, хорошему столу

От даровитости исследователя зависит верность тех или иных взглядов. В то время как один из них может нарисовать на основании их полную картину настоящего, прошедшего и будущего, другой может дать лишь слабый набросок или только маленький эскиз фактов.

Нет ничего необыкновенного, сверхъестественного в искусстве чтения руки, так как происхождение ее знаков является чисто физиологическим фактом, что доказано новейшими научными исследованиями и наблюдениями, и значение их установлено столетними преданиями и сравнением бесчисленного множества рук.

Руку человека можно сравнить с волшебным зеркалом: оно скрывает в своих знаках и рунах сведения о прошедшем и настоящем. Ясновидящему она открывает свою мудрость. С зеркалом она имеет еще и то сходство, что дает беспристрастное определение фактов и мнений ее обладателя. Всякая дурная, опасная мысль, овладевающая человеком на продолжительное время, не остается без влияния на него и выразится на руке искривлением линии, позорным клеймом. Всякая же хорошая мысль, всякий благородный поступок выразится на его руке в прямых и красивых линиях.

Пусть каждый живет и думает так, чтобы он мог без краски стыда, без страха и опасения смотреть в зеркало своей руки. Пусть он не любопытствует разгадывать будущее, но пусть прежде и раньше всего изучит самого себя. Если он познает себя, он узнает и свое будущее. Искусство читать по руке преследует, как и все оккультные науки, единственную цель — способствовать самопознанию человека. Как над Дельфийским храмом, так и здесь начертаны великие слова: «Познай самого себя».

Руку человека можно сравнить с волшебным зеркалом: оно скрывает в своих знаках и рунах сведения о прошедшем и настоящем